论文部分内容阅读
摘要：汉语歇后语是汉语词汇系统及熟语系统中非常有特色的群体，它在语形上由前后两部分组成，风格上风趣、幽默，内容深邃，是经过千锤百炼而形成的语言精华，镌刻着汉民族的文化特征和深刻的文化内涵。地名是人们赋予某一特定空间位置上自然或人文地理实体的专有名词。河套地区历史悠久，文化灿烂丰富。在这种自然环境和人文环境中产生的地名，自然带有鲜明的民族特点和地域特点。
关键词：河套歇后语；地名；文化特质；文化内涵
中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2017）19-0000-00
1 引言
语言是文化的镜子，清晰地反映了该文化的多种现象及其所蕴含的文化渊源和文化精神。汉语歇后语是汉语词汇系统及熟语系统中非常有特色的群体，它在语形上由前后两部分组成，是经过千锤百炼而形成的语言精华。一般从大类上分为喻义歇后语和谐音歇后语两种，镌刻着汉民族的文化特征和深刻的文化内涵。
地名是人们赋予某一特定空间位置上自然或人文地理实体的专有名词。地名命名的意义通常认为是地名的字面所表达的含义，它是人们为地命名时的着眼点，或者叫命名的因由或理据。地名是社会的产物，它的命名、演变始终都收到社会发展水平的制约。地名由少数人称说到为广大社会成员所公认，要经过一定的传播和筛选过程。
地名语词揭示了地名的语源文化内涵，地名实体文化体现了其所指代实体的地理、历史和乡土等。地名语词文化和地名实体文化互相依存，密不可分，二者共同构成了地名文化的全貌。地名文化记录着人类社会发展的历程、民族的变迁与融合、人们生活环境的发展变化，是重要的民族文化遗产。
河套地区历史悠久，文化灿烂丰富。在漫长的历史长河中，在河套地区这个历史舞台上，谱写着各族人民相互交流的生动历史。在这种自然环境和人文环境中产生的地名，自然带有鲜明的民族特点和地域特点。
2 河套歇后语中的地名文化
河套地区素有“塞外粮仓”之美誉，近现代以来更以“膏腴殖壤”而文明天下。八方移民携家帶口汇集于此，并将各地习俗带至此地，中原农耕文化、草原游牧文化、边塞文化、黄河文化、走西口文化等在此融合共存，形成了独具特色的河套文化。勤劳智慧的河套人民把自己熟悉的地名巧妙地运用在歇后语这种风趣、幽默和内容深邃的语言形式中，用以表达自己最真实的情感，同时也将地域特色鲜明的河套文化表现得淋漓尽致。如：
2.1 二小子听房——巴盟（扒门）
小个子进家——巴盟（扒门）
在河套方言中，几乎没有前鼻音，只有后鼻音，所以“门”和“盟”的读音在河套方言中都一样，都读作“meng”。“巴盟”是“巴彦淖尔市”的旧称“巴彦淖尔盟”的简称。“巴彦淖尔”是蒙古语，意思是“富饶的湖泊”。有人说它得名于富饶的吉兰泰盐池和乌梁素海，同时巴彦淖尔地处“黄河百害，唯富一套”的河套地区。是一处集中了黄河、阴山、草原、湿地、沙漠、农田、森林、和戈壁的宝地。巴彦淖尔市位于内蒙古西部，东接包头，西连阿拉善盟、乌海市，南隔黄河与鄂尔多斯相望，北与蒙古国接壤，总面积6.4万平方公里左右。巴彦淖尔市北部为乌拉特草原，中部为阴山山地，南部为河套平原。其境内的河套灌区是亚洲最大的一首制自流灌区，因此河套平原有“塞上江南”的美称。巴彦淖尔市辖1个市辖区（临河区）、2个县（五原县、磴口县）、4个旗（杭锦后旗、乌拉特前旗、乌拉特中旗和乌拉特后旗）。2003年12月1日，国务院批准撤消巴彦淖尔盟和县级临河市，设立巴彦淖尔市和临河区。
2.2 站在二黄河上尿尿——临（淋）河
临河区是巴彦淖尔市政府所在地，居河套平原腹地，坐落于黄河“几”字弯上方，南与鄂尔多斯高原隔黄河相望，故名“临河”。其北依阴山，东与乌拉特草原紧密相连，是巴彦淖尔市的政治、经济、文化、交通和信息中心。地处以京津为龙头的呼—包—银-兰经济带中段，是国家西部大开发的重点区域，交通便利，通讯发达，包兰铁路、临策铁路、110国道、京藏高速公路和京新高速公路穿境而过，巴彦淖尔机场通航，京新高速、甘临一级公路正在建设，是国家“五横五纵”交通网规划的重要交汇点，是沟通大西北、贯通大西南、连接蒙古国的重要交通节点城市。
2.3 锅碗瓢盆勺——五原（圆）
冯玉祥五原誓师——东山再起
四个和尚打篮球——五原（圆）
