【摘 要】
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政府的膨胀和社会的萎缩迫使人不得不去民法的圣地市民社会看看,究竟民法到底是国家治理的利剑,还是个性自由发展的方舟.但是,目前关于这个问题的法学指陈大多为价值宣导,缺
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政府的膨胀和社会的萎缩迫使人不得不去民法的圣地市民社会看看,究竟民法到底是国家治理的利剑,还是个性自由发展的方舟.但是,目前关于这个问题的法学指陈大多为价值宣导,缺乏理据论证.随着20世纪90年代市民社会全球化浪潮的涌起,中国亦被卷入其中,这就使得对该问题的研究尤为迫切.这篇论文就是本次朝圣的结果,它将传统西方市民社会分析模式即“市民社会—政治国家”关系模式化约为“市民—社会”关系模式,对西方市民社会做了从古希腊罗马到今天晚期资本主义的历史解读,并型构出理想市民社会模型;然后以该理想市民社会作为参照物,反思了中国民法,并指出中国民法为构筑中国市民社会应有的价值定位.
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