【摘 要】
：
英国马克思主义文化学者托尼·本尼特对西方马克思主义文艺理论进行了反思和批判，认为西方马克思主义在哲学基础上背离马克思主义，在文学观念上犯了逻辑错误，在批评实践上局限于形式批评。这在一定程度上切中了西方马克思主义文艺理论的唯心主义和精英主义倾向。但托尼·本尼特“后马克思主义”的理论立场前后矛盾，忽视了西方马克思主义理论创新的客观事实，他以绝对的历史政治维度要求放弃形式批评的主张也是偏激的。托尼·本尼
论文部分内容阅读
英国马克思主义文化学者托尼·本尼特对西方马克思主义文艺理论进行了反思和批判，认为西方马克思主义在哲学基础上背离马克思主义，在文学观念上犯了逻辑错误，在批评实践上局限于形式批评。这在一定程度上切中了西方马克思主义文艺理论的唯心主义和精英主义倾向。但托尼·本尼特“后马克思主义”的理论立场前后矛盾，忽视了西方马克思主义理论创新的客观事实，他以绝对的历史政治维度要求放弃形式批评的主张也是偏激的。托尼·本尼特对西方马克思主义文艺理论的批判对当代中国文艺理论的建设有一定的借鉴意义。
其他文献
本文分析数字经济背景下企业品牌营销的整体架构，并围绕整体架构提出营销策略的创新性选择。企业只有摒弃传统营销思维，确立数字思维，把品牌营销上升到企业发展战略的高度，才能紧跟数字经济发展步伐，实现品牌竞争力的跃升。
＜正＞习近平总书记在中国文联第十一次全国代表大会、中国作协第十次全国代表大会开幕式上的重要讲话指出，以实际行动“讲好中国故事、彰显时代风貌”。而作为我国唯一由中央人民政府批准举办的航空航天专业展会——中国国际航空航天博览会（以下简称中国航展）无疑是全面展示我国综合实力、彰显时代风貌的最佳平台和窗口之一。为更好地向世界讲好中国故事、展示珠海魅力，进一步擦亮中国航展这张靓丽的“城市名片”和“金字招牌”
＜正＞婚姻是为人类社会制度确认的男女两性的结合。家庭是以婚姻、血缘和共同经济为纽带，由一定范围内的亲属所构成的社会生活单位。婚姻家庭法律关系，就是婚姻双方、家庭成员以及其他亲属之间的权利义务关系，既包括婚姻关系，也包括家庭关系和其他亲属关系。婚姻关系因结婚而成立，又因一方死亡或离婚而终止。因此，结婚的条件和程序，夫妻间的权利和义务，离婚的处理原则、程序、条件以及离婚以后的子女抚养、财产分割等问题，
张江的《再论强制阐释》一文试图回到阐释学的元问题，进一步澄清强制阐释的内在理据，从而为当代中国阐释学奠定更为扎实的理论基础。但是此文没能有效地解决强制阐释的困惑，它提出的建构性策略反而使其陷入悖论之中。阐释学的未来不仅是从破到立的线性发展，而且是破中有立、立中有破的悖论性存在，这将催生蕴含“和而不同”之智慧的悖论阐释学。
马克思主义美学以人的需要及其发展为出发点，形成了系统的审美价值与审美功能论，对文艺与审美现象具有深刻的阐释力，促进了审美与人自身的完善和社会良善发展的积极融合。马克思主义审美需要体现了感性与理性的融合，体现了人的本质力量的对象化，是人的丰富性与自由的重要维度。文学需要论是审美需要论的延伸，包含历史的描述性与价值的规范性，它提出对文学的重新理解，实现以人民为中心的价值导向，构建新的文学批评形态，书写
目的 探讨中药止痛散穴位贴敷联合耳穴压豆护理在癌痛患者中的应用效果。方法 以泰安市肿瘤防治院于2018年5月至2020年5月收治的96例癌痛患者为研究对象，按照随机数字表法分为2组。对照组48例患者予以常规护理干预，观察组48例患者在常规护理的基础上予以中药止痛散穴位贴敷联合耳穴压豆辅助干预。比较2组患者的疼痛程度、便秘情况、心理状况及生活质量。结果 干预2周及1个月后，2组的疼痛数字评价量表（N
《再论强制阐释》不仅从期望、动机、整体等角度对强制阐释进行了追本溯源式的批判和剖析，而且对阐释伦理问题提出了新的见解和思考。强制阐释具有暴力性和强制性的特点，会对阐释对象和公众造成话语暴力与精神伤害。阐释行为必然对他者产生影响且不可逆转，因而阐释者必须对阐释的目标对象、公众和自己负责。阐释活动是在社会整体中进行的，各要素之间具有平等关系，通过反复的斗争与和解，达成阐释的共识。这些问题将强制阐释论带
第二语言学习者在学习和使用能愿动词过程中,学习者会因为母语负迁移和语内迁移等原因产生偏误。因此,笔者以使学习者能够更准确的记忆能愿动词,在教学过程中更有效率地进行教学为目的,在认知语言学理论的指导下,分别对"能"、"会"进行偏误分析,从对外汉语教学的角度对学习者进行观察,总结偏误类型,探究偏误原因,进而提出几点教学建议。
在小学语文阅读教学过程中，教师要帮助学生树立积极阅读意识，并把有效的阅读指导融入学生的生活、学习过程中，让阅读从课内走向课外，点燃学生心中的阅读明灯，让学生从阅读中感受到喜悦与快乐，进而获得生命的成长。