五原县隶属于巴彦淖尔市，位于河套平原腹地，黄河“几”字湾最北端，东与乌拉特前旗相邻，西和临河区相接，南隔黄河与鄂尔多斯相望，北依阴山山脉。拥有耕地230多万亩。素有河套雪花粉之乡、巴美肉羊之乡、葵花之乡、瓜菜番茄之乡，是河套农耕文化的发祥地。五原这个古地名源于夏朝。相传四千多年前天下洪水泛滥，大禹采取疏导之法治水，待水势减退后，高埠处出现了若干个丘状原所，其中有五个较大的，人们在上面辟田、造屋、繁衍、生息、耕作，五原称谓由此而始。关于五原，唐诗中多有记述，如：迢迢五原关，朔雪乱边花（李白·《千里思》）。五原春色归来迟，二月垂杨未挂丝（张敬忠·《边词》）。五原西去阳关废，日没平沙不见人（储嗣宗·《随边使过五原》）。
2.4 磴口的华莱士——甜在心里头了
磴口县地处内蒙古巴彦淖尔市西南部。地貌以沙地、山地、平原为主，有“七沙二山一平原”之称。县政府所在地巴彦高勒镇。“巴彦高勒”是蒙古语，意思是富饶的河。磴口县资源丰富，区位优势独特。乌兰布和沙区有425万亩土地可待利用。“乌兰布和”在蒙古语中的意思是“红色公牛”。阴山一线已探明的伴生金银矿、铜、铁、白瓷石、红柱石等矿产资源储量大，品位高。风能和太阳能资源充足，是全国内陆仅有的几个风能、太阳能丰富区之一。名优特产华莱士瓜、王爷地甘草、南瓜、二狼山白山羊绒、黄河鲶鱼、鲤鱼等在国内外久享盛名，有机奶、肉苁蓉发展潜力巨大，是“中国华莱士蜜瓜之乡”和“中国油葵之乡”。黄河流经县境52公里，110国道、京藏高速、包兰铁路、临策铁路横贯全境。 2.5 儿子哄老子——陕坝（闪爸）
在河套方言中，哄和闪都有欺骗的意思。陕坝镇是杭锦后旗的旗政府所在地。陕坝镇的第一户居民是一位名叫“善巴”（“善巴”为藏语“强巴”、“香巴”或“松巴”音译的串音。据国家民委解释：“强巴”、“香巴”、“松巴”在藏语中用于佛名、人名或地名，无其他含义）的蒙古族老人。“善巴”信奉喇嘛教。由于蒙、藏在宗教信仰方面的相互影响，这位蒙古族老人从小就起了个藏语名字。1874年左右，善巴定居于现陕坝镇的西沙壕。他蒙汉皆通，见多识广，为人忠厚，办事公道，且又乐于助人，附近村民多有亲近往聚者。善巴不仅本村闻名，亦传闻于四方，有去该村者，往往呼之曰：“去善巴（即去善巴居住的地方）”。久而久之，以人名而为地名。又由于蒙汉语和不同方言交谈中的串音和音变，“善巴”逐步演变为“陕坝”。
杭锦后旗位于巴彦淖尔市西部，地处河套平原。东与临河区接壤，西傍乌兰布和沙漠与磴口县毗邻，南临黄河与鄂尔多斯市杭锦旗相望，北靠阴山与乌拉特后旗交界。“杭锦”系突厥语，意为“车子”。早在战国时期，为赵国九原郡属地，秦统一中国后，属秦九原郡地，后复为匈奴地。汉为朔方郡地。杭锦后旗土地平坦，土壤肥沃，引黄河水自流灌溉，发展农业条件得天独厚，是全国著名的商品粮基地。这里有享誉全国的河套酒业集团公司，还有傅作义将军创建的奋斗中学。
2.6 三人同骑一头驴——前旗（骑）、中旗（骑）、后旗（骑）
前旗、中旗和后旗是乌拉特前旗、乌拉特中旗和乌拉特中旗的简称。乌拉特，系蒙古族部落名，蒙古语意为“能工巧匠”。乌拉特草原地域广袤，草质优良，自古以来就是理想的放牧场所。清顺治五年（1648年）清政府将这一带广大牧地封赐给乌拉特三公旗，自此乌拉特部落自呼伦贝尔移居于此。
乌拉特前旗位于内蒙古自治区西部，河套平原东南端，地处呼、包、鄂“金三角”腹地，是巴彦淖尔市的“东大门”，是一个汉族居多数、蒙古族为主体，回、满、壮等16个民族聚居的旗县，旗政府所在地是西山咀镇。
乌拉特中旗位于内蒙古自治区西部，北与蒙古国交界，有国界线184公里，东与包头市达尔罕茂明安联合旗、固阳县为邻，南与乌拉特前旗、五原县、临河区、杭锦后旗相依，西连乌拉特后旗。旗人民政府驻地海流图镇，距中国甘其毛都口岸130公里。
乌拉特后旗位于巴彦淖尔市西北部，北与蒙古国接壤，边境线长195公里，是一个以蒙古族为主体的少数民族边境旗。1952年设乌拉特中后联合旗。1970年设潮格旗，1981年改今名。
2.7 乌拉山上看日出——高瞻远瞩
乌拉山为阴山支脉，横贯巴盟东南部。西起西山咀，东至昆都仑河，东西长94公里，南北宽20公里，山地总面积209万亩。海拔1500米至2322米左右。一百多年前，乌拉山风景极为秀丽，原始森林茂密，野生动物众多。近百年来，山林发生过两次火灾，原始森林被毁灭殆尽，后来仅萌生出片片次生林。乌拉山，在清代称牟那山，“乌拉”蒙语意为山。乌拉山南麓陡峭，植被稀疏，北坡平缓，草木茂盛。
