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车子在笔直的海岸线道路上行驶，两旁的椰子树原生林和小村落慢慢地被抛在身后。没有红绿灯，只有偶尔跨越马路的流浪狗。
《自在的旅行》
作者：[日]松浦弥太郎
摄影：[日]若木信吾
出版社：中信出版社
出版时间：2015年2月
松浦弥太郎 日本生活美学大师。1965年出生于东京。创办了个性书店COWBOOKS，现任日本《生活手帖》总编辑。他是特立独行的思想家，生活美学的先行者，被称为“全日本最懂生活的男人”。著有《100个基本》《不能不去爱的两件事》《找到人生的好感觉》《最糟也最棒的书店》等。
若木信吾 摄影师、导演。1971年生于日本静冈县浜松市。毕业于美国罗彻斯特理工学院摄影系。作品刊登于《The New York Times Magazine》《Newsweek》《Switch》等杂志。代表作有持续拍摄自己祖父的《Takuji》《葬送》，木村拓哉写真集《%》等。
解读 “即使到了几乎一无所知的地方，那里也必定有耀眼之处，而自己要亲自将这些光芒一个个拾起、收集起来。希望读者能在本书中感受到这些小小的耀眼的美好。”—松浦弥太郎
《自在的旅行》记录了日本生活美学大师松浦弥太郎与著名摄影师若木信吾在美国、法国、英国、日本、中国等地的行走见闻，用自己擅长的方式纪录下对未知地方的感受。本书是松浦弥太郎的代表作，同时也是对其生活哲学的亲身诠释。不事先规划旅程，不上网查找信息，而是背起背包随性漫步，享受走路、观看、聆听、感受、邂逅、观察的轻松心态。最重要的是，爱自己生活的土地，以更贴近的姿态审视日常的美好，把日日过成好日。
1 再次到台湾旅行是有原因的。两个月前初次到访台湾时，从朋友那儿听到一位阿美族青年Suming 的事。Suming 是台湾少数民族组成的图腾乐团主唱，才刚出道不久，在台北很受欢迎。朋友对我说，像他这样纯真又木讷的年轻人很罕见。如果能由他陪同一起到他的故乡台东旅行一定很有趣吧，也是接触台湾少数民族文化的好机会，她这么向我推荐。
于是我拜托她帮忙，立刻和Suming 取得联系，他很高兴有机会为我们介绍自己的故乡。于是我这次和台湾阿美族人Suming 及朋友一起前往台东。
“我是阿美族的Suming。”他的样子看不出来已经27 岁，让人觉得有着未经雕琢的纯朴。看到从东京来的我，他自然地伸出手欢迎，正如他温柔的个性。他穿着短裤和T 恤，脚上踩着塑料拖鞋，皮肤被太阳晒得黝黑，笑容十分灿烂。
从台北机场搭飞机50 分钟便到达台东。“台东很热呢。”抬头望着无云的蓝天，Suming 喃喃地说。我们坐进车里，把窗户全部打开，风徐徐吹在脸上，一行人向市中心前进。
有一段时间没有回家乡的Suming 脸上显露出无法言喻的喜悦。他一边开车，一边一下指右边、一下指左边为我们解说。台东市中心虽然很小，但也有快餐店和便利店，和台北的街道没有什么两样。“先去漂亮的女孩开的冰店吃冰吧！”Suming 这么说完，把车停在路边，带我们进了一家位于路边的冰店。当像座小山似的芒果冰放在桌上时，我吓了一跳。“不用担心，马上就会吃光了。”Suming 说。我吃了一口之后，果然很美味，完全停不下来，一下子就把芒果冰吃完了。这一盘才50 新台币。台东的旅行静静地启动了。
2 “Suming 的姓是什么？”我很好奇地问。他回答：“我们没有姓。如果想知道的话，大家只会问他是谁的小孩。”“那么，Suming 这个名字怎么写？”“我们也没有文字。写名字时用英文，写成Suming。”
从纪元前开始，少数民族就居住在台湾这个岛上。即使现在在这么小的岛上，依然有11 个民族，每一个民族的语言和文化都不同。尽管如此，在人口超过2300 万的台湾，少数民族人口的比例只有2%。
