【摘 要】
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以"新伤痕文学"为标志,杨庆祥对于伤与痛的"发现",不啻为一次及时、有力却也注定引起争议的文学动员。在迫切呼唤人文知识分子对时代的洞察与有力阐释之前,这一社会/文学现象
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以"新伤痕文学"为标志,杨庆祥对于伤与痛的"发现",不啻为一次及时、有力却也注定引起争议的文学动员。在迫切呼唤人文知识分子对时代的洞察与有力阐释之前,这一社会/文学现象首先是对批评界沉寂日久的命名的想象力的挑战。与身体隐喻密切相关,"新伤痕文学"的内驱力往往始于一种对疼痛感的体认。通过解读孙频、蔡东和张悦然等青年作家的"新伤痕"文本表达痛感的方法,不难发现伤害在不同的个体、阶层、代际和族群之间叠加与贯通的事实,以及以"爱"为名的光明的、疗愈的、变革性的美学和精神潜力。如何跨出一己的困境,终结个人的脆弱,打通不同的创痛和伤痕,在整体性的时代关切中重建一种爱与痛的共同体叙事,重建真正的爱与真正的生活的秩序,正日益成为"新伤痕文学"的使命所系。
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