2.8 大桦背上观日出——高瞻远瞩
大桦背位于内蒙古自治区河套平原乌拉特前旗白彦花镇境内。据说，大桦背是因山背面多生桦树而得名。又因其险峻与陕西华山相媲美，故又得“小华山”之名。大桦背是乌拉山第一高峰，海拔2322米。由于大桦背秘藏于阴山之中，人迹罕至，自然景观保存完好，故有“天然公园”之美称。随着大桦背景观被发现，这里已被国家林业局批准为国家森林公园，并成为河套地区的旅游胜地。
2.9 拄着拐棍去温更——步步倒霉（捣煤）
温更是乌拉特中旗下属的一个小镇，位于海流图镇西边，境内以山地和丘陵为主。镇所在地及周边一带烟煤储量丰富，总储量约4500万吨。
2.10 睡觉打鼾水——塔尔湖
“塔尔湖”的发音在当地人的口语中就像打呼噜发出的声音。塔尔湖，蒙古语意为“大树”。也有人认为塔尔湖这个名称的来历有两种，一是在晚清时期，这里的湖畔建有召庙和白塔，召庙的首位主持喇嘛名叫塔尔贡，慢慢的人们就以他的名字为这个地方命名，后来以讹传讹，就成了塔尔湖。二是说这里湖泊众多，又有白塔，所以叫塔尔湖。塔尔湖镇位于内蒙古自治区美丽富饶的河套平原腹地，五原县西部，是五原县三大中心镇之一，也是内蒙古自治区100个重点镇之一。1942年，冯玉祥在绥远实行新县制，将五原县西部区划出，為纪念1940年收复五原县战役中的贾晏为、赵寿江，命名为晏江县，县址设在塔尔湖。1954年春，晏江县改名为达拉特后旗，1958年6月达拉特后旗并入五原县，同年9月成立巴彦特拉公社。
塔尔湖镇是五原县重要的农业生产基地。境内地势平坦，有可耕地面积约34万亩，为黄河冲击平原，土地肥沃，属黄河自流灌区，渠网纵横，灌排条件优越。境内有丰富的旅游资源，有天然海子82处，水域面积约2万余亩，有大小沙丘10个，占地约4.3万余亩，最大沙丘面积5000余亩。古建筑有藏传佛教拉僧庙、宝圪岱庙，汉传佛教宝塔寺历史悠久。已建成的度假村有塔尔湖度假村、巴美湖湿地公园。还有汉墓遗址等等。森林覆盖率16.2%。物产丰富，主要农副产品有小麦、玉米、甜菜、花葵、油葵、红黑籽瓜、蜜瓜、杨树育苗、鱼类、苹果梨、番茄、甜高粱、脱水蔬菜等。
2.11 乌梁素海的水鸟——各鸣各的声
乌梁素，是蒙古语乌力亚素的转音。海即湖泊；乌梁素海，蒙古语意为杨树湖（《内蒙古资源大辞典》载：乌梁素蒙古语意为生长红柳的地方。河套地区宜于红柳生长，又有“烧红柳，吃白面”之说）。乌梁素海位于内蒙古巴彦淖尔乌拉特前旗，是黄河改道形成的河迹湖，也是全球荒漠半荒漠地区极为少见的大型草原湖泊。它是中国八大淡水湖之一。总面积300平方千米，素有“塞外明珠”之美誉；它是全球范围内干旱草原及荒漠地区极为少见的大型多功能湖泊，也是地球同一纬度最大的湿地。2002年被国际湿地公约组织正式列入国际重要湿地名录。现在是内蒙古重要的芦苇产地。传说600年前，这里是生长杨树的低洼地，后因黄河多次淹没土地，树木消失形成湖泊。乌梁素海是鸟的世界、鱼的乐园，有近200种鸟类和20多种鱼类繁衍生息，其中国家一、二类保护鸟类12种，中日候鸟协议保护鸟类48种。 2.12 天吉泰的飞机——嬲得上天了
巴彦淖尔天吉泰机场位于内蒙古巴彦淖尔市五原县天吉泰镇境内。机场飞行区等级为4c，建有3个停机位，登机桥2座，可满足波音737-800、空客320及以下机型起降。天吉泰是蒙语音译而来，是高地、沙地的意思。汉语意思是天降吉祥，国泰民安。取名天吉泰，既点出了机场所在地，又暗含了巴彦淖尔人期盼天降吉祥，国泰民安的美好愿望。
2.13 圐圙卜隆的烟叶子——够呛
圐圙在河套方言中读作“kūlüàn”。蒙古语音译词，又译为“库伦”。其字型由“口”框住的“四方八面”可形象的表示其意为“城圈”即“围起来的草场”，通俗的说指“网围栏”。在内蒙古方言中指围住的土地，特指牧民为了保护草场不被他人的牲畜破坏而用铁丝网围住的一片草原，称为“草圐圙”。
圐圙补隆位于内蒙古巴彦淖尔乌拉特前旗大佘太镇，河套平原腹地，由于生产高质量的烟叶而远近文明。烟叶全部为生烟，未经任何深加工，是原汁原味的烟叶，产品远销内蒙古的各个盟市以及周边省市。圐圙补隆除烟叶之外的另一大特色就是西瓜，由于土质是沙瓤土，再加上昼夜温差大，使得这里的西瓜含糖量极高，味道甜美。