Suming 歌里唱的大都是从山区到城市生活的心情，描绘在城市努力生活，不畏挫折和困难的样子，用民族的语言正大光明地唱出自己的歌。听到他歌声的台湾年轻人，即使不明白歌词的意思，仍被那独特的族群传承旋律和语言的节奏打动。我第一次听到Suming 的歌时，也感受到一股缓缓渗入心里的喜悦。我心想，他的歌声拥有的魔力究竟是什么呢？
车子在笔直的海岸线道路上行驶，两旁的椰子树原生林和小村落慢慢地被抛在身后。没有红绿灯，只有偶尔跨越马路的流浪狗。“去奶奶家之前，顺道先去奶奶的店吧。”Suming 为我们引路，前往位于面对大海的断崖上的海景之家。
“这里是阿美族人捡拾因台风而漂流到岸边的漂流木，大家用漂流木一起搭建而成的店。”店的景色很美，可远眺太平洋。Suming 不知从哪里拿出了吉他，开始唱起歌来。“这是你写的歌？”我问。“阿美族的歌。”他回答。歌声混合着海浪声，在海风轻拂中，传入我的耳中。“大家一起唱歌，一起跳舞吧。”Suming 睁大眼睛，眼神闪烁着光芒邀请我们。夜空里最亮的星星闪烁着，我们手牵手沉醉在音乐中，又唱又跳。
3 晚饭在富冈渔港大啖飞鱼料理。从台东的市中心出发约1小时的车程，我们在11 点过后来到成功村。今晚会住在Suming 的祖父母家。在没有街灯的黑暗山路上蜿蜒前进后，前方出现一户点着灯的住家。下车后打开玄关门，Suming 的奶奶还醒着，正等待我们的到来。
“远道而来，请不要客气。”奶奶带着没有一丝世俗客套的笑容说着，而且是讲日文。在日据时代，她学会了日文，而且因为日文变成当时的官方语言，让原本没有相同语言的少数民族之间有了交流。我很惊讶的是，台湾少数民族50 岁以上的人现在几乎都能说流畅的日文。
奶奶正在厨房准备明天的早餐。厨房里堆满了阿美族传统工艺的篮子和蒸糯米的道具等物品。“你们一定很累了吧，早点休息。”接着奶奶带我们到房间，房间的墙上贴着基督和圣母马利亚像。现在的阿美族人大都是基督徒。听着电风扇“哄哄哄”的声音，闭上眼睛，意识随即朦胧起来，进入梦乡。厨房传来奶奶洗菜的水声，让旅途中的心放松平静。 隔日早晨6 点醒来，乡下的早晨，空气清新，令人全身舒畅。Suming 5 岁的外甥来叫我们：“早餐时间到了！”
“早安。”除了Suming 以外，其他人全都是用日文打招呼。早餐在主屋外面的大圆桌上吃。平常吃早餐前大家会先到田里采蔬菜，然后烹制。但这个夏天因为天气炎热加上雨水少，菜都枯了。即使如此，早餐还是很丰盛。古代传下来的品种所栽种出来的糯米加上香菇、卷心菜汤、卤猪肉、红烧鱼和煎鱼、四季豆、小青椒，全部是这附近采收的食材。在海边捕获的螺，直接用嘴吸食。爷爷念完祈祷文后，大家围着餐桌，所有人闭上眼睛祷告，说完“阿门”后，大家一起把糯米大口送进嘴里。
4 山脚的白色小屋是奶奶的家。附近看不到任何其他的住家，放眼望去全都是树林和田地。
Suming 邀我进山，所谓的山是奶奶家后面的山。奶奶说今天很热，所以拿了棒冰请大家吃。“有一个地方想带大家看看。”Suming这么说，然后带头走了出去。
走在杂草茂盛的山路上，Suming 教我们认路边的植物，这个可以吃，这个不能吃。过了不久，Suming 开始往山路的倾斜岔路走去。踩着塑料拖鞋竟然还能如此迅速自如地拨开杂草登山。一旦离他太远，就会找不到脚下的路，我奋力地追着他的脚步。“奶奶比我爬得更快呢！”Suming 看着手撑地面爬山的我，笑着说。
山麓的树木都是爷爷一个人采伐的。如此一来，野生的猴子就不会下山到家附近或到田里恶作剧。远方的野狗看到一起爬山的外甥叫了起来。外甥也“汪汪”地回应着。“在这种地方生活，外甥没有朋友，他的朋友只有狗。”Suming 摸了摸外甥的头说。他好像可以和狗对话。
