【摘 要】
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百载风雷，激荡芸斋，楼月敛光。看红船举火，烧穿暗夜;紫城赶考，揮就华章。星箭飞天，红旗立地，花雨缤纷丝路芳。雪奇耻，等华人于狗，昔日洋场。 巨龙腾跃东方。抬望眼、凝思意绪长。有毛公铸鼎，江山永固;邓师辟道，黎庶咸康。平语催人，闳深劲健，时代开新强古邦。掩长卷，待酣甜梦觉，旭日临窗。
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百载风雷，激荡芸斋，楼月敛光。看红船举火，烧穿暗夜;紫城赶考，揮就华章。星箭飞天，红旗立地，花雨缤纷丝路芳。雪奇耻，等华人于狗，昔日洋场。
巨龙腾跃东方。抬望眼、凝思意绪长。有毛公铸鼎，江山永固;邓师辟道，黎庶咸康。平语催人，闳深劲健，时代开新强古邦。掩长卷，待酣甜梦觉，旭日临窗。
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古代空天诗词的科学依据，是中国古代天文学。李约瑟在研究中国古代天文学时明确指出“天文和历法一直是‘正统’儒家之学”[1]。此外，朱文鑫的《天文学小史》[2]、陈久金的《天文学简史》[3]、陈遵妨的《中国天文学史》[4]、崔振华等《世界天文学史》[5]，在天文学史方面有详细的论著。 天文意象出现最早的诗集是《诗经》，而空天诗词的成形始于屈原《楚辞》，诗中使用了一系列空天名词。公元前225年，《韩非
京都礼炮火如花，灵鸽全球送彩霞。 黨与人民皆万岁，心驰神往赞中华。
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