2.14 后套的地名——不是圪卜就是圪蛋
河套汉语方言属于晋语，其最明显的特征之一就是包含大量的“圪”字头词语，比如，地势较高的地方就叫圪蛋，地势低洼的地方就叫圪卜。而且，河套人民用这些词来给自己居住和生活的地方来命名，以五原县的塔尔湖镇为例，就有二楞圪蛋、七十一圪蛋、梁二圪蛋、张开锁圪蛋、刘二河圪蛋、李仲圪蛋、铁匠圪蛋等，还有王二仁圪卜、李海圪卜、城圪卜等等。
2.15 后山的天，娃娃的脸——说变就变
巴彦淖尔市的地貌特征大致可以用“一山两原”来概括。“一山”即阴山，“两原”即阴山以南的河套平原和阴山以北的乌拉特草原。正所谓“一山分两原，处处景不同”。河套人民习惯将阴山以北的地区统称为后山。在3万多平方公里的乌拉特草原上，富产肉苁蓉、发菜、黄芪和驰名中外的二狼山白山羊绒等名贵特产。这里还有国家梭梭林-蒙古野驴保护区，有塞上奇石林，风蚀景观群，还有亚洲最大的风力发电厂，内蒙古向北开放的战略口岸——甘其毛都口岸等。除了养育着“天赐神物”——戈壁红驼数万峰，这里还是原角恐龙的故乡。美轮美奂的阴山岩刻，惟妙惟肖，举世罕见。这里还有高阙塞的遗址，还有胡服骑射、勒马长城的传奇故事。这里也是神奇玛瑙湖的所在地。
2.16 茶壶没顶子——无盖（乌盖）
乌盖是“乌根高勒”的简称，是“第一河”的意思。苏木来自蒙古语，指一种介于县及村之间的行政区划单位。在内蒙古自治区，一般来说，镇是工业区，乡是农业区，而苏木是牧业区，行政性质相近，而生产方式不同。乌盖苏木归乌拉特后旗管辖。善岱古庙又名萨拉达布庙，位于阴山南麓高坡上的乌盖苏木驻地。建于1902年（清光绪28年），是藏传佛教格鲁派寺院。善岱古庙是乌拉特后旗保存最完整的庙宇群，也是巴彦淖尔市保存最完好的庙宇之一，建筑物为藏传教式构造，幽静庄严，极具观赏和艺术价值，现为乌拉特后旗重点文物保护单位。巴彦淖尔盟佛教协会驻此，常进行佛事活动。最旺盛时有1000人，学徒有3000人。
3 结语
“每一个地名都折射出中国历史文化的變化”，说起地名文化，中南大学中国村落文化研究中心教授胡彬彬强调，“重视地名文化，就是重视我们的历史”。巴彦淖尔地域辽阔，位于我国北部边疆，是一个多民族融合的聚居地，生活着以蒙古族为主体的多个民族。多民族聚居的文化融合所形成的生产活动、文化心理、社会历史和风俗习惯，使河套地区地名的冠名方式、内涵及其地名的语言特征具有了鲜明的地域性与民族特色，每一个地名都折射出特定的历史文化的变化。因此，这些地名文化具有延续性、地域性和多元性三个显著特征。
地名是一定地域的标志，是社会经济文化发展的产物。作为一种重要的文化形态和载体，地名承载着人类文明发展的历史，是一个民族历史的见证、文化的记忆。在地名系统中，各地地名有着各自不同的构成和特色，反映着各地不同的文化底蕴。历史地名作为一种文化遗存，与当地的民俗、传说、宗教信仰、历史人物等密切相关。其命名方式虽有不同，但都包含了深厚的文化。不少村落以最早迁居于此的始祖来命名，如五原县塔尔湖镇的杨保沙湾。有的则与当地的人文环境有关，如城圪卜，那里就发掘出大量的汉代古墓。其他的诸如乡镇、县市等的命名，也无不体现出深厚的文化感。这些地名是当地地理景观的记录、民俗心态的反映和地域文化的体现。了解这些地名，对于延续一村、一镇、一县，甚至国家的历史文脉，都具有重要的意义。
所以，研究河套地名文化对文化语言学研究的深入及其领域的拓展具有很强的学术意义，为民族地区地名的汉译规范化、标准化可提供系统的理论依据，为促进民族地区的文化建设具有不可低估的作用。为此，我们应该对语言与文化关系进行深入思考，使语言学研究不止于语言形式，而是通过语言来研究一个民族文化的过去、现在和未来。语言中蕴含着文化，而文化的丰富和发展也得益于语言。我们应该关注语言与文化的内在逻辑与外部关联，以及语言的文化价值。
参考文献
[1]路生.到巴彦淖尔来看中国[M].北京：中国文史出版社，2016.
[2]李树新.熟语研究[M].呼和浩特：内蒙古教育出版社，2009.
[3]李树新.内蒙古地名文化[M].呼和浩特：内蒙古大学出版社，2015.
[4]李发宝.河套顺口溜·之三[M].呼和浩特：远方出版社，2016.
[5]倪玉明.图说巴彦淖尔[M].呼和浩特：远方出版社，2007.
[6]王岩.汉语熟语的文化认知[M].郑州：大象出版社，2012.
