加礼远河口的沙丘，绵延像一只胳臂，沙丘上，生长了浓密不畏风沙的林投和相思树。满涨的海潮和自深山奔来的洪水，在这沙丘下汇集成一座乱流回旋的水湾，林投和相思樹，每逢大水季，总要在洪水里浸泡个三五天。
　　加礼远社的噶玛兰人，世代在此烧垦捕猎，也世代传承避水逃生的族训。加礼远社的老少都知道，再大的洪水来临，人，只要抓住一根浮木，都不会被冲流入海。噶玛兰的天神眷顾，任何漂浮的人和牲畜，都能在河口被树的枝桠拦住，只要将头仰起，用力呼吸，噶玛兰的天神会看见他，总有一个族人，会来到沙丘，将他救起。
　　有着阁楼的新屋顶，浮载着潘新格、巴布、春天、九脉和背着婴儿的萧竹友，他们让回流带了一圈，果然在出海口的沙丘，被一棵相思树拦住。微明天色中，他们看见木架屋上的亲友，已经登岸。另有十几座茅草屋顶，也在这里会合，沙丘上，跑动着持火把的人，招呼接应，将麻绳抛掷过来。潘新格和巴布拾起麻绳，合力拉住。巴布忽然对潘新格说：“阿潘，你要是我们家的人就好了。”春天将话转给潘新格，他看着，听着，没开口。
　　呼吧在岸边抱起初生的女婴，跟随一伙失去房屋的族人，走向头目的家。在落难的队伍里，潘新格想不通，在生死交关的水患之后，为什么这些人能不动声色？他们走在沙丘的脚步，一样是稳重有力，因为风雨的试炼太多，一切都已视之平常？或是乐天无为的性情，让所有的坎坷都余留希望？原本惊慌难定的心，跟着人群同行，潘新格在难以理解的同时，却有另一种确定：“坚强的噶玛兰人，向前行，什么都不怕！”
　　头目的大屋内，收容了几十名妇孺。男人在屋外临时搭建的草棚下，蹲坐交谈，而雨水又飘落下来了，但风势减弱。放眼平原尽头的雪山和中央山脉会合处，仍堆积浓重的乌云，草棚下的人，却已开始商议家园的重建。


　　头目宣布了帝大妻子的死讯，难产的妇人要和帝大同葬一个坟坑。头目已派人挖掘妥当，丧礼将在不久举行。初生的女婴交由呼吧抚养，头目说：“加礼远社的鹿奶，一定可以让这女孩长大，女孩的名字就叫阿本（小鹿）。”头目并表扬何社商和萧竹友的英勇机智，赞美他们是“加礼远社永远的客人”。
　　巴布没听到头目提起阿潘，起立说明，说潘新格如何救了他，也救了春天。春天说：“他照顾我们，像一家人，他的勇敢，和我们噶玛兰人一样。”巴布补充道：“我希望噶玛兰·潘永远住在我家，我要把这两支猪牙送给他！”一对雕刻了绳纹的猪牙，用皮环串成项链，巴布举高展示，套在潘新格的脖子上。
　　头目说：“大水无情，淹没我们的田园和房屋；朋友盛情，挽救我们的身体，安慰我们的心。我们要祈求噶玛兰的祖灵，阻挡大水侵袭，为我们带来更多的好朋友。”
　　呼吧怀抱的女婴，突然哇哇啼哭，妇人们围拢去哄劝疼惜。不久，一只乳房丰满的母鹿，被带进头目的大屋，女婴的哭声也停止了。一队送葬的行列，在三个女巫带领下，静静向沙丘的另一头走去。
　　淹没了大半个加礼远社的洪水，三天三夜才消退。山洪搜刮了田园和房舍，却带来深山的巨大树木，这些上好建材的漂流木，去了细枝残叶，脱去根茎和树皮，搁浅在河口的沙丘下，一根根并排，仿佛是洪水凌虐加礼远社后的补偿。潘新格、萧竹友和何社商，在积水退尽后，又多停了两天。
　　加礼远社的噶玛兰人，殷勤招呼，捧出仅存的余粮款待他们，反倒让三人心生不安。他们留下来，因为萧竹友说：“患难相扶持，才是朋友之义。”
　　新屋落成的夜晚，春天烧了一锅野味大餐。她亲手在沼泽抓来的野兔加鹿肉干，以她在头围学来的汉人手艺，切成细块，用盐水清炖。她知道，新屋落成，也是客人将离去的时刻了，这场庆功宴也是惜别餐，她炖一锅耐嚼的兔肉和鹿肉干，让大家可以多相聚片刻。
　　这样的离情，不完全是少女的善感，她知道谁是真诚对待，尤其在历经沦落头围半年之后，她终于也发现有好的汉人，虽然相识的时间短暂，但离情也自然油生。看巴布和阿潘相处融洽，春天觉得高兴，阿潘是个心细又勇敢的人，能认识他这样的人，也是好运吧？也许因为庆幸和欢喜，所以会想将愿望让他知道，真想告诉阿潘：“有一天，带我到龟山岛，看那传说的百合花。”
　　晚餐开始之前，潘新格将那对山猪牙项链交还给巴布。潘新格仔细看那绳纹和滚圆的皮环，他几乎可以确认，这就是阿公交给他，而在不知处遗失的传家宝。
　　这串项链，一定要由巴布传下去，让它在世代的传承里，成为许多人的护身符，让有幸佩戴的人，在曲折流转时，有个安定的心。