来到小小的观望台，我们站在树荫下，让山风吹拂着。Suming捡了些枯木当成椅子。“从这里眺望的风景很美吧！”可以看到远处奶奶的房子，整个村落尽收眼底，再往前就是蔚蓝的海了。“啊，那里有教堂。”我说。“那是奶奶经常去的教堂。我小时候也经常一起去。我在那里学会弹钢琴，从此爱上音乐。”Suming 边吃着棒冰边说。我对一直凝视着远方风景的Suming 说：“你很喜欢这里吧？”他开心地笑着，用力点了点头。
5 睡完午觉起来时，Suming 正在编笼子。编笼子和刺绣是阿美族的传统工艺，但像他这样对本民族的传统工艺有兴趣，而且继承了传统技术的年轻人，应该不多。
“太久没有做了，做得不好。”他边说着，边手不停歇地编出了一个有图案的大笼子，然后对我说：“送给你当纪念品，请笑纳。”我向他道谢，他害羞地说：“奶奶做得更好。”
吃完奶奶为我们蒸的南瓜糕点后，Suming 拿着吉他开始唱起歌来。他是真的很爱唱歌。爷爷和奶奶坐在户外的椅子上望着山林，跟着Suming 的歌声摇晃身体，似乎所有的一切都变得不重要了，然后我又开始想睡了。
太阳渐渐西下，和奶奶道别的时刻到来。今晚我预计住在Suming 的中学老师家里。和奶奶握手再次道谢后，奶奶说着：“你们都是我的孩子。”然后她眼眶泛起了一大片的泪水。“再见了。”她用力地挥手，看着我们的车子离去。
Suming 老师的家在名为都兰的村落。当天因为老师不在家，所以把房子借给我们住。“这附近有好店。”Suming 带我们前往的是山里的月光咖啡馆。这里是和卑南族的太太结婚的谢先生经营的画廊咖啡馆。我们在这里买了谢先生编的卑南族图案的带子。他说这是自己最早的作品，很不好意思，但像夜空般美丽的渐变蓝深深吸引着我，我很想把它带回去。
晚上Suming 找了阿美族的年轻人一起为我们办了欢迎酒宴。我学会了年轻人向年长者倒酒以及干杯的方式。然后大家手牵着手唱着阿美族的歌，跳着民族舞蹈，度过了快乐的夜晚。
当酒喝完时，一位年长的人突然唱起了歌。于是大家静静地听着，也有人低着头闭上眼睛。那是和晒得黝黑、身体强壮的外表完全不相称的纤细而美丽的声音，歌声就像在诉说着故事般绵绵不绝。
“我第一次听到这样的歌。”被歌声感动的Suming 在回程中这么说。
6 “去排湾族的村落看看吧！”我们从台东市中心往南开了几公里的路，来到名为新园路的村落。“图腾”的成员查马克和阿兴，刚好为了准备排湾族的丰年祭而回到老家。“过桥后，那边就是只有排湾族居住的地区。啊，就是这座桥。”Suming 指着用水泥做成的简陋水道上的桥。“以这座桥来做分界线实在很可笑，但就是这样。”Suming 窃笑了起来。
当车子停在一幢住宅旁时，查马克立即冲出道路，笑着迎接我们。“naihou”是他们的问候语。新园路是个由小路和后巷组成的四个街区的地方。住宅几乎都是红砖瓦屋，很有日本住宅的感觉。在路的交叉广场一定能看见大树伫立着，树下即是这里的居民聚集休息的场所。
往嘻哈音乐放得很大声的方向走去，我们来到一座篮球场。排湾族的年轻人正在这里编着竹子建造小屋，为了祭典的准备而流着汗。Suming 找到吉他手阿兴，并且向他介绍了我们。Suming 说：“介绍一下村落吧！”“这样的小村落，什么都没有。走一下就看完啦。”阿兴笑着说。虽然他这么说，但这个村落有很多小孩和年轻人，整体充满了活力和朝气，并让我感觉到他们之间的强烈牵绊和共同拥有的传统文化。
查马克特别为我们介绍了一个特殊的地方：入口有着传统木雕的茅草屋顶的集会所。茅草屋的前方放置着存放以前猎人头盖骨的石架。
“最近阿姨开了冰店。要不要到那里吃冰？”阿兴带我们去的地方虽说是店铺，其实是车库里的小摊儿。来到盛夏的台东，刨冰是休息片刻时最好的伙伴。我们混入村落的孩子们当中，吃了从来没吃过的超美味刨冰（一问之下，原来每个村落的味道都不太一样）。
