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遗产化实践中,苗族"刻道"拥有了国家非物质文化遗产的合法身份。政府、文化精英等参与群体借助国家非物质文化遗产的光环对刻道的内容、展示空间、文化生态、价值形象进行了有意识的重构与建构。在此过程中,各参与群体间因文化资本的差异和理性的诉求展开权力博弈,并在利益争夺中实现共谋。
黔东南苗族“刻道”的节日化建构及其实践逻辑
【摘 要】
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遗产化实践中,苗族"刻道"拥有了国家非物质文化遗产的合法身份。政府、文化精英等参与群体借助国家非物质文化遗产的光环对刻道的内容、展示空间、文化生态、价值形象进行了有意识的重构与建构。在此过程中,各参与群体间因文化资本的差异和理性的诉求展开权力博弈,并在利益争夺中实现共谋。
【机 构】
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民族论坛
【出 处】
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民族论坛
【发表日期】
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2021年03期
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目“南方少数民族手工艺资源体系与基因要素图谱研究”（17ZDA166）阶段成果；
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