朋友介绍一个新朋友，他玩笑地介绍那位新认识的朋友说：“他是一个认识许多大师的人！”我一时之间听不出这是赞词还是贬词，但那位认识许多大师的人已经笑得很开心了，他肯定地说：“是真的，我认识许多大师。”于是，他如数家珍似的，把他认识的许多大师说了出来，光是做简介、如何认识、说过哪几句话，这样一个个大师下来，已花了一个多小时，听得我们耳花缭乱。
　　 好不容易才觅得他喝一口茶的空隙，我说：“我们该上菜了吧！”
　　 接着，他口中的“大师言行录”往往塞满了每一道菜，我们这些没有认识什么大师的人，只好听他胡乱地侃，加上他是那样多嘴，使我们只好埋头吃菜，但耳听大师言行来吃饭，真是有碍消化的。
　　 可怜一餐饭吃得我们痛苦不堪，几乎是夹着尾巴逃出来，朋友一出门就面带微笑地说：“你现在知道认识许多大师的人的厉害了吧！我保证下次在别的地方，他一定会说我的朋友林清玄怎么样怎么样。”
　　 我说：“你别吓我，一来我又不是大师，二来刚刚吃饭的时候，我一句话也没说。”
　　 朋友赶着去上班，我一个人沿街散步，想到像这种“认识许多大师的人”，在社会上也常见，只是情节各有轻重，在本质上很像“认识许多富翁的人”“认识许多大官的人”“名片上挂了许多头衔的人”，似乎如果不这样抬身价，自己就一文不值了。
　　 借大师来抬身价，那还是好的，更可悲的是言必称大师，其实与大师只有一面之缘，却说得像隔壁亲家一样;最可悲的是，听这种人说话，往往没有终点，他自己讲大师讲久了，已经失去独立思考的能力，旁听的人，不知道他是在表达观念呢，还是只是背了许多大师的言行。
　　 一个人应该培养自己的见地、感受、体验，在人生的观点或实践中，展现自己的风采，如果一味以大师的思想为思想，以大师之语言为自己的见地，那就会失去自己的面目。
　　 这意思并不是不需要大师，大师可以做我们的火柴，而点燃的蜡烛则要自己储备。我们或许不会成为大师，但每个人都有各自的气质与本质，做一个真实的自我，总比做布偶戏的傀儡要好得多。
　　 在每一出戏里，总有主角、配角，也有龙套，每个人扮演好自己的角色是最重要的，戏剧如此，人生亦然，最怕的是自己成为一出戏的道具还不自知呀！对于平凡渺小的我们来说，大师有如林木森森，但一座森林里不能没有小花小草来点缀风姿，安于做小花小草，有时需要更深刻的勇气与识见。
　　（选自《菩提十书》）
　　【赏析】
　　 言必称大师的人似乎抬高了自己的身价，却丧失了自己的思想，沒有属于自己的见地、感受、体验。他们人云亦云，成了他人的传声筒，没有思想，成了布偶却以此为荣，活得如此可悲。“我思故我在”，思想独立才是个人成功的根本。