是流光抛人,还是老了时间?

来源 :求学·高分作文版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:chezhenmen
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  “流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”
  这句词实在很有意思,前一句哀怨又彷徨的“流光容易把人抛”,让人读起来很像是作无聊或深刻的感叹,下句却笔锋一转,不写人却写物——“红了樱桃,绿了芭蕉”,这时反倒只剩下一种淡淡的愁绪在萦绕,似乎还带着一种超脱在里面。只因它写的是樱桃红、芭蕉绿,而不是憔悴西风、满地黄花,在格调上比“绿肥红瘦”高了一层,在思想上又比“朱颜辞镜花辞树”略胜一筹。一般人说“物是人非”,这里却点出“物非”,更有韵味,因为那“人是物非”的情境便可随人想去了。
  这句有意思的词,让我不禁生发出一个有意思的问题:真的是流光抛人吗?
  纳博科夫在《洛丽塔》中写道:“每当我追溯往昔的时候,那些往事就像暴风雪之晨的白色雪花,被疾风吹得离我而去。”这可谓是流光抛人的典型代表。
  然而前几日学到诗人陈敬容的《窗》时,偶然看到她一部诗集名为《老去的是时间》。虽不知是这位早慧的女诗人几岁时的作品,但我听着总像是自我安慰式的类似“可悲的是时间老了,可喜的是我还年轻”的感叹,只能说我更喜欢伊莎多拉·邓肯的平静独白:“虽然我脸上的皮肤已经松弛了,但腿上的还很好。” 我想,是对自由与美的极致追求,成就了她的自信,成就了她从未改变的整个世界。
  那么,究竟是流光抛人,还是老了时间?
  周国平曾说:“和时光一起消逝的,不仅是我们的童年和青春,而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界。包括我们当初的爱恋和忧愁、感觉和心情以及整个心灵世界。”
  看来,流光抛下的不只是人,还有那一个完整的世界。我相信,如果你过去的时光依旧历历在目,栩栩如生,那你就可以自豪地说:“老去的不是我,是时间。”当然,如果你有如同邓肯一般的自信,无论时光与人老了与否,你都可以傲然地说:“我的世界不缺乏任何东西,它一直都在。”
  然而凡人如我,还是不免会思考这个问题。我既没有自然的能力,又没有傲然的资本,有的只是需要伤春悲秋时感叹一下流光易逝,需要淡然面对时感叹一句“时光已老”的文笔。
  所以,姑且在抓不住指缝间的光阴时,当它是流光抛人;在心绪振奋时,当它是老去时光吧。
  因为我们正当年。
  (指导老师:倪丽彬)
其他文献
人物小传  莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地(1869-1948),出生于印度西海岸的波尔班达(现印度古吉拉特邦),家族信奉印度教,属毗湿奴教派,是吠舍种姓的一支。1893年,去往南非,开始抗议和游说,反对针对南非印度人的法律和种族歧视。1920年4月,当选印度自治同盟的主席。1921年12月,被授予国大党在同盟内的执行代表。1930年,领导了“德里游行”。1948年1月30日,刚结束绝食,在前往一个祈
期刊
“恶搞”是人们通过戏仿、拼贴、夸张等手法,运用游戏、flash电影短片等形式,对经典、权威的人或事件进行解构、重组、颠覆,以达到搞笑、滑稽、讽刺等目的的文化现象。  其实,“恶搞”并非中国当下特有的文化现象。《堂吉诃德》是对骑士文学的“恶搞”,达达运动先锋杜尚的《泉》、《蒙娜丽莎》是对经典绘画的“恶搞”……据说“恶搞”是日本动漫文化中KUSO文化的产物,但“恶搞”在中国的源头,甚至可以追溯到先秦时
期刊
