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说：今天我们讨论《再塑生命的人》一课，看怎样进行课堂教学。
说：这一课现在已成为讲读课了，也就是一篇自传性作品，没什么太大的语文学习价值，我是指其工具性方面。所以，也还是常规方法去教吧。
说：对于一篇课文的教学，我们还是要参考本册、本单元的教学要求，确定其在教学中的位置为好。本册中，这一课是反映学校生活的文章，单元要求是默读，理解课文内容，品析语言，体会情感。
说：那还是先请主备课老师谈谈看法吧。
说：先导入课文，然后整体感知，请学生说说文章写了安妮·莎莉文老师几件事，再引导学生合作探究几个问题：1、海伦在什么时间，怎样认识了莎莉文老师的？2、莎莉文老师怎样教我认识“doll”和“water”的？3、怎样理解“水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由”这句话。最后讨论小结：莎莉文老师是怎样的一位老师？为什么海伦称莎莉文老师是“再塑生命”的人？就可以完成教学了。
说：当前都在讲高效课堂。一堂课有效乃至高效，更在于是否关注了学生、尊重了学生的主体地位，从而实现真正的师生互动，也就是备课中要“备学生”。对于你的备课，我想问问：学生对课文能了解多少？是否需要老师的引导？老师讲什么？讲多少？讲了对学生有多大作用？是否需要这样“精耕细作”？是否反而“低效”耽搁了学生的大量时间？是否泯灭了学生的兴趣而养成了其惰性？
说：这篇课文是自传性作品，语言通俗亲切，学生读得懂。比如，莎莉文教海伦认识“doll”和“water”等事物的情节，应该也能感知“再塑生命”的含义。
说：是的，学生的理解一般层次浅，他们专注于故事情节，对文章感情的体验可以说就像小时候对电影人物一样只停留在“好”与“坏”的判断上。所以，需要老师引导学生去品析语言，发掘字里行间的情感。
说：我们老师总是耍大牌，卖弄才华，用过细繁琐的语言和片断的分析品味，来企图引导学生对情感体验达到幽微的境地，却忽视了学生因经历不足而力不能逮的客观现实。这种分析并不能激发学生的思维，它只是在考查学生在心明而不能言时，能不能去找个恰当的形容词来概括、表达出这一情感。
说：那老师教什么？老师的主导体现在哪儿呢？
说：我也不知道。但我想老师的主导绝不是设置问题，然后去解剖分析，弄出一堆看似高深的东西来。语文教学使用这种常规的教学方法走到今天，一直变化不大，难以突破，造成低效。从何时开始，我们语文教学就企图用一学期100多课时来精耕细作那三十来篇课文来打通读与写的任督二脉呢？这样的所谓“讲读”又真能把语文知识与能力迁移到日常的语言运用与写作中来？方向错了，就害得多少人在为这种教学模式大唱赞歌、寻求理论上的合法性？譬如在一块岩石里穿孔打洞，精雕细琢，最后却碎了，粘补也不牢靠了，因为有人还在穿凿！
说：我国古人是怎样教语文、学语文的？几千年来培养了多少佳人才子？为何今天却步入了泥潭？
说：古人教学主要是读背，是自学。老师干什么？教点句读，训字义，然后就是提供读书的场所，监督督促学生读书。这也许对我们是一个启示，就如古人一样，让学生读背几百篇经典文章换个量变到质变！
说：这个背记的过程也是让学生培养语感的过程，可让今天的学生读古文不现实，现代文又长，不适合背诵的。
说：现代文口语化，经典值得背记的不多。那么我们也可以让学生背记文章中那些经典的段落，再有就是让学生大量阅读！
说：欧美很多国家的中小学校没有统一的母语教材，记者曾参观过英格兰和苏格兰的小学，发现孩子们虽然有书包，但里面常常装的只是上课时老师发的几张纸而已。上面有一些当天上课提到的内容，像是老师建议阅读的一本书的书名等。在上课期间，老师会复印一页原书的内容给学生，想要通读就得让家长去书店买书了。
