【摘 要】
:
思和为的区别,在哲学的角度上几乎没太大的标准,笛卡尔说:“我思”和“存在”(精神实体的外延)是种等同,萨特也认为自为和存在也是超乎实体外的现象相关的活动.人作为万物尺度,
论文部分内容阅读
思和为的区别,在哲学的角度上几乎没太大的标准,笛卡尔说:“我思”和“存在”(精神实体的外延)是种等同,萨特也认为自为和存在也是超乎实体外的现象相关的活动.人作为万物尺度,思绪的决定也好,自为的行动也罢,总归是有所关系的.在自由本体论上,人的存在就是为了行动,甚至人对行动的规定本身也是种行动,行动的存在似乎总是与其相应的精神思维方式纠缠不清,本文从意象性的直观到经验的积累反思来探讨存在的“我”理性选择上的意义.
其他文献
以生牛乳、辣木叶为原料,探讨了辣木乳饮料的制备工艺条件。通过正交试验研究了辣木乳饮料产品配方及乳化稳定剂的复配方案。结果表明:辣木乳饮料最佳配方为生牛乳40%、辣木
本文根据《社会矛盾研究方法》专题课程所学的内容,结合自身学习的实践,分析了本人对社会矛盾研究方法的认识。主要通过社会矛盾普遍性与代价意识、社会矛盾特殊性与特色意识
学校是一个开放的社会系统,各种内外部矛盾的激化都可能诱发学校危机。学校危机的发生往往令教育环境的健康发展举步维艰。校长是学校的领导者,如何提高校长的危机管理能力,
通过对物联网技术与应用的探索,设计了基于物联网的智能"云图书馆"的架构模型,探讨基于物联网的智能"云图书馆"的特征,分析其关键技术,指出基于物联网的智能云图书馆发展趋势
当代学生利用网络获取了大量资源和信息,开阔了视野,但也有一些学生经不住网络的诱惑,上网成瘾,严重影响了平时的学习和生活。为此,本文论述了学生网瘾的各种类型、网瘾造成
白先勇的小说《孽子》,将关注的对象由普通大众转向了特殊群体。作者通过对老、少同性恋这一弱势群体的关注,开始了对人类更为深广的生存思考。本文拟从自身,家庭以及社会等
<正>[例1]九阳JYDZ-22型豆浆机,整机不工作。分析与检修:通过故障现象分析,说明故障是由于市电供电电路、电源电路、微处理器电路异常所致。测市电插座有217 V的交流电压,说
<正>武志飞,一名北京环保行业的工程师。2012年,他加入北京京城环保股份有限公司后,便开启了自己的环保职业生涯。温州项目,第一次与环保接触2012年,刚研究生毕业的武志飞参
目的探讨贝伐单抗联合化疗治疗复发性脑胶质瘤的临床效果。方法选取2013年5月至2016年5月间山东省临朐县人民医院收治的90例复发性脑胶质瘤患者的临床资料,所有患者均采用贝
<正> 一、民间在都市文化建构中的表现形态“民间”不是一个历史的概念,在任何国家形态的社会环境里都存在着以国家权力为中心来分近疏的社会文化层次,与权力中心相对的一端