明文震亨有《长物志》一书，书成于崇祯七年（1621），共十二卷，主张优雅生活有必不可少的20项室内设计，分别为：室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗。投射和沉积了文人的选择和品格意志之物。这些物，在一开始归类时就没有放置在日常生活的范畴中，所以它们被称作“长物”——多余的物，或者说奢侈的物。说是无用，但一个时代的文人却要借此建立起他们全部的精神生活。《长物志》中阐述各种长物鉴赏之道的潜在意图是想告诉那些附庸风雅的社会大众：最重要的并不是拥有这些东西，而是拥有它们的方式。
　　历史上，古琴历来都是文人士大夫精神的寄托。而无倦则是他们最向往的生活方式。
　　今年是古琴列入世界文化遗产十周年，我们以琴为主线，在古音正宗——虞山琴派的誕生地常熟，以唐宋元明的名琴，通过指尖索绕的旋律，从大唐的瑰丽，唐代的国士之风，到宋代的清厉而静，和润而远，再到明代的清微淡远。共同走向当代文人雅人深致，贵介风流的文化空间。常熟的文风其质在心，今天，我们相聚在无倦居里，正是这样的生活方式的再现。
　　梧叶秋声，茶之芬芳，香之袅袅，昆曲缠绵，萦怀的是兰亭，西园的风致，《湖心亭看雪》的痴情，嗅觉、味觉、触觉与视觉品位日常生活，不仅将日常生活提升至艺术境界，且充实内在涵养与修为，这与现代人的生活态度是一致的，亦与当今的东方美学主流意识不谋而合。窗下柔情似水，天边流云飞红，四美具，二难并，人藏物，物润心，归去来兮何不归？