建设人力资本强国,走创新发展之路

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党的十八大报告针对中国进入全面建成小康社会关键时期所面临的突出矛盾和问题进行了一系列部署,提出了许多闪光思想和战略思路,其中“实施创新驱动型发展战略”就是破解转变经济发展方式难题的金钥匙,为中国今后的发展指明了前进方向。笔者结合对十八大精神的学习,重点就“实施创新驱动型发展战略”,谈一点自己的体会。
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2021年7月24日,由《清史研究》编辑部主办的"第二届清代经济史高端论坛"在线上举行,来自北京大学、清华大学、中国人民大学、中山大学、上海交通大学、厦门大学、中国社会科学院、东京大学等高校和科研院所的三十余位专家学者与会.本次论坛由特邀主题报告和四场专题报告组成.中山大学滨下武志教授和北京大学李伯重教授的主报告题目分别为《全球史视野下清末海关资料研究的新课题与新方法 :1850-1910》《全球史视野中的清代外贸(1644-1840)》.
期刊
科举是我国隋唐以来通过考试选拔人才的制度,因采用分科取士的办法而称为"科举".科举制实行了一千三百多年,是中国古代社会最重要的制度之一.乡试是清代科举考试重要的环节,也是竞争最激烈、影响最深远的一级考试.乡试每三年在京城及各省省会举行一次,凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生,经科考、岁科、录遗合格者,均可应试.逢子、午、卯、酉年举行,是为正科,遇庆典加科为恩科.因考试时间是在八月,故又称"秋试""秋闱""秋榜""桂榜".
期刊
戊戌时期,康有为在万木草堂讲授中谈到了"洪水说",即四千年前世界全陷于洪水之中,人类的历史从此开始,中国的历史从夏禹开始;谈到了"地顶说",即昆仑为地顶,在洪水期间保留了人类的早期文明,昆仑有"四大金龙池",是额尔齐斯河、阿姆河、印度河、黄河的源头,由此形成了繁荣的亚洲文明。这些奇特的学说究竟有什么政治目的?本文认定,《康子内外篇·地势篇》涉及到"地顶说",但已发展成为"地势说",是康有为在戊戌之后的思想。本文说明,康有为弟子徐勤、刘桢麟、梁启超政论文中的"地运说",即人类文明从印
由中国社会科学院人口与劳动经济研究所《中国人口科学》杂志社和复旦大学人口研究所共同主办的“中国城市化的反思与创新”学术研讨会,将于2012年5月19~20日在上海市召开。拟参会者请于2012年4月20日前登陆《中国人口科学》在线投稿系统,
胡宏伟的《国民健康公平程度测量、因素分析与保障体系研究》一书,于2011年9月由人民出版社出版。该书围绕中国国民健康公平性问题进行了挖掘与整合评述,其主要特点体现雇以下三方面。
从整体上把握清末人口调查的发展脉络,可以看到人口统计知识、理论的传入,有力地促进了近代人口统计在中国的兴起。湖南保卫总局的创立可视为中国近代人口调查的发端,近代人口调查的初兴经历了一个从点到面、从地方到全国的过程。除了民政部(巡警部)主持下的北京户籍调查、全国户口实数调查和宣统年间户口普查外,当时还发生了其他的全国性人口调查、大量的地方性个例调查和一些特别调查。清末近代人口调查既含有传统因素,同时还受到外国殖民者的一些制约。文中还讨论了清末人口调查结果的构成,重点探讨了宣统年间户口普查结果可能少估、多估的
清代妇女捐赠主要有慈善公益类捐赠、宗教类捐赠和宗族类捐赠等三种类型,捐赠资产主要是现金、土地以及房屋。清代妇女捐赠资产包含个人私有财产和家庭共有财产,捐赠行为毫无疑问体现出清代妇女所享有的财产权益。清代妇女捐赠的原因非常多样和复杂,有传统善念的支配,有祈福禳灾的功利主义,有宗法习惯因素,更有精神信仰与娱乐交际的需要,捐赠行为整体上具有复杂的社会性,糅杂了传统慈善、信仰、利益等各种因素,其对社会公共机构的捐赠又带有一定的近代慈善公益属性,体现出清代妇女的社会参与度。清代妇女捐赠在时间和空间上具有长期性和广泛
雍正朝除贱为良政策究竟是如何议行的,经史料比勘可知,仍有不清楚、有待进一步探讨的地方。本文利用奏折等材料,证实了雍正朝除贱为良的提议来源于年羹尧,这背后是他个人的一己私利,表明改革的源起有着偶然性。前人的雍正帝此项措施是他全面改革的有机组成部分以及是为了得到民众的支持等认识是不正确的。
借助汉学思潮,通过立传、树碑、独尊等方式,清代仲圣运动向全面和纵深发展,基本上获得了整个医界的认同,也对温病新知识的产生造成了深远的影响。为了维护仲圣的形象,又不妨碍提出温病新理论,医家主要采取了三种策略,一是主张《伤寒论》的温病知识失传于兵燹和王叔和的编次,二是指出新知识旨在羽翼《伤寒论》,三是名仲圣而实不仲圣。由此策略,温病新知识虽然得到了医统上的合法性,但也被扭曲,出现了常识性的错误。吴瑭首用桂枝汤治温病说法即是代表。不过,民国时期,经方家肯定了吴瑭的观点。而在现代中医界,清代否定和民国肯定的两种看
在江汉平原特殊的地理环境中,宗族组织发展与水域社会之间存在着复杂的关系。以往研究表明,清中期及以前的江汉平原,对湖产和垸田的争夺是该时期宗族组织建设的主要诱因和推动力。但对晚清民国时期江汉平原宗族的研究并未延续前述思路,多从近代化的角度予以阐述。从晚清民国时期黄陂范氏的宗族建设过程中,可以看到江汉平原宗族组织如何适应、利用新形势来维护和延续业已形成的"业权"所属。从湖产、垸田争夺到码头开发,构成了清代以来江汉平原湖区开发的历史缩影。