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目前学术界对明代佛教善书的刊刻还没有作过专门研究,本文则是专门就明代佛教善书的民间刊刻情况作一论述。坊刻是明代佛教善书刊刻的主要形式,包括佛教宝卷、功过格、劝善戏文在内的大部分佛教善书都是在经铺刊刻完成;同时,私刻也承担了部分佛教善书的刊刻任务。与刊刻同时存在的还有手工抄写佛教善书的情况,这一古老的书籍传播方式并没有随着新技术的出现而退出历史舞台。