栏目编辑　姚妍艳
　　1995年，园林设计师川村善之第一次到达大阪府高尔夫开发地时，现场竖着“神的国度不需要高尔夫球场!”的反对标牌。但建造一个神话般庭院的灵感和初衷由此在设计师心里产生。他们按照《古事记》的记载，在球道两侧建造了不同神话景观的设计，在浴室前设置了神话中的兔子和古代荷花池院落。此球场由此被称为“神话庭院”或“古事记庭院”。
　　中国北京的“北湖九号”坐落王朝阳区来广营，是明朝的御猎园、清朝的屯兵重地，号称“北湖九营”；因盘踞于京承御道边，为清帝移驾避暑山庄的必经之地。于是，再现昔日皇家的繁华和尊荣，成了“北湖九号”的设计之源。
　　当代社会，只有奥运会才能将如此众多的人们聚集在一起，让全世界的目光同时集中在一个国家、一个城市。所以，现代奥运除了展示运动员才华之外势必增添了一个功能——向世界展示并输出举办地的文化。演绎古老的东方文化一定是中国北京奥运会的重要任务之一。虽然高尔夫没有成功入围本界奥运，但在北京，集中在主要奥运项目周边的高尔夫球场已经被官方指定为奥委会官员及运动员放松休闲之地，显然已经作为了奥运体育项目的“候补队员”。
　　在所有的西方运中，似乎只有需要追求身体与心灵博弈的高尔夫运动，在骨子里蕴涵了丰富的东方哲学思想。曾有人把高尔夫与爬山禅意地联系在一起：“人们登山，是因为山就在那里”，也曾有作家把高尔夫解释为“TEE上的太极”。日本的设计师们很早就在高尔夫球场设计中融入其传统的庭院化风格。如果说，现代的中国一直是以一种被动的姿态吞咽、裹挟着外来文化一起成长；最近十年，我们也有了点拿来主义精神，主动寻找自己在世界文化中的立足点。这在商业社会里被解释为“寻找业态的差异性”。面对世界，中国最大的差异性不就是3000多年来各种文化叠加下浩荡而丰厚的东方元素么?
　　当然，在所有领域，职业与非职业参与者的关注点永远存在偏差，正如职业高尔夫选手关注的球道和球场景色，与业余高球爱好者的视角存在的巨大差异一样。奥运会即将到来，本期编者特邀三位不同身份的高尔夫球手就“具有东方精神的高尔夫球场”话题展开探讨，美国高尔夫职业教练Jim Johnson、中国女子职业高尔夫球手钟笑龙、业余高尔夫球爱好者Katy Dong，让我们跟随他们一起去体味高尔夫球场中的东方情趣。
　　当代社会，只有奥运会才能将如此众多的人们聚集在一起，让全世界的目光同时集中在一个国家、一个城市。所以，现代奥运除了展示运动员才华之外势必增添了一个功能——向世界展示并输出并办地的文化。演绎古老东方文化一定是中国北京奥运会的重要任务之一。