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摘 要：服饰图案作为白马人民俗文化的视觉载体，是其民族文化的另外一种表现形式，它全方位、全角度、准确、形象、生动地诠释了其民族的核心理念，是展现白马藏族人民思想情感、精神风貌的视觉艺术形态，具有彰显民族特色，强化民族意识和丰富创造表现的艺术价值。陇南白马藏族服饰图案种类丰富、造型独特，主要有星辰纹样、写实纹样、图腾纹样几大类，在漫长的发展和演变中，它已不仅仅是简单的视觉符号，而发展成为一种凝聚着白马人情感和思维意识的独特艺术体系。
关键词：白马藏族；服饰图案；造型特征；文化寓意
陇南白马藏族传统服饰是其民族文化的典型代表，尤其是服饰中的装饰图案，造型独特、种类丰富、寓意深刻，全方位、全角度、准确、形象、生动地诠释了其民族的核心理念，具有自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜和农耕崇拜的综合文化特征。陇南白马藏族服饰图案主要有星辰纹样、写实纹样、图腾纹样几大类，在漫长的发展和演变中，它已不仅仅是简单的视觉符号，而发展成为一种凝聚着白马人情感和思维意识的独特艺术体系。
一、简洁的星辰纹样
在傩舞服饰图案中，最常见、最显著、最耀眼的图形就是的是太阳、月亮、星星为主的星辰图案 ， 白马藏族服饰中的星辰图案主要有两种构成形式：抽象的几何图形，如太阳纹。抽象与具象结合的组合图形，如月亮纹和星星纹。
太阳纹：太阳纹体现了白马人对太阳神的崇拜。采用抽象的几何纹样造型。主要有“米”字几何造型、带圆圈的“米”字造型两种类型。“米”字图形象征了太阳的光芒，形象直观而生动。带圆圈的“米”字图形，也代表了太阳和光芒，并采用了填充同构的方法。月亮纹：月亮纹体现了白马人对月亮神的崇拜。采用抽象几何造型与具象花卉造型相结合的方法，主要是圆形适合纹样花卉图案，也叫圆形团花图案，象征柔美圆润的月亮，花卉图形突出了“花好月圆”、诗情画意的美好意境，赋予无机形状的几何符号以内在的生命力。星星纹：星星纹主要有两种表现形式：有四个扇面形组成的圆形小点和三角形，象征小巧可爱的星星。在“米”字几何图形中穿插的象征星星的小圆点图形，突出了星空的整体视觉效果；白马人又运用添加的手法，将美丽的花卉图案添加并适合在三角形里，突出了星星的特写效果。
二、精美的写实纹样
白马人傩舞服饰图案中包含了大量生动、精美的写实纹样，都取自白马人生产生活的自然环境，主要有填充在几何图形内部的刺绣花卉图案以及二房连续或四方连续排列的植物图案。添加在几何图形内部的花卉图案主要采用刺绣工艺完成，比如野草莓花、扇子花、野菊花、牡丹花等，白马民间艺人们紧紧把握住每一种花的主要特征，并运用写实与夸张相结合的手法展开构思与创作，图案造型美观，形象鲜明，色彩亮丽，对称式或均衡式构图，并适合在方形、圆形、三角形等幾何图形中。二房连续的植物图案主要出现在服饰的装饰边上，秀丽、别致，对服饰起到了很好的色块分割及收边功能。四方连续的植物图案主要在“麻昼”的傩舞服饰中出现，采用现代机械印花效果，绸缎面料，图案丰富、造型精致，艺术风格来自明清时期汉族的装饰纹样。
三、神秘的图腾纹样
（一）“白鸡”图腾。白马人对白鸡图腾的崇拜，源自“白雄鸡救寨”的传说故事，在一次与汉民族官兵的战争中，白色雄鸡引颈长鸣，在最危急的关头唤醒了熟睡的白马士兵，使其免遭灭族危险。白马人在纱嘎帽上插白色雄鸡尾羽，鸡毛随风飘动，灵动异常，有镇怪辟邪之功能。此外，白马人还在纱嘎帽上用红色、黑色（或蓝色）的双线条绣出 “鸡爪花”，“扇子花” 的装饰图案，不仅具有鲜明的艺术美感，也体现了白马人对白雄鸡的图腾崇拜。
