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在审美教育中，崇高和美是两个不同的范畴。崇高是人类对自己生存境域的心灵超越。因此，它在人类的美育中必然发挥着重要的作用。在席勒和蔡元培的美育思想中，崇高、美和人的自由与完善结合在一起。没有美，人的感性冲动和理性冲动就会不断地冲突；没有崇高，美就会使人沉溺于感性之中而忘记自己的尊严。美只有联合崇高，审美教育才成为一个整体。崇高使人走向最终的自由和完善，标志着审美教育的最终完成，所以它在审美教育中处于最高的地位。在享乐主义横行的时代，美育不应再仅仅强调纯粹的“美”育，而应该充分重视崇高在美育中的作用．