在阴凉处吃刨冰，成了特别的休息时刻。把溶成水的刨冰喝得见底，我心想，台东的美丽夕阳也要在今天纳入回忆了。（节选自松浦弥太郎 《自在的旅行》）
《自在的旅行》
作者：[日]松浦弥太郎
摄影：[日]若木信吾
出版社：中信出版社
出版时间：2015年2月
松浦弥太郎 日本生活美学大师。1965年出生于东京。创办了个性书店COWBOOKS，现任日本《生活手帖》总编辑。他是特立独行的思想家，生活美学的先行者，被称为“全日本最懂生活的男人”。著有《100个基本》《不能不去爱的两件事》《找到人生的好感觉》《最糟也最棒的书店》等。
若木信吾 摄影师、导演。1971年生于日本静冈县浜松市。毕业于美国罗彻斯特理工学院摄影系。作品刊登于《The New York Times Magazine》《Newsweek》《Switch》等杂志。代表作有持续拍摄自己祖父的《Takuji》《葬送》，木村拓哉写真集《%》等。
解读 “即使到了几乎一无所知的地方，那里也必定有耀眼之处，而自己要亲自将这些光芒一个个拾起、收集起来。希望读者能在本书中感受到这些小小的耀眼的美好。”—松浦弥太郎
《自在的旅行》记录了日本生活美学大师松浦弥太郎与著名摄影师若木信吾在美国、法国、英国、日本、中国等地的行走见闻，用自己擅长的方式纪录下对未知地方的感受。本书是松浦弥太郎的代表作，同时也是对其生活哲学的亲身诠释。不事先规划旅程，不上网查找信息，而是背起背包随性漫步，享受走路、观看、聆听、感受、邂逅、观察的轻松心态。最重要的是，爱自己生活的土地，以更贴近的姿态审视日常的美好，把日日过成好日。
1 再次到台湾旅行是有原因的。两个月前初次到访台湾时，从朋友那儿听到一位阿美族青年Suming 的事。Suming 是台湾少数民族组成的图腾乐团主唱，才刚出道不久，在台北很受欢迎。朋友对我说，像他这样纯真又木讷的年轻人很罕见。如果能由他陪同一起到他的故乡台东旅行一定很有趣吧，也是接触台湾少数民族文化的好机会，她这么向我推荐。
于是我拜托她帮忙，立刻和Suming 取得联系，他很高兴有机会为我们介绍自己的故乡。于是我这次和台湾阿美族人Suming 及朋友一起前往台东。
“我是阿美族的Suming。”他的样子看不出来已经27 岁，让人觉得有着未经雕琢的纯朴。看到从东京来的我，他自然地伸出手欢迎，正如他温柔的个性。他穿着短裤和T 恤，脚上踩着塑料拖鞋，皮肤被太阳晒得黝黑，笑容十分灿烂。
从台北机场搭飞机50 分钟便到达台东。“台东很热呢。”抬头望着无云的蓝天，Suming 喃喃地说。我们坐进车里，把窗户全部打开，风徐徐吹在脸上，一行人向市中心前进。
有一段时间没有回家乡的Suming 脸上显露出无法言喻的喜悦。他一边开车，一边一下指右边、一下指左边为我们解说。台东市中心虽然很小，但也有快餐店和便利店，和台北的街道没有什么两样。“先去漂亮的女孩开的冰店吃冰吧！”Suming 这么说完，把车停在路边，带我们进了一家位于路边的冰店。当像座小山似的芒果冰放在桌上时，我吓了一跳。“不用担心，马上就会吃光了。”Suming 说。我吃了一口之后，果然很美味，完全停不下来，一下子就把芒果冰吃完了。这一盘才50 新台币。台东的旅行静静地启动了。
2 “Suming 的姓是什么？”我很好奇地问。他回答：“我们没有姓。如果想知道的话，大家只会问他是谁的小孩。”“那么，Suming 这个名字怎么写？”“我们也没有文字。写名字时用英文，写成Suming。”
从纪元前开始，少数民族就居住在台湾这个岛上。即使现在在这么小的岛上，依然有11 个民族，每一个民族的语言和文化都不同。尽管如此，在人口超过2300 万的台湾，少数民族人口的比例只有2%。
