《一切只是预演》
　　作者：沈旭晖
　　出版社：中国人民大学出版社出版日期：2012年2月
　　定价：32元
　　这是一本什么样的书呢？看过书前“名家评介”中几位名人的说法，感觉台湾作家张铁志的话最恰当，一针见血。他说：电影多半只是作者沈旭晖的一个引子，而不是关注焦点。他更着重于讨论影片所涉及的政治历史背景，而很少讨论创作者的理念……
　　“不爱江山爱美人”原来是假的
　　在2011年的奥斯卡上，《国王的演讲》擒获最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳原创剧本四项大奖，成为最大的赢家。但本书作者沈旭晖从中看出的和我们看到的则不同。最主要的不同，是关于那位“不爱江山爱美人”的爱德华八世。作者以为：流传已久的爱德华八世为了迎娶美国离婚妇人，拒绝向圣公会妥协，而放弃王位的传说，是“20世纪最成功的政治化妆之一”。他说，如果“宗教压力”能使国王退位，那就说明圣公会对婚姻的态度应该是极其严谨的。但是，当年圣公会和罗马教廷决裂，正是为了方便色情狂亨利八世不断再娶。而查尔斯王储与黛安娜王妃离婚后，娶了前夫还健在的卡米拉（莫非王储可以娶寡妇却不能娶离婚的）。虽然坎特伯雷大主教拒绝为他们主持婚礼，而且警告卡米拉不能成为王后，但起码没有剥夺查尔斯王储作为未来国王的身份。
　　既然不是因为宗教压力，那爱德华八世又为什么退位呢？作者说：史家越来越确定爱德华八世当王储时流露的亲德倾向，才是他被逼退位的主因。爱德华八世参加过一战，对德军的英勇有恐惧、对苏联军队也有恐惧。两相权衡之后，他决定用姑息希特勒来对付斯大林，这是他亲口对外国大使说的。此外，爱德华八世还是个种族主义者，他不但对自己统治下的不同种族表现出歧视，对希特勒的作为也表示了钦佩。还有，爱德华八世家族的王位继承自德意志汉诺威，王室中，比如爱德华八世的父亲乔治五世，一直努力与德国划清界限。为了避免来自德国这个事实成为英国人攻击王室的口实，他把名字都改成了温莎，使家族整体“去德国化”。因此，爱德华八世一亲德，王室便开始担心。还有更重要的，爱德华八世的情人，来自美国的辛普森夫人被怀疑是间谍，她的第一任丈夫是美国军官、第二任丈夫是船业大亨。另外，希特勒的外交部长、阿根廷的外交官、墨索里尼的秘书等，据说都是她的情人。这样的背景无疑会使英国人紧张。而爱德华八世在位的一年时间里，好些情报无缘无故被德国截获，虽然没有被公开报道，但从解密文件可见，矛头都指向辛普森夫人。
　　因此作者说，“事情恶化至此，爱德华八世的母亲玛丽王后、首相鲍伯、主战领袖丘吉尔、乔治六世的妻子伊莉莎白等不同势力才结合，共同撰写了‘不爱江山爱美人’的剧本，逼爱德华八世退位。” 需要说一下伊莉莎白为什么恨德国人，原因是：他的两个兄弟在一战时与德国交战，一死一伤。
　　黄飞鸿之死
　　李连杰主演的《霍元甲》刚上映时，因为与史实差距较大，将霍家演绎得家破人亡，引得当代霍家人极其不满，要打官司。本书作者由此引出一段话：其实霍元甲、马永贞、黄飞鸿一类今日家喻户晓的近代武林人物……多已成为香港电视剧和电影中，同一公式的浪漫滥觞。若一律历史还原，不但大煞风景……免不了历史重构后没完没了的争议。
　　由霍元甲开说，主要说的是黄飞鸿。作者在黄飞鸿身上挖出的是黄与孙中山的关系。黄飞鸿原来曾是地方军队里的低级武官，后来辞职开宝芝林，然后一面做医药生意，一面担任民团和民军的教练。1912年，广州商人成立了广州商团，还建立了自卫武装，和军阀陈炯明结盟，希望以商团、军阀、民军的联盟控制广东。他们对孙中山完全不信任，认为他没有经济头脑和管理能力。可广州恰恰是孙中山当时剩下的惟一地盘。两方面的矛盾于是越来越深，1924年终于开仗。当时，广东商人一致罢市，孙中山的部下还炮打了商团总部。作者说，尽管没有资料证明黄飞鸿担任教练的民团参与了战斗，但事实是：宝芝林在这时被完全烧毁了。结果第二年黄飞鸿被活活气死，所以他不可能像电影杜撰的那样支持革命党。而电影里也从没表现过他是怎样去世的，因为不好说。