至于语文课上读什么书，也由任课教师自己开书单，无论教育部还是学校，都不会印发统一教材。
说：对于语言学习来说，积累永远重于理解。
说：可孔子不是庸俗地、急功近利地教导学生怎样做一个通晓礼法的士，孔子注重循循善诱，用美妙的诗文来教化学生。《论语》中师生对话多处引用《诗经》：“子贡问曰：‘贫而无谄，富尔无骄，何如？’子曰：‘可也。未若贫而乐，富而好礼者。’子贡曰：‘如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？’子曰：‘赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。’”这可算是融汇德育与语文教学中的范例。我们想想，如果孔子把《诗经》开篇的《关雎》，拆得支离破碎，味同嚼蜡地阐释君子当发乎情止乎礼，学生怎么能有“乐而不淫，哀而不伤”的感受？
说：我渴望着能与学生分享交流，在课堂上，对这些作品的描写、风格、人物性格、情节的发展以及它们的思想，进行激烈的辩论。
说：与学生坐而论道，不拘一字一句，探究有价值的问题，培养学生的兴趣，激发学生的灵感，发展学生的思维。
说：语文课越上越复杂。
说：诗人作家于坚在其《我的阅读史》一文中说：那时代（指青年时）我的阅读活动主要是读“写什么”，而不是读“如何写”，阅读“写什么”是一种在存在中的阅读，而阅读“如何写”则是局外人的阅读，已经把作品对象化了，这是批评家和大学中文系的阅读方式。这种阅读相当功利，它其实是“读者”之死。
说：学习是一个知识建构的过程，外力的作用是有限的，这涉及一个过程与方法的问题。今天提倡合作探究，可合作探究不是标签，我们老师设置的问题有几个适合合作探究？合作探究训练的是思维，好的合作探究有召唤灵感的作用，久而久之，必然潜移默化，人就在这种学习中越来越聪明。
说：这一课现在已成为讲读课了，也就是一篇自传性作品，没什么太大的语文学习价值，我是指其工具性方面。所以，也还是常规方法去教吧。
说：对于一篇课文的教学，我们还是要参考本册、本单元的教学要求，确定其在教学中的位置为好。本册中，这一课是反映学校生活的文章，单元要求是默读，理解课文内容，品析语言，体会情感。
说：那还是先请主备课老师谈谈看法吧。
说：先导入课文，然后整体感知，请学生说说文章写了安妮·莎莉文老师几件事，再引导学生合作探究几个问题：1、海伦在什么时间，怎样认识了莎莉文老师的？2、莎莉文老师怎样教我认识“doll”和“water”的？3、怎样理解“水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由”这句话。最后讨论小结：莎莉文老师是怎样的一位老师？为什么海伦称莎莉文老师是“再塑生命”的人？就可以完成教学了。
说：当前都在讲高效课堂。一堂课有效乃至高效，更在于是否关注了学生、尊重了学生的主体地位，从而实现真正的师生互动，也就是备课中要“备学生”。对于你的备课，我想问问：学生对课文能了解多少？是否需要老师的引导？老师讲什么？讲多少？讲了对学生有多大作用？是否需要这样“精耕细作”？是否反而“低效”耽搁了学生的大量时间？是否泯灭了学生的兴趣而养成了其惰性？
说：这篇课文是自传性作品，语言通俗亲切，学生读得懂。比如，莎莉文教海伦认识“doll”和“water”等事物的情节，应该也能感知“再塑生命”的含义。
说：是的，学生的理解一般层次浅，他们专注于故事情节，对文章感情的体验可以说就像小时候对电影人物一样只停留在“好”与“坏”的判断上。所以，需要老师引导学生去品析语言，发掘字里行间的情感。