（二）“鱼”图腾。陇南白马藏族傩舞服饰文化中传递出鲜明的鱼图腾崇拜视觉符号：白马妇女的头饰和胸饰中均装饰着不同形状的“鱼骨牌”（头饰为圆形，胸饰为长方形），不仅具有特殊的装饰美化功能，而且具有原始的鱼图腾崇拜含义；在白马人服装纽扣的装饰图案中，也有比较具象的鱼形纹样。纽扣为白银质地，其中的鱼造型完整而美观，鱼鳞的细节刻画准确、生动，并巧妙地融合于纽扣的外形中，采用镜像的构图原理分别装饰于左右纽扣的适当位置，除了纽扣自身的实用功能，还体现了“好事成双”、“双鱼纳福” 的吉祥含义。其次，白马妇女百褶衣背部的倒三角形具有抽象鱼的造型特征，三角形图形的底端线条处理成交叉状，内含“米”字图形或“米”字圆形适合图形，使鱼的造型特征更为明显，传递出鱼图腾崇拜的符号特征。
（三）“三目神”图腾。陇南白马藏族服饰图案中的“三目神”图腾纹样主要体现在百褶衣背部的图案中，其结构为左右对称式构图，中间为一倒三角形，两边是对称的圆形刺绣团花纹样（也有圆形米字纹样），有时一边一个，共两个圆形图案；有时一边两个，共四个圆形图案。从图案的整体结构来研究，我们发现这种具有人像面部造型特征的服饰图案，仍然是古老的雕题遗俗与“以乳为目”之“凸目”形象在白马藏族傩舞服饰中的承传与发展，是白马藏族的先祖“三目神”的意象化造型，中间细长的倒三角形是“立目”图形的变形，左右对称的两个圆形则是“凸目”的象征，如果是一边两个圆形的造型，也并不影响其“凸目”的造型效果。可以理解为是对“凸目”形象的增值添加，可以解为两个人面共用一个“纵目”图案的造型。
四、结语
陇南白马藏族服饰图案艺术风格追求简洁质朴、清新自然的意境，充满无限生机、具有天真浪漫的情趣。象征了白马人民热爱大自然，崇尚阳光自由的美好愿望和积极乐观的生活态度，是我国少数民族原生态文化艺术中的瑰宝，它更像是一部无字的史书在向我们讲述着白马藏族悠久的历史文明和发展进步！小小的服饰图案成为一幅福描绘白马人风土民情的精美画卷。我们在博采众长的同时，应让白马人傩舞服饰原生态艺术立足于本士，走向世界，绽放异彩！
参考文献：
[1]余永红.白马藏族服饰图案的形式特征及文化含义[J].吉林艺术学院学报，2011（2）.
[2]刘吉平.太阳、月亮、星星及鱼——白马藏族人服饰中的符号语言特征探析[J].天水师范学院学报，2010（7）.
基金项目：2014年度北京市优秀人才资助项目，项目编号：（20140000204400001）。
关键词：白马藏族；服饰图案；造型特征；文化寓意
陇南白马藏族传统服饰是其民族文化的典型代表，尤其是服饰中的装饰图案，造型独特、种类丰富、寓意深刻，全方位、全角度、准确、形象、生动地诠释了其民族的核心理念，具有自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜和农耕崇拜的综合文化特征。陇南白马藏族服饰图案主要有星辰纹样、写实纹样、图腾纹样几大类，在漫长的发展和演变中，它已不仅仅是简单的视觉符号，而发展成为一种凝聚着白马人情感和思维意识的独特艺术体系。
一、简洁的星辰纹样
在傩舞服饰图案中，最常见、最显著、最耀眼的图形就是的是太阳、月亮、星星为主的星辰图案 ， 白马藏族服饰中的星辰图案主要有两种构成形式：抽象的几何图形，如太阳纹。抽象与具象结合的组合图形，如月亮纹和星星纹。
太阳纹：太阳纹体现了白马人对太阳神的崇拜。采用抽象的几何纹样造型。主要有“米”字几何造型、带圆圈的“米”字造型两种类型。“米”字图形象征了太阳的光芒，形象直观而生动。带圆圈的“米”字图形，也代表了太阳和光芒，并采用了填充同构的方法。月亮纹：月亮纹体现了白马人对月亮神的崇拜。采用抽象几何造型与具象花卉造型相结合的方法，主要是圆形适合纹样花卉图案，也叫圆形团花图案，象征柔美圆润的月亮，花卉图形突出了“花好月圆”、诗情画意的美好意境，赋予无机形状的几何符号以内在的生命力。星星纹：星星纹主要有两种表现形式：有四个扇面形组成的圆形小点和三角形，象征小巧可爱的星星。在“米”字几何图形中穿插的象征星星的小圆点图形，突出了星空的整体视觉效果；白马人又运用添加的手法，将美丽的花卉图案添加并适合在三角形里，突出了星星的特写效果。
