【摘 要】
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一歷史定位rn首先,我要對霍韜晦先生在香港創辦的“法住事業”,在現代中國儒學發展史上,如何定位的問題,表達一點個人的看法.rn1996年7月,我在臺北中研院文哲所召開的“儒學
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一歷史定位rn首先,我要對霍韜晦先生在香港創辦的“法住事業”,在現代中國儒學發展史上,如何定位的問題,表達一點個人的看法.rn1996年7月,我在臺北中研院文哲所召開的“儒學與現代世界”國際研討會上,所提《孔子成德之學及其前景》一文,其中有下面一段話:rn這一學派依照所謂“後牟宗三時期”的發展趨勢來看,似乎已很難再回到傳統儒家的原來軌迹上去了.就個别學者而言,他當然可以順着知性探求之路一直走下去,但就儒家整體的發展而言,借用朱熹的比喻,終必陷入“一輪轉,一輪不轉”的困境,終必產生當儒學已賦予儒家傳統以學術的生命之外,要如何才能使儒家傳統中的道德生命獲得新生的問題.假如我們不希望當代儒學的影響,僅局限於學院和少數知識分子,而希望深入社會大眾和日常生活,這將是必須面對的問題.
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