Suming 歌里唱的大都是从山区到城市生活的心情，描绘在城市努力生活，不畏挫折和困难的样子，用民族的语言正大光明地唱出自己的歌。听到他歌声的台湾年轻人，即使不明白歌词的意思，仍被那独特的族群传承旋律和语言的节奏打动。我第一次听到Suming 的歌时，也感受到一股缓缓渗入心里的喜悦。我心想，他的歌声拥有的魔力究竟是什么呢？
车子在笔直的海岸线道路上行驶，两旁的椰子树原生林和小村落慢慢地被抛在身后。没有红绿灯，只有偶尔跨越马路的流浪狗。“去奶奶家之前，顺道先去奶奶的店吧。”Suming 为我们引路，前往位于面对大海的断崖上的海景之家。
“这里是阿美族人捡拾因台风而漂流到岸边的漂流木，大家用漂流木一起搭建而成的店。”店的景色很美，可远眺太平洋。Suming 不知从哪里拿出了吉他，开始唱起歌来。“这是你写的歌？”我问。“阿美族的歌。”他回答。歌声混合着海浪声，在海风轻拂中，传入我的耳中。“大家一起唱歌，一起跳舞吧。”Suming 睁大眼睛，眼神闪烁着光芒邀请我们。夜空里最亮的星星闪烁着，我们手牵手沉醉在音乐中，又唱又跳。
3 晚饭在富冈渔港大啖飞鱼料理。从台东的市中心出发约1小时的车程，我们在11 点过后来到成功村。今晚会住在Suming 的祖父母家。在没有街灯的黑暗山路上蜿蜒前进后，前方出现一户点着灯的住家。下车后打开玄关门，Suming 的奶奶还醒着，正等待我们的到来。
“远道而来，请不要客气。”奶奶带着没有一丝世俗客套的笑容说着，而且是讲日文。在日据时代，她学会了日文，而且因为日文变成当时的官方语言，让原本没有相同语言的少数民族之间有了交流。我很惊讶的是，台湾少数民族50 岁以上的人现在几乎都能说流畅的日文。
奶奶正在厨房准备明天的早餐。厨房里堆满了阿美族传统工艺的篮子和蒸糯米的道具等物品。“你们一定很累了吧，早点休息。”接着奶奶带我们到房间，房间的墙上贴着基督和圣母马利亚像。现在的阿美族人大都是基督徒。听着电风扇“哄哄哄”的声音，闭上眼睛，意识随即朦胧起来，进入梦乡。厨房传来奶奶洗菜的水声，让旅途中的心放松平静。 隔日早晨6 点醒来，乡下的早晨，空气清新，令人全身舒畅。Suming 5 岁的外甥来叫我们：“早餐时间到了！”
“早安。”除了Suming 以外，其他人全都是用日文打招呼。早餐在主屋外面的大圆桌上吃。平常吃早餐前大家会先到田里采蔬菜，然后烹制。但这个夏天因为天气炎热加上雨水少，菜都枯了。即使如此，早餐还是很丰盛。古代传下来的品种所栽种出来的糯米加上香菇、卷心菜汤、卤猪肉、红烧鱼和煎鱼、四季豆、小青椒，全部是这附近采收的食材。在海边捕获的螺，直接用嘴吸食。爷爷念完祈祷文后，大家围着餐桌，所有人闭上眼睛祷告，说完“阿门”后，大家一起把糯米大口送进嘴里。
4 山脚的白色小屋是奶奶的家。附近看不到任何其他的住家，放眼望去全都是树林和田地。
Suming 邀我进山，所谓的山是奶奶家后面的山。奶奶说今天很热，所以拿了棒冰请大家吃。“有一个地方想带大家看看。”Suming这么说，然后带头走了出去。
走在杂草茂盛的山路上，Suming 教我们认路边的植物，这个可以吃，这个不能吃。过了不久，Suming 开始往山路的倾斜岔路走去。踩着塑料拖鞋竟然还能如此迅速自如地拨开杂草登山。一旦离他太远，就会找不到脚下的路，我奋力地追着他的脚步。“奶奶比我爬得更快呢！”Suming 看着手撑地面爬山的我，笑着说。
山麓的树木都是爷爷一个人采伐的。如此一来，野生的猴子就不会下山到家附近或到田里恶作剧。远方的野狗看到一起爬山的外甥叫了起来。外甥也“汪汪”地回应着。“在这种地方生活，外甥没有朋友，他的朋友只有狗。”Suming 摸了摸外甥的头说。他好像可以和狗对话。
