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元代已有关于狄青的戏曲故事,清代有以狄青乃至其子为主角的《万花楼演义》、《狄青前传》、《狄青后传》等演义小说。因为历史人物的活动年代大致相同,狄青故事和杨家将故事在演义发展中杂糅交错,而狄青的形象则呈现出忠奸迥异的差别,体现出狄青在狄杨故事流传中的接受反差及其被误解和被理解的文学演进过程。狄青相国寺假死虽属虚构,却在故实传说中寻找到立足之处。随着《北宋志传》的广泛流行及其对杨家将故事话语权的把握,以及清代后期狄青故事的崛起,狄青的忠奸身份最终在民间意识中达成共识。至清代小说戏曲,狄青形象的神化则使狄青故事最终完成了从历史到传奇的彻底转变。