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每个人的心中都有对于“自我”的定位。如何定位自己呢?答案可谓各种各样。林则徐有句名言说得好:“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰。”把自己定位在峰巅,同样给人一股豪气的快意人生之感,也不失为一个精彩的生存抉择。
“山登绝顶我为峰”是自信的表现。自信,就像传说中那根神奇的魔棒,当人有了这根魔棒的点化,就会自己相信自己、肯定自己,从而不会妄自菲薄。自信人生三百年,会当水击三千里。毛泽东在离开家乡时,曾留下一首非常自信的诗:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山!”这是何等的自信,这是何等的豪迈!正是有着这样“山登绝顶我为峰”的信心和志气,毛泽东成为了一代伟人。
有了“山登绝顶我为峰”的人会积极进取。王国维说:“云若无心常澹澹,川如不竞岂潺潺?”正是有了“山高人为峰”的豪气,才会以此为目标,告诫自己,激励自己,积极进取,奋斗不息。刘邦在看到秦始皇出游时,金銮玉撵,前呼后拥,威风八面,所以萌生出了“大丈夫立世当如此也”的念头。正是这样一种追求“绝顶”的霸气,最后能“巧妙周旋鸿门宴,四面楚歌灭项羽”,成为大名鼎鼎的汉高祖。
定位“山登绝顶我为峰”的人方能出大成果,有大作为。古人云:“欲得其中,必求其上;欲得其上,必求上上。”正是因为目标定得高,为第一而生,要创造出天下无双的成就来,因此,最后的结果是大有作为,成绩斐然。司马迁受宫刑后忍辱负重,决定“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。正是这样的定位,方才能写出不朽的《史记》,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
当然,“山登绝顶我为峰”固然是高度自信的表现,但人不可过于自信。若什么事都高高在上,又瞧不起人,一不小心就会栽跟头,成为了“自负”或“自傲”的狂徒,这就不是好的性格和表现了。因此,我们既要把自己定位在“山顶”,更要注重谦虚、踏实、低调地为人做事,防止变成狂妄的自命清高之人。
一句话,高调做人,低调做事,这才是“山登绝顶我为峰”的真正注脚。
【点评】该文就是通过“反其道而行之”进行创新立意的一篇佳作。作者选取了大家批判的“以自我为中心”的山顶和圆心角度,却赋予其积极进取的人生豪气。文章分别从“山登绝顶我为峰”是“自信的表现”、是“进取”的态度,是“出大成果”三个正面,层层深入,步步论证;接着从反面即“自负”和“自傲”的角度指出其“过度”的危害。末尾用精炼语言,总结性地指出其真正的涵义。全文按照“总分总”的顺序,结构清晰,立意新颖,摆事实,讲道理,很有启迪意义。
(指导老师: 游新男)
“山登绝顶我为峰”是自信的表现。自信,就像传说中那根神奇的魔棒,当人有了这根魔棒的点化,就会自己相信自己、肯定自己,从而不会妄自菲薄。自信人生三百年,会当水击三千里。毛泽东在离开家乡时,曾留下一首非常自信的诗:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山!”这是何等的自信,这是何等的豪迈!正是有着这样“山登绝顶我为峰”的信心和志气,毛泽东成为了一代伟人。
有了“山登绝顶我为峰”的人会积极进取。王国维说:“云若无心常澹澹,川如不竞岂潺潺?”正是有了“山高人为峰”的豪气,才会以此为目标,告诫自己,激励自己,积极进取,奋斗不息。刘邦在看到秦始皇出游时,金銮玉撵,前呼后拥,威风八面,所以萌生出了“大丈夫立世当如此也”的念头。正是这样一种追求“绝顶”的霸气,最后能“巧妙周旋鸿门宴,四面楚歌灭项羽”,成为大名鼎鼎的汉高祖。
定位“山登绝顶我为峰”的人方能出大成果,有大作为。古人云:“欲得其中,必求其上;欲得其上,必求上上。”正是因为目标定得高,为第一而生,要创造出天下无双的成就来,因此,最后的结果是大有作为,成绩斐然。司马迁受宫刑后忍辱负重,决定“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。正是这样的定位,方才能写出不朽的《史记》,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
当然,“山登绝顶我为峰”固然是高度自信的表现,但人不可过于自信。若什么事都高高在上,又瞧不起人,一不小心就会栽跟头,成为了“自负”或“自傲”的狂徒,这就不是好的性格和表现了。因此,我们既要把自己定位在“山顶”,更要注重谦虚、踏实、低调地为人做事,防止变成狂妄的自命清高之人。
一句话,高调做人,低调做事,这才是“山登绝顶我为峰”的真正注脚。
【点评】该文就是通过“反其道而行之”进行创新立意的一篇佳作。作者选取了大家批判的“以自我为中心”的山顶和圆心角度,却赋予其积极进取的人生豪气。文章分别从“山登绝顶我为峰”是“自信的表现”、是“进取”的态度,是“出大成果”三个正面,层层深入,步步论证;接着从反面即“自负”和“自傲”的角度指出其“过度”的危害。末尾用精炼语言,总结性地指出其真正的涵义。全文按照“总分总”的顺序,结构清晰,立意新颖,摆事实,讲道理,很有启迪意义。
(指导老师: 游新男)