延续千年的庙会文化及其实践是深具中国本土特色的信仰崇拜活动,它将儒释道宗教信仰的杂糅性、祖先神灵等崇拜的多元性、中华乡土文化的代表性有机整合,展现出中国传统根文化的社会价值和影响. 当前,各地庙会活动日趋活跃,既有区域性影响显赫的“城隍信仰”,也有庇护一方的“神灵”崇拜,既有官方组织的“祭祀大典”,也有引发舆论热议的民间造庙典型易县“奶奶庙”等等. 伴随弘扬传统文化、申遗、发展文化产业等,庙会活动呈增长态势. 为此,我们关注庙会现象,是因为它是信仰文化神圣超越性与社会世俗性一体两面互动的反映,体现了糅合性、跨界性、多元性等中国特色的信仰实践特征. 开展庙会社会学研究是期待用中国本土信仰实践回应宗教社会学关注和忽视的议题,推进宗教社会学知识体系的本土化. 我们以“对话”的形式开展讨论,是因为“对话”是一种互动,在互动的脉络中有利于开放思想空间. 这也可以当成是共同探索庙会现象社会学研究的一次实践.