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张载引"恶不仁"入仁,析仁为"好恶两端",强调"好恶两端并进",把仁统一到其正反两个方面,乃是"好恶并进"的构合结构.这一构合是对传统仁学的丰富和拓展.
论张载"好恶举进"的仁学结构
【摘 要】
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张载引"恶不仁"入仁,析仁为"好恶两端",强调"好恶两端并进",把仁统一到其正反两个方面,乃是"好恶并进"的构合结构.这一构合是对传统仁学的丰富和拓展.
【机 构】
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重庆师范大学
【出 处】
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安徽文学
【发表日期】
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2004年期
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