二、精美的写实纹样
白马人傩舞服饰图案中包含了大量生动、精美的写实纹样，都取自白马人生产生活的自然环境，主要有填充在几何图形内部的刺绣花卉图案以及二房连续或四方连续排列的植物图案。添加在几何图形内部的花卉图案主要采用刺绣工艺完成，比如野草莓花、扇子花、野菊花、牡丹花等，白马民间艺人们紧紧把握住每一种花的主要特征，并运用写实与夸张相结合的手法展开构思与创作，图案造型美观，形象鲜明，色彩亮丽，对称式或均衡式构图，并适合在方形、圆形、三角形等幾何图形中。二房连续的植物图案主要出现在服饰的装饰边上，秀丽、别致，对服饰起到了很好的色块分割及收边功能。四方连续的植物图案主要在“麻昼”的傩舞服饰中出现，采用现代机械印花效果，绸缎面料，图案丰富、造型精致，艺术风格来自明清时期汉族的装饰纹样。
三、神秘的图腾纹样
（一）“白鸡”图腾。白马人对白鸡图腾的崇拜，源自“白雄鸡救寨”的传说故事，在一次与汉民族官兵的战争中，白色雄鸡引颈长鸣，在最危急的关头唤醒了熟睡的白马士兵，使其免遭灭族危险。白马人在纱嘎帽上插白色雄鸡尾羽，鸡毛随风飘动，灵动异常，有镇怪辟邪之功能。此外，白马人还在纱嘎帽上用红色、黑色（或蓝色）的双线条绣出 “鸡爪花”，“扇子花” 的装饰图案，不仅具有鲜明的艺术美感，也体现了白马人对白雄鸡的图腾崇拜。
（二）“鱼”图腾。陇南白马藏族傩舞服饰文化中传递出鲜明的鱼图腾崇拜视觉符号：白马妇女的头饰和胸饰中均装饰着不同形状的“鱼骨牌”（头饰为圆形，胸饰为长方形），不仅具有特殊的装饰美化功能，而且具有原始的鱼图腾崇拜含义；在白马人服装纽扣的装饰图案中，也有比较具象的鱼形纹样。纽扣为白银质地，其中的鱼造型完整而美观，鱼鳞的细节刻画准确、生动，并巧妙地融合于纽扣的外形中，采用镜像的构图原理分别装饰于左右纽扣的适当位置，除了纽扣自身的实用功能，还体现了“好事成双”、“双鱼纳福” 的吉祥含义。其次，白马妇女百褶衣背部的倒三角形具有抽象鱼的造型特征，三角形图形的底端线条处理成交叉状，内含“米”字图形或“米”字圆形适合图形，使鱼的造型特征更为明显，传递出鱼图腾崇拜的符号特征。
（三）“三目神”图腾。陇南白马藏族服饰图案中的“三目神”图腾纹样主要体现在百褶衣背部的图案中，其结构为左右对称式构图，中间为一倒三角形，两边是对称的圆形刺绣团花纹样（也有圆形米字纹样），有时一边一个，共两个圆形图案；有时一边两个，共四个圆形图案。从图案的整体结构来研究，我们发现这种具有人像面部造型特征的服饰图案，仍然是古老的雕题遗俗与“以乳为目”之“凸目”形象在白马藏族傩舞服饰中的承传与发展，是白马藏族的先祖“三目神”的意象化造型，中间细长的倒三角形是“立目”图形的变形，左右对称的两个圆形则是“凸目”的象征，如果是一边两个圆形的造型，也并不影响其“凸目”的造型效果。可以理解为是对“凸目”形象的增值添加，可以解为两个人面共用一个“纵目”图案的造型。
四、结语
陇南白马藏族服饰图案艺术风格追求简洁质朴、清新自然的意境，充满无限生机、具有天真浪漫的情趣。象征了白马人民热爱大自然，崇尚阳光自由的美好愿望和积极乐观的生活态度，是我国少数民族原生态文化艺术中的瑰宝，它更像是一部无字的史书在向我们讲述着白马藏族悠久的历史文明和发展进步！小小的服饰图案成为一幅福描绘白马人风土民情的精美画卷。我们在博采众长的同时，应让白马人傩舞服饰原生态艺术立足于本士，走向世界，绽放异彩！
参考文献：
[1]余永红.白马藏族服饰图案的形式特征及文化含义[J].吉林艺术学院学报，2011（2）.
[2]刘吉平.太阳、月亮、星星及鱼——白马藏族人服饰中的符号语言特征探析[J].天水师范学院学报，2010（7）.
基金项目：2014年度北京市优秀人才资助项目，项目编号：（20140000204400001）。