[7]杨开昌.内蒙古后套话中的表人名词后缀“货”[J].内蒙古电大学刊，2011，（5）.
作者简介：杨开昌（1977—），男，内蒙古五原县人，研究生，文学硕士，中学一级教师，研究方向：语言与文化。
关键词：河套歇后语；地名；文化特质；文化内涵
中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2017）19-0000-00
1 引言
语言是文化的镜子，清晰地反映了该文化的多种现象及其所蕴含的文化渊源和文化精神。汉语歇后语是汉语词汇系统及熟语系统中非常有特色的群体，它在语形上由前后两部分组成，是经过千锤百炼而形成的语言精华。一般从大类上分为喻义歇后语和谐音歇后语两种，镌刻着汉民族的文化特征和深刻的文化内涵。
地名是人们赋予某一特定空间位置上自然或人文地理实体的专有名词。地名命名的意义通常认为是地名的字面所表达的含义，它是人们为地命名时的着眼点，或者叫命名的因由或理据。地名是社会的产物，它的命名、演变始终都收到社会发展水平的制约。地名由少数人称说到为广大社会成员所公认，要经过一定的传播和筛选过程。
地名语词揭示了地名的语源文化内涵，地名实体文化体现了其所指代实体的地理、历史和乡土等。地名语词文化和地名实体文化互相依存，密不可分，二者共同构成了地名文化的全貌。地名文化记录着人类社会发展的历程、民族的变迁与融合、人们生活环境的发展变化，是重要的民族文化遗产。
河套地区历史悠久，文化灿烂丰富。在漫长的历史长河中，在河套地区这个历史舞台上，谱写着各族人民相互交流的生动历史。在这种自然环境和人文环境中产生的地名，自然带有鲜明的民族特点和地域特点。
2 河套歇后语中的地名文化
河套地区素有“塞外粮仓”之美誉，近现代以来更以“膏腴殖壤”而文明天下。八方移民携家帶口汇集于此，并将各地习俗带至此地，中原农耕文化、草原游牧文化、边塞文化、黄河文化、走西口文化等在此融合共存，形成了独具特色的河套文化。勤劳智慧的河套人民把自己熟悉的地名巧妙地运用在歇后语这种风趣、幽默和内容深邃的语言形式中，用以表达自己最真实的情感，同时也将地域特色鲜明的河套文化表现得淋漓尽致。如：
2.1 二小子听房——巴盟（扒门）
小个子进家——巴盟（扒门）
在河套方言中，几乎没有前鼻音，只有后鼻音，所以“门”和“盟”的读音在河套方言中都一样，都读作“meng”。“巴盟”是“巴彦淖尔市”的旧称“巴彦淖尔盟”的简称。“巴彦淖尔”是蒙古语，意思是“富饶的湖泊”。有人说它得名于富饶的吉兰泰盐池和乌梁素海，同时巴彦淖尔地处“黄河百害，唯富一套”的河套地区。是一处集中了黄河、阴山、草原、湿地、沙漠、农田、森林、和戈壁的宝地。巴彦淖尔市位于内蒙古西部，东接包头，西连阿拉善盟、乌海市，南隔黄河与鄂尔多斯相望，北与蒙古国接壤，总面积6.4万平方公里左右。巴彦淖尔市北部为乌拉特草原，中部为阴山山地，南部为河套平原。其境内的河套灌区是亚洲最大的一首制自流灌区，因此河套平原有“塞上江南”的美称。巴彦淖尔市辖1个市辖区（临河区）、2个县（五原县、磴口县）、4个旗（杭锦后旗、乌拉特前旗、乌拉特中旗和乌拉特后旗）。2003年12月1日，国务院批准撤消巴彦淖尔盟和县级临河市，设立巴彦淖尔市和临河区。
2.2 站在二黄河上尿尿——临（淋）河
临河区是巴彦淖尔市政府所在地，居河套平原腹地，坐落于黄河“几”字弯上方，南与鄂尔多斯高原隔黄河相望，故名“临河”。其北依阴山，东与乌拉特草原紧密相连，是巴彦淖尔市的政治、经济、文化、交通和信息中心。地处以京津为龙头的呼—包—银-兰经济带中段，是国家西部大开发的重点区域，交通便利，通讯发达，包兰铁路、临策铁路、110国道、京藏高速公路和京新高速公路穿境而过，巴彦淖尔机场通航，京新高速、甘临一级公路正在建设，是国家“五横五纵”交通网规划的重要交汇点，是沟通大西北、贯通大西南、连接蒙古国的重要交通节点城市。
2.3 锅碗瓢盆勺——五原（圆）
冯玉祥五原誓师——东山再起
四个和尚打篮球——五原（圆）