说：我们老师总是耍大牌，卖弄才华，用过细繁琐的语言和片断的分析品味，来企图引导学生对情感体验达到幽微的境地，却忽视了学生因经历不足而力不能逮的客观现实。这种分析并不能激发学生的思维，它只是在考查学生在心明而不能言时，能不能去找个恰当的形容词来概括、表达出这一情感。
说：那老师教什么？老师的主导体现在哪儿呢？
说：我也不知道。但我想老师的主导绝不是设置问题，然后去解剖分析，弄出一堆看似高深的东西来。语文教学使用这种常规的教学方法走到今天，一直变化不大，难以突破，造成低效。从何时开始，我们语文教学就企图用一学期100多课时来精耕细作那三十来篇课文来打通读与写的任督二脉呢？这样的所谓“讲读”又真能把语文知识与能力迁移到日常的语言运用与写作中来？方向错了，就害得多少人在为这种教学模式大唱赞歌、寻求理论上的合法性？譬如在一块岩石里穿孔打洞，精雕细琢，最后却碎了，粘补也不牢靠了，因为有人还在穿凿！
说：我国古人是怎样教语文、学语文的？几千年来培养了多少佳人才子？为何今天却步入了泥潭？
说：古人教学主要是读背，是自学。老师干什么？教点句读，训字义，然后就是提供读书的场所，监督督促学生读书。这也许对我们是一个启示，就如古人一样，让学生读背几百篇经典文章换个量变到质变！
说：这个背记的过程也是让学生培养语感的过程，可让今天的学生读古文不现实，现代文又长，不适合背诵的。
说：现代文口语化，经典值得背记的不多。那么我们也可以让学生背记文章中那些经典的段落，再有就是让学生大量阅读！
说：欧美很多国家的中小学校没有统一的母语教材，记者曾参观过英格兰和苏格兰的小学，发现孩子们虽然有书包，但里面常常装的只是上课时老师发的几张纸而已。上面有一些当天上课提到的内容，像是老师建议阅读的一本书的书名等。在上课期间，老师会复印一页原书的内容给学生，想要通读就得让家长去书店买书了。
至于语文课上读什么书，也由任课教师自己开书单，无论教育部还是学校，都不会印发统一教材。
说：对于语言学习来说，积累永远重于理解。
说：可孔子不是庸俗地、急功近利地教导学生怎样做一个通晓礼法的士，孔子注重循循善诱，用美妙的诗文来教化学生。《论语》中师生对话多处引用《诗经》：“子贡问曰：‘贫而无谄，富尔无骄，何如？’子曰：‘可也。未若贫而乐，富而好礼者。’子贡曰：‘如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？’子曰：‘赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。’”这可算是融汇德育与语文教学中的范例。我们想想，如果孔子把《诗经》开篇的《关雎》，拆得支离破碎，味同嚼蜡地阐释君子当发乎情止乎礼，学生怎么能有“乐而不淫，哀而不伤”的感受？
说：我渴望着能与学生分享交流，在课堂上，对这些作品的描写、风格、人物性格、情节的发展以及它们的思想，进行激烈的辩论。
说：与学生坐而论道，不拘一字一句，探究有价值的问题，培养学生的兴趣，激发学生的灵感，发展学生的思维。
说：语文课越上越复杂。
说：诗人作家于坚在其《我的阅读史》一文中说：那时代（指青年时）我的阅读活动主要是读“写什么”，而不是读“如何写”，阅读“写什么”是一种在存在中的阅读，而阅读“如何写”则是局外人的阅读，已经把作品对象化了，这是批评家和大学中文系的阅读方式。这种阅读相当功利，它其实是“读者”之死。
说：学习是一个知识建构的过程，外力的作用是有限的，这涉及一个过程与方法的问题。今天提倡合作探究，可合作探究不是标签，我们老师设置的问题有几个适合合作探究？合作探究训练的是思维，好的合作探究有召唤灵感的作用，久而久之，必然潜移默化，人就在这种学习中越来越聪明。