　　蜡像馆干什么用
　　最近看新闻，有骗子用他与李嘉诚等名人蜡像的合影来行骗，居然一骗一个准。这条新闻，直接指出了蜡像馆的功能与作用。在前言中，作者这样写道：蜡像馆除了靠合影吸引观众，还曾经存在两大政治功能：饰演古代传媒，以及复制对革命的恐惧。在这篇文章里，作者对于蜡像馆的解读完全超脱了电影《恐怖蜡像馆》，将现实中蜡像馆的前世今生一一道来，趣味十足。
　　据作者介绍，蜡像制作原本是欧洲宫廷里的玩意，直到19世纪初，为法国宫廷服务的杜莎夫人移居到英国，在贝克街（福尔摩斯也住那里）设立了蜡像馆，至此，蜡像才完全流入民间。
　　当年，没有电影、电视、相机、网络，老百姓了解上层社会，认识政治人物和事件，靠的只有报纸和蜡像。所以蜡像馆开分馆，并非纯粹的商业行为，也有信息普及化的意义。因为这个功用，所以当年的蜡像馆里不像现在一样以明星居多，它主要展览的是历史事件。因为蜡像经常要更换，所以蜡像展览的期限和位置，代表了政治人气的指数。作者因此指出：像电影《恐怖蜡像馆》里制作的平民活死人蜡像，在现实社会里其实是没有价值的，那就像香港报纸不会报道普通人的衣食住行一样。
　　蜡像馆的另一个政治功能——复制对革命的恐惧，源于19世纪的革命。1848年是欧洲的革命年，很多王室被推翻，而杜莎夫人的蜡像馆，是将大革命的恐怖画面、贵族死亡的场面复制给英国国民看，警告他们，不要步邻国后尘哦。
　　眼下呢，蜡像馆的传播信息及恐吓两种功能已基本消失，似乎只剩下合影这一项用途了。
　　最后说说作者沈旭晖。他1978年生人，看勒口上的照片，头顶黄色长发，有点像蛊惑仔的打扮，却是耶鲁的学士、硕士，牛津大学的博士。是“人不可貌相”的最好例子。
　　荐
　　《你可以是菩萨》
　　作者：张庭宾
　　出版社：中国华侨出版社
　　随着社会竞争愈发激烈，人们普遍觉得焦虑迷惘，身心俱疲。如何坚强、从容乃至幸福地活下去，成为非常紧要的问题。这是近几年心理自助和宗教类图书畅销的重要背景。作者把大乘佛法和现代商道相结合，提出我们自己能掌控的方法：转烦恼为菩提，在红尘中修炼纯净的禅心。对于职场人、企业家化解竞争带来的压力有很大的启示作用，非常具有现实意义。
　　《当世界向右的时候》
　　作者：毛尖
　　出版社：上海三联书店
　　毛尖，一个搞电影评论、写跟电影及文化有关专栏的才女。电影杂文集《非常罪，非常美：毛尖电影笔记》是爱影人的必读书之一。在毛尖的笔下，总能看到你在电影里看不到的东西，就算那电影你特别熟，她说出的点，也一样会出乎你的意料。这本书还是没脱开电影，尽管视角广阔，说到了生活的点点滴滴，但话锋流转的时候，电影还是在街的拐角处露出了半张脸。
　　《业余书店》
　　作者：邱小石 阮丛
　　出版社：中央编译出版社
　　所谓的“业余书店”，其实是大名鼎鼎的社区书店读易洞。在爱书人堆里，要是不知道读易洞，那就是真的OUT了，还是别开口为好。读易洞原来还有过分店，因为涨房租，开张三年后关了。现在这一家店，房子是店主邱小石和阮丛两口子买的。没了房租的压力，所以生存得不错。这本书相当于读易洞的成长相册，书中除了有很多精美的图片之外，还有文字，讲故事，也讲人。
　　《中国人太多了吗？》
　　作者：梁建章 李建新
　　出版社：社会科学文献出版社
　　几年前，当携程网如日中天之时，梁建章突然辞去了公司CEO的职位，到斯坦福大学攻读经济学博士学位。他研究的课题充满了挑战性：中国人口经济学。当我们中绝大部分人都认为，中国的人口过多、计划生育应该持续的时候，梁建章则以大量的数据和事实论证了中国的人口出生率及人口素质在持续下滑，如不及时调整政策，中国长期的竞争力堪忧。这是一个不同的视角，值得关注。