五原县隶属于巴彦淖尔市，位于河套平原腹地，黄河“几”字湾最北端，东与乌拉特前旗相邻，西和临河区相接，南隔黄河与鄂尔多斯相望，北依阴山山脉。拥有耕地230多万亩。素有河套雪花粉之乡、巴美肉羊之乡、葵花之乡、瓜菜番茄之乡，是河套农耕文化的发祥地。五原这个古地名源于夏朝。相传四千多年前天下洪水泛滥，大禹采取疏导之法治水，待水势减退后，高埠处出现了若干个丘状原所，其中有五个较大的，人们在上面辟田、造屋、繁衍、生息、耕作，五原称谓由此而始。关于五原，唐诗中多有记述，如：迢迢五原关，朔雪乱边花（李白·《千里思》）。五原春色归来迟，二月垂杨未挂丝（张敬忠·《边词》）。五原西去阳关废，日没平沙不见人（储嗣宗·《随边使过五原》）。
2.4 磴口的华莱士——甜在心里头了
磴口县地处内蒙古巴彦淖尔市西南部。地貌以沙地、山地、平原为主，有“七沙二山一平原”之称。县政府所在地巴彦高勒镇。“巴彦高勒”是蒙古语，意思是富饶的河。磴口县资源丰富，区位优势独特。乌兰布和沙区有425万亩土地可待利用。“乌兰布和”在蒙古语中的意思是“红色公牛”。阴山一线已探明的伴生金银矿、铜、铁、白瓷石、红柱石等矿产资源储量大，品位高。风能和太阳能资源充足，是全国内陆仅有的几个风能、太阳能丰富区之一。名优特产华莱士瓜、王爷地甘草、南瓜、二狼山白山羊绒、黄河鲶鱼、鲤鱼等在国内外久享盛名，有机奶、肉苁蓉发展潜力巨大，是“中国华莱士蜜瓜之乡”和“中国油葵之乡”。黄河流经县境52公里，110国道、京藏高速、包兰铁路、临策铁路横贯全境。 2.5 儿子哄老子——陕坝（闪爸）
在河套方言中，哄和闪都有欺骗的意思。陕坝镇是杭锦后旗的旗政府所在地。陕坝镇的第一户居民是一位名叫“善巴”（“善巴”为藏语“强巴”、“香巴”或“松巴”音译的串音。据国家民委解释：“强巴”、“香巴”、“松巴”在藏语中用于佛名、人名或地名，无其他含义）的蒙古族老人。“善巴”信奉喇嘛教。由于蒙、藏在宗教信仰方面的相互影响，这位蒙古族老人从小就起了个藏语名字。1874年左右，善巴定居于现陕坝镇的西沙壕。他蒙汉皆通，见多识广，为人忠厚，办事公道，且又乐于助人，附近村民多有亲近往聚者。善巴不仅本村闻名，亦传闻于四方，有去该村者，往往呼之曰：“去善巴（即去善巴居住的地方）”。久而久之，以人名而为地名。又由于蒙汉语和不同方言交谈中的串音和音变，“善巴”逐步演变为“陕坝”。
杭锦后旗位于巴彦淖尔市西部，地处河套平原。东与临河区接壤，西傍乌兰布和沙漠与磴口县毗邻，南临黄河与鄂尔多斯市杭锦旗相望，北靠阴山与乌拉特后旗交界。“杭锦”系突厥语，意为“车子”。早在战国时期，为赵国九原郡属地，秦统一中国后，属秦九原郡地，后复为匈奴地。汉为朔方郡地。杭锦后旗土地平坦，土壤肥沃，引黄河水自流灌溉，发展农业条件得天独厚，是全国著名的商品粮基地。这里有享誉全国的河套酒业集团公司，还有傅作义将军创建的奋斗中学。
2.6 三人同骑一头驴——前旗（骑）、中旗（骑）、后旗（骑）
前旗、中旗和后旗是乌拉特前旗、乌拉特中旗和乌拉特中旗的简称。乌拉特，系蒙古族部落名，蒙古语意为“能工巧匠”。乌拉特草原地域广袤，草质优良，自古以来就是理想的放牧场所。清顺治五年（1648年）清政府将这一带广大牧地封赐给乌拉特三公旗，自此乌拉特部落自呼伦贝尔移居于此。
乌拉特前旗位于内蒙古自治区西部，河套平原东南端，地处呼、包、鄂“金三角”腹地，是巴彦淖尔市的“东大门”，是一个汉族居多数、蒙古族为主体，回、满、壮等16个民族聚居的旗县，旗政府所在地是西山咀镇。
乌拉特中旗位于内蒙古自治区西部，北与蒙古国交界，有国界线184公里，东与包头市达尔罕茂明安联合旗、固阳县为邻，南与乌拉特前旗、五原县、临河区、杭锦后旗相依，西连乌拉特后旗。旗人民政府驻地海流图镇，距中国甘其毛都口岸130公里。
乌拉特后旗位于巴彦淖尔市西北部，北与蒙古国接壤，边境线长195公里，是一个以蒙古族为主体的少数民族边境旗。1952年设乌拉特中后联合旗。1970年设潮格旗，1981年改今名。
2.7 乌拉山上看日出——高瞻远瞩
乌拉山为阴山支脉，横贯巴盟东南部。西起西山咀，东至昆都仑河，东西长94公里，南北宽20公里，山地总面积209万亩。海拔1500米至2322米左右。一百多年前，乌拉山风景极为秀丽，原始森林茂密，野生动物众多。近百年来，山林发生过两次火灾，原始森林被毁灭殆尽，后来仅萌生出片片次生林。乌拉山，在清代称牟那山，“乌拉”蒙语意为山。乌拉山南麓陡峭，植被稀疏，北坡平缓，草木茂盛。
2.8 大桦背上观日出——高瞻远瞩