来到小小的观望台，我们站在树荫下，让山风吹拂着。Suming捡了些枯木当成椅子。“从这里眺望的风景很美吧！”可以看到远处奶奶的房子，整个村落尽收眼底，再往前就是蔚蓝的海了。“啊，那里有教堂。”我说。“那是奶奶经常去的教堂。我小时候也经常一起去。我在那里学会弹钢琴，从此爱上音乐。”Suming 边吃着棒冰边说。我对一直凝视着远方风景的Suming 说：“你很喜欢这里吧？”他开心地笑着，用力点了点头。
5 睡完午觉起来时，Suming 正在编笼子。编笼子和刺绣是阿美族的传统工艺，但像他这样对本民族的传统工艺有兴趣，而且继承了传统技术的年轻人，应该不多。
“太久没有做了，做得不好。”他边说着，边手不停歇地编出了一个有图案的大笼子，然后对我说：“送给你当纪念品，请笑纳。”我向他道谢，他害羞地说：“奶奶做得更好。”
吃完奶奶为我们蒸的南瓜糕点后，Suming 拿着吉他开始唱起歌来。他是真的很爱唱歌。爷爷和奶奶坐在户外的椅子上望着山林，跟着Suming 的歌声摇晃身体，似乎所有的一切都变得不重要了，然后我又开始想睡了。
太阳渐渐西下，和奶奶道别的时刻到来。今晚我预计住在Suming 的中学老师家里。和奶奶握手再次道谢后，奶奶说着：“你们都是我的孩子。”然后她眼眶泛起了一大片的泪水。“再见了。”她用力地挥手，看着我们的车子离去。
Suming 老师的家在名为都兰的村落。当天因为老师不在家，所以把房子借给我们住。“这附近有好店。”Suming 带我们前往的是山里的月光咖啡馆。这里是和卑南族的太太结婚的谢先生经营的画廊咖啡馆。我们在这里买了谢先生编的卑南族图案的带子。他说这是自己最早的作品，很不好意思，但像夜空般美丽的渐变蓝深深吸引着我，我很想把它带回去。
晚上Suming 找了阿美族的年轻人一起为我们办了欢迎酒宴。我学会了年轻人向年长者倒酒以及干杯的方式。然后大家手牵着手唱着阿美族的歌，跳着民族舞蹈，度过了快乐的夜晚。
当酒喝完时，一位年长的人突然唱起了歌。于是大家静静地听着，也有人低着头闭上眼睛。那是和晒得黝黑、身体强壮的外表完全不相称的纤细而美丽的声音，歌声就像在诉说着故事般绵绵不绝。
“我第一次听到这样的歌。”被歌声感动的Suming 在回程中这么说。
6 “去排湾族的村落看看吧！”我们从台东市中心往南开了几公里的路，来到名为新园路的村落。“图腾”的成员查马克和阿兴，刚好为了准备排湾族的丰年祭而回到老家。“过桥后，那边就是只有排湾族居住的地区。啊，就是这座桥。”Suming 指着用水泥做成的简陋水道上的桥。“以这座桥来做分界线实在很可笑，但就是这样。”Suming 窃笑了起来。
当车子停在一幢住宅旁时，查马克立即冲出道路，笑着迎接我们。“naihou”是他们的问候语。新园路是个由小路和后巷组成的四个街区的地方。住宅几乎都是红砖瓦屋，很有日本住宅的感觉。在路的交叉广场一定能看见大树伫立着，树下即是这里的居民聚集休息的场所。
往嘻哈音乐放得很大声的方向走去，我们来到一座篮球场。排湾族的年轻人正在这里编着竹子建造小屋，为了祭典的准备而流着汗。Suming 找到吉他手阿兴，并且向他介绍了我们。Suming 说：“介绍一下村落吧！”“这样的小村落，什么都没有。走一下就看完啦。”阿兴笑着说。虽然他这么说，但这个村落有很多小孩和年轻人，整体充满了活力和朝气，并让我感觉到他们之间的强烈牵绊和共同拥有的传统文化。
查马克特别为我们介绍了一个特殊的地方：入口有着传统木雕的茅草屋顶的集会所。茅草屋的前方放置着存放以前猎人头盖骨的石架。
“最近阿姨开了冰店。要不要到那里吃冰？”阿兴带我们去的地方虽说是店铺，其实是车库里的小摊儿。来到盛夏的台东，刨冰是休息片刻时最好的伙伴。我们混入村落的孩子们当中，吃了从来没吃过的超美味刨冰（一问之下，原来每个村落的味道都不太一样）。
在阴凉处吃刨冰，成了特别的休息时刻。把溶成水的刨冰喝得见底，我心想，台东的美丽夕阳也要在今天纳入回忆了。（节选自松浦弥太郎 《自在的旅行》）