赵宪宇，江苏省无锡市教育科学研究院副院长，中学语文特级教师，正高级教师，教育杂文作家，江苏省有突出贡献的中青年专家，全国教育改革创新优秀教师，享受国务院特殊津贴专家。有数百篇文章发表，做过数百场教育教学讲座，主要著作有《教育的痛和痒》《教育的忏悔》《教育的错觉》《教育的觉醒》等。
　　很少有人夸平原，为什么，凭什么？
　　人杰地灵，就是指的有山有水的地方。平原，一马平川，一览无余，一眼望穿。似乎没有什么说头，也几乎没有引人的故事。
　　平原被赞美，还是很久以前的记忆，就是看过的《平原游击队》和《平原枪声》，但实际上，就像《太行山上》，一定说是赞美太行山，《铁道游击队》一定是赞美铁道，恐怕确实有些勉强。所以平原上发生的事情，也并没有平原什么事。
　　即使写了平原，也必须把高粱、玉米这些障碍感强的庄稼作物拉来，以显示平原的不简单错落。
　　为什么平原不被赞美，首先要说文人，说什么文似看山不喜平。因此，为了写出弯弯曲曲的文章，就去看起起伏伏的山。断崖处，就有了灵感，壁立间，才产生了顿悟。他们寄情山水，冷却平原。即使寻得一世外桃源，也是心在豆子地里，还是悠然之间心系南山。那么多人写山，原来不一定是爱山，而是因为寻找崎岖，满足人们拐弯抹角的心理需求。平原无故被冷落，只是那些雕虫小技作怪。文人，确实打压了平原，他们应该是平原没有崛起的第一症结，一大冤家。
　　有文人的误导，还有武人的偏好。平地没风雷，功夫都是在山里练就的，练功念经，无山不行。武功都来自山上，絕招都出自深谷。少林迷踪拳，武当功夫腿，八卦掌出自红螺山，功力拳出自九华山。平原没有功夫，土丘没有流派，水里出不了大师，有也是水货。很多人宁愿面对墙壁念经悟道，就是不撇平原一眼。武人们练就了一身功夫，往往是下山，出关，顶多是在平原上或者找一片平坦的地方施展一下拳脚。平原只是他们逞强的舞台和载体，腾挪挞伐，尘土飞扬，把平地踏成坑才是追求，与平原不共戴天。
　　而身为平原，历经星移斗转，终于还是经不住诱惑，不断地在改变着自己的容颜，尽量蹩脚地制造着凸凹，为自己修面整容。平原的可悲之处，就是挖个坑，形成水岸。搬几块石头，形成假山。其实，古往今来，沧海桑田，原本这块平坦的绝对单调的地方，曾经翻江倒海，天翻地覆，因为它们本来就不是这般模样。也许它们的前身就是无垠的大海，就是耸天的山脉。
　　但是，现在的身份就是平原。我们对它有眼无珠，对它另眼相看了。这中间，画师是杰出的代表。画师们，做画就叫山水画，中国画就叫山水画，谁人画过平原画啊。经过艺术加工的画作，比真实的山更奇崛，更高不可攀。不管是朦胧，还是逼真，不管是写意，还是刻画，都是平原无法比拟的。哪怕是那随意的泼墨，也让平原相形见绌。中国的艺术家至少是画家，从来就是山的附庸，山的追随。他们爱山爱得唯一，平原冤枉得无地自容。
　　但这毕竟是艺术家的作品，在生活者们看来，在劳作的农人看来，平原好耕田，平坦有出路。谁敢说，山不羡慕平原，很多住在深谷远山的人，一辈子局于巴掌大地方。他们渴望摆脱，渴望四通八达。文人、武人、画匠所不屑的，也许正是我们所要的核心。尽管我们不能以地来划分人。城里人怎样，乡下人怎样。山里人如何，平原人如何，等等，但除了占山为王者外，平原也许是更多人的向往。
　　谁来为平原代言，谁来为平原正名。艺术家们、武人大侠们看来是靠不住了。他们不需要平原身份，不需要平原给养。可农人们又没有那么多心思来夸赞面向的黄土，只有丰收才是最好的期待和表达。
　　冤家，本身就是由情人转化的，依据平原的坦荡、丰富、安稳和透彻的身份和品质，什么冤家都可以化解。
　　没有赞美，平原依旧辽阔，依旧无限。