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于连的研究方法是"迂回",即通过与西方文化完全异质的中国这个"他者"来反思西方自身,其中,西方和中国处于平等地位而互为"他者",二者的差别在于一为"哲学",一为"智慧"。与西方不同的是,中国思想不重思辨、不切矛盾、不问真理、不求本质,只是在看似平常的无尽的言说中敞开意义而不追求有体系的理论建构。其"哲学"与"智慧"的区分及其研究方法对中国美学的构建问题有一定的启示意义。