大桦背位于内蒙古自治区河套平原乌拉特前旗白彦花镇境内。据说，大桦背是因山背面多生桦树而得名。又因其险峻与陕西华山相媲美，故又得“小华山”之名。大桦背是乌拉山第一高峰，海拔2322米。由于大桦背秘藏于阴山之中，人迹罕至，自然景观保存完好，故有“天然公园”之美称。随着大桦背景观被发现，这里已被国家林业局批准为国家森林公园，并成为河套地区的旅游胜地。
2.9 拄着拐棍去温更——步步倒霉（捣煤）
温更是乌拉特中旗下属的一个小镇，位于海流图镇西边，境内以山地和丘陵为主。镇所在地及周边一带烟煤储量丰富，总储量约4500万吨。
2.10 睡觉打鼾水——塔尔湖
“塔尔湖”的发音在当地人的口语中就像打呼噜发出的声音。塔尔湖，蒙古语意为“大树”。也有人认为塔尔湖这个名称的来历有两种，一是在晚清时期，这里的湖畔建有召庙和白塔，召庙的首位主持喇嘛名叫塔尔贡，慢慢的人们就以他的名字为这个地方命名，后来以讹传讹，就成了塔尔湖。二是说这里湖泊众多，又有白塔，所以叫塔尔湖。塔尔湖镇位于内蒙古自治区美丽富饶的河套平原腹地，五原县西部，是五原县三大中心镇之一，也是内蒙古自治区100个重点镇之一。1942年，冯玉祥在绥远实行新县制，将五原县西部区划出，為纪念1940年收复五原县战役中的贾晏为、赵寿江，命名为晏江县，县址设在塔尔湖。1954年春，晏江县改名为达拉特后旗，1958年6月达拉特后旗并入五原县，同年9月成立巴彦特拉公社。
塔尔湖镇是五原县重要的农业生产基地。境内地势平坦，有可耕地面积约34万亩，为黄河冲击平原，土地肥沃，属黄河自流灌区，渠网纵横，灌排条件优越。境内有丰富的旅游资源，有天然海子82处，水域面积约2万余亩，有大小沙丘10个，占地约4.3万余亩，最大沙丘面积5000余亩。古建筑有藏传佛教拉僧庙、宝圪岱庙，汉传佛教宝塔寺历史悠久。已建成的度假村有塔尔湖度假村、巴美湖湿地公园。还有汉墓遗址等等。森林覆盖率16.2%。物产丰富，主要农副产品有小麦、玉米、甜菜、花葵、油葵、红黑籽瓜、蜜瓜、杨树育苗、鱼类、苹果梨、番茄、甜高粱、脱水蔬菜等。
2.11 乌梁素海的水鸟——各鸣各的声
乌梁素，是蒙古语乌力亚素的转音。海即湖泊；乌梁素海，蒙古语意为杨树湖（《内蒙古资源大辞典》载：乌梁素蒙古语意为生长红柳的地方。河套地区宜于红柳生长，又有“烧红柳，吃白面”之说）。乌梁素海位于内蒙古巴彦淖尔乌拉特前旗，是黄河改道形成的河迹湖，也是全球荒漠半荒漠地区极为少见的大型草原湖泊。它是中国八大淡水湖之一。总面积300平方千米，素有“塞外明珠”之美誉；它是全球范围内干旱草原及荒漠地区极为少见的大型多功能湖泊，也是地球同一纬度最大的湿地。2002年被国际湿地公约组织正式列入国际重要湿地名录。现在是内蒙古重要的芦苇产地。传说600年前，这里是生长杨树的低洼地，后因黄河多次淹没土地，树木消失形成湖泊。乌梁素海是鸟的世界、鱼的乐园，有近200种鸟类和20多种鱼类繁衍生息，其中国家一、二类保护鸟类12种，中日候鸟协议保护鸟类48种。 2.12 天吉泰的飞机——嬲得上天了
巴彦淖尔天吉泰机场位于内蒙古巴彦淖尔市五原县天吉泰镇境内。机场飞行区等级为4c，建有3个停机位，登机桥2座，可满足波音737-800、空客320及以下机型起降。天吉泰是蒙语音译而来，是高地、沙地的意思。汉语意思是天降吉祥，国泰民安。取名天吉泰，既点出了机场所在地，又暗含了巴彦淖尔人期盼天降吉祥，国泰民安的美好愿望。
2.13 圐圙卜隆的烟叶子——够呛
圐圙在河套方言中读作“kūlüàn”。蒙古语音译词，又译为“库伦”。其字型由“口”框住的“四方八面”可形象的表示其意为“城圈”即“围起来的草场”，通俗的说指“网围栏”。在内蒙古方言中指围住的土地，特指牧民为了保护草场不被他人的牲畜破坏而用铁丝网围住的一片草原，称为“草圐圙”。
圐圙补隆位于内蒙古巴彦淖尔乌拉特前旗大佘太镇，河套平原腹地，由于生产高质量的烟叶而远近文明。烟叶全部为生烟，未经任何深加工，是原汁原味的烟叶，产品远销内蒙古的各个盟市以及周边省市。圐圙补隆除烟叶之外的另一大特色就是西瓜，由于土质是沙瓤土，再加上昼夜温差大，使得这里的西瓜含糖量极高，味道甜美。
2.14 后套的地名——不是圪卜就是圪蛋
河套汉语方言属于晋语，其最明显的特征之一就是包含大量的“圪”字头词语，比如，地势较高的地方就叫圪蛋，地势低洼的地方就叫圪卜。而且，河套人民用这些词来给自己居住和生活的地方来命名，以五原县的塔尔湖镇为例，就有二楞圪蛋、七十一圪蛋、梁二圪蛋、张开锁圪蛋、刘二河圪蛋、李仲圪蛋、铁匠圪蛋等，还有王二仁圪卜、李海圪卜、城圪卜等等。