几年间,从年少轻狂的世界冠军到成熟稳重的领军人物,王濛实现了自己的蜕变,也在国内刮起了一股强劲的“濛旋风”。 但近期,这个曾经浑身是刺的“问题选手”似乎仍然很“懵懂”,她的“猛劲”让自己身陷负面新闻。    【人物简介】  性别:女  出生地:黑龙江  生日:1985.4.10  身高:167cm  体重:60公斤  毕业院校:哈尔滨体育学院  兴趣爱好:电脑游戏  开始滑冰年龄:10岁  第一次
期刊
徒步旅游作为体育旅游的分支,21世纪以来,徒步旅游得到迅速发展。随着社会生产力的不断进步,人们的生活水平越来越高,人们对于精神文化的需求表现得日益明显。2009年,国家旅游部、文化部联合颁布了《关于促进文化和旅游结合发展的若干意见》,其中明确指出对旅游资源进行深度开发的同时要积极推动旅游与文化的深度融合。徽杭古道作为徽商文化的发源地之一,属于国家重点文物保护单位。在此背景下,融合徽杭古道徒步旅游资源和徽商文化资源,将徽杭古道徽商文化、精神融入到徒步旅游中,使旅游者通过徒步旅游的方式回归自然、强健体魄和受到
林卓宇  1995年生,现就读于浏阳一中。五洲小作家联合会主席团第一任主席,湖南省作家协会最年轻的会员。曾在《少年作家》《中国校园文学》《儿童文学》《意林》以及《澳洲彩虹鹦》(澳大利亚)、《北美枫》(加拿大)、《回音诗刊》(日本)等海内外报刊发表作品1000余篇。出版自选集《心海潮音》《指尖上的花田》、散文集《那曲年月》《芳香日日》《海棠影下》、童话集《风居住的街道》、随笔集《流景闲草》、诗集《仙
期刊
“恶搞”,尤其是“网络恶搞”,作为一种寄生于互联网特有的文化现象,用独特的视角增强了我们对人和事的理性思考,可以促进我们个性的张扬,让我们平时枯燥的学习和生活变得和谐有趣。但,“网络恶搞”也容易导致人文情怀的消解和道德观的异化。  在“网络恶搞”的世界里,视频剪接与快餐式的大白话文字都可能使我们对人文情怀的理解变得肤浅。“网络恶搞”一味地追求游戏性、娱乐性和感官效果,而缺乏人文的精深与博大来对抗平
期刊
林卓宇的散文,多多少少有点忧郁,或者说忧伤。它不是欢快的,明朗的,充满激情的,我说的是少年那种特有的活力和激情。倘若,这些文字隐去那些可以暴露他年龄特征的信息,我完全可以说这些文字是完全成人化的。这种成人化的意思是指他的文字有点儿沧桑感,喜欢对生活发出感叹和感伤的感慨。这种特有的心境,似乎和他的敏感与细腻有关,或者说,他有一颗诗人的心。他对事物的感受方式,对生活的体悟方式,一切都是以诗人的特性为基
期刊
你知道的,你不知道的,你都终将知道。其实,这句话也可以改为:你知道的,你不知道的,你都将不知道。    传媒就是这样的一种辩证:在新闻报道中,“报道”对应的英文单词是“cover”。  Cover,既是报道,也是掩盖。是让你知道,也是让你不知道。如此一来,我们就可以很好地解释,为什么那么多报纸对同一个世界的报道,差别那么大。但是有一点很清楚,有一家报纸,它再也不回来了。有一种风格态度和传统,大约很
期刊
岁月如歌,这一首百唱不厌的小调,从摇篮中牙牙学语的孩童到满头银丝的耄耋老翁,无不哼着这支小调一路走来。偶尔停下,站在岁月的拐角上驻足而望,不经意发现,已是刹那芳华。  “年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”唐朝刘希夷的名句精辟地表达出了人们对于时间流逝的感慨。的确,弹指一挥间,红颜易老,但有人如智者顿悟:星星还不是那颗星星?月亮还不是那个月亮?正如“月与灯仍旧”,只是“不见去年人”。这样流逝的除了宝
期刊
1774年,一部小说的问世在德国年轻人中爆发了一场不折不扣的主人公热。黄裤子、黄马甲、蓝外衣,他们身着主人公的服饰,手拿主人公的杯子,在城市里涌动。据说拿破仑先后读过七遍,战场上也一直将它带在身边。它就是——《少年维特之烦恼》。  平静与狂热、理性与激情、真诚和虚伪、敏感与迟钝、叛逆和屈从、清醒与蒙昧、爱与憎、生与死……歌德思考的这些哲学命题,主人公维特经历的这些人生难题,不仅困扰过德国青年,也困
期刊