2.15 后山的天，娃娃的脸——说变就变
巴彦淖尔市的地貌特征大致可以用“一山两原”来概括。“一山”即阴山，“两原”即阴山以南的河套平原和阴山以北的乌拉特草原。正所谓“一山分两原，处处景不同”。河套人民习惯将阴山以北的地区统称为后山。在3万多平方公里的乌拉特草原上，富产肉苁蓉、发菜、黄芪和驰名中外的二狼山白山羊绒等名贵特产。这里还有国家梭梭林-蒙古野驴保护区，有塞上奇石林，风蚀景观群，还有亚洲最大的风力发电厂，内蒙古向北开放的战略口岸——甘其毛都口岸等。除了养育着“天赐神物”——戈壁红驼数万峰，这里还是原角恐龙的故乡。美轮美奂的阴山岩刻，惟妙惟肖，举世罕见。这里还有高阙塞的遗址，还有胡服骑射、勒马长城的传奇故事。这里也是神奇玛瑙湖的所在地。
2.16 茶壶没顶子——无盖（乌盖）
乌盖是“乌根高勒”的简称，是“第一河”的意思。苏木来自蒙古语，指一种介于县及村之间的行政区划单位。在内蒙古自治区，一般来说，镇是工业区，乡是农业区，而苏木是牧业区，行政性质相近，而生产方式不同。乌盖苏木归乌拉特后旗管辖。善岱古庙又名萨拉达布庙，位于阴山南麓高坡上的乌盖苏木驻地。建于1902年（清光绪28年），是藏传佛教格鲁派寺院。善岱古庙是乌拉特后旗保存最完整的庙宇群，也是巴彦淖尔市保存最完好的庙宇之一，建筑物为藏传教式构造，幽静庄严，极具观赏和艺术价值，现为乌拉特后旗重点文物保护单位。巴彦淖尔盟佛教协会驻此，常进行佛事活动。最旺盛时有1000人，学徒有3000人。
3 结语
“每一个地名都折射出中国历史文化的變化”，说起地名文化，中南大学中国村落文化研究中心教授胡彬彬强调，“重视地名文化，就是重视我们的历史”。巴彦淖尔地域辽阔，位于我国北部边疆，是一个多民族融合的聚居地，生活着以蒙古族为主体的多个民族。多民族聚居的文化融合所形成的生产活动、文化心理、社会历史和风俗习惯，使河套地区地名的冠名方式、内涵及其地名的语言特征具有了鲜明的地域性与民族特色，每一个地名都折射出特定的历史文化的变化。因此，这些地名文化具有延续性、地域性和多元性三个显著特征。
地名是一定地域的标志，是社会经济文化发展的产物。作为一种重要的文化形态和载体，地名承载着人类文明发展的历史，是一个民族历史的见证、文化的记忆。在地名系统中，各地地名有着各自不同的构成和特色，反映着各地不同的文化底蕴。历史地名作为一种文化遗存，与当地的民俗、传说、宗教信仰、历史人物等密切相关。其命名方式虽有不同，但都包含了深厚的文化。不少村落以最早迁居于此的始祖来命名，如五原县塔尔湖镇的杨保沙湾。有的则与当地的人文环境有关，如城圪卜，那里就发掘出大量的汉代古墓。其他的诸如乡镇、县市等的命名，也无不体现出深厚的文化感。这些地名是当地地理景观的记录、民俗心态的反映和地域文化的体现。了解这些地名，对于延续一村、一镇、一县，甚至国家的历史文脉，都具有重要的意义。
所以，研究河套地名文化对文化语言学研究的深入及其领域的拓展具有很强的学术意义，为民族地区地名的汉译规范化、标准化可提供系统的理论依据，为促进民族地区的文化建设具有不可低估的作用。为此，我们应该对语言与文化关系进行深入思考，使语言学研究不止于语言形式，而是通过语言来研究一个民族文化的过去、现在和未来。语言中蕴含着文化，而文化的丰富和发展也得益于语言。我们应该关注语言与文化的内在逻辑与外部关联，以及语言的文化价值。
参考文献
[1]路生.到巴彦淖尔来看中国[M].北京：中国文史出版社，2016.
[2]李树新.熟语研究[M].呼和浩特：内蒙古教育出版社，2009.
[3]李树新.内蒙古地名文化[M].呼和浩特：内蒙古大学出版社，2015.
[4]李发宝.河套顺口溜·之三[M].呼和浩特：远方出版社，2016.
[5]倪玉明.图说巴彦淖尔[M].呼和浩特：远方出版社，2007.
[6]王岩.汉语熟语的文化认知[M].郑州：大象出版社，2012.
[7]杨开昌.内蒙古后套话中的表人名词后缀“货”[J].内蒙古电大学刊，2011，（5）.
作者简介：杨开昌（1977—），男，内蒙古五原县人，研究生，文学硕士，中学一级教师，研究方向：语言与文化。