中图分类号:G633.2文献标识码:A文章编号: 1673-1875(2009)02-163-01
　　
　　马克思主义哲学认识论的一个基本原理，突出地强调实践对认识的决定作用。
　　常言道：“近水知鱼性，近山知鸟音”。沿海的一些渔民，把耳朵贴在船帮上，听听底下的声音，就知道有什么鱼在附近海域流动。生活在深山老林的猎人，凭着经验就可判别各种鸟类的叫声，经验丰富的司机，听着发动机的声音，就能辨别机器正常与否。为什么他们能够做到一般人做不到的事呢？根本原因就是长期的反复的实践。
　　我们现在懂的一切，都是经过许多的实践才得来的，实践决定了认识，实践是认识的基础主要表现以下各点：
　　（1）实践是认识的源泉。马克思列宁主义哲学认为，认识来源于实践。认识是人脑对客观事物的反映，人们只有在实践中同客观事物反复作用，变革事物客观对象，使客观对象的各种特性充分暴露出来，才能透过纷繁复杂的现象，深入到事物内部认识事物的本质和规律。“不打不相识”，“不入虎穴，焉得虎子”，没有实践，客观事物同认识主体就不能发生任何关系，因而也就不可能有对客观事物的反映，即认识。毛泽东同志也曾指出：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃”。亲口吃一吃，也就是亲身实践。不亲口吃一吃就不能真正了解食品的滋味，离开了实践也就谈不上任何真知。坚持实践是认识的唯一源泉，就必然要反对形形色色的先验论和唯心论，世上绝无“生而知之”和“学而能”的人。实践出真知，人的知识、才能归根到底来自实践。这并不排除接受间接经验和学习书本知识，事实上，任何人都不可能也无必要事事直接亲历，如果你要知道砒霜是否有毒，你是不是就得亲口尝一尝？就每个个人的知识而言，大量部分知识是从间接经验中从书本中学来的。不过，在我为间接经验者，在他人则仍为直接经验。这就是说，一切知识就其最初来源而言，仍然是实践。
　　(2)实践是认识发展的动力。这与实践是认识的源泉直接相关。由于认识来源于实践，因而随着实践由低级到高级的发展，人的认识和知识必然也要跟着发展。具体情形是这样的：社会实践不断给认识提出新课题，即提出新的需要，正是这种需要会成为一种巨大力量，把认识推向前进。社会实践不仅提出新的课题和需要，而且给解决课题、满足需要积累了经验和提供手段。凭借实践提供的经验和手段，使新的问题获得解决，认识和知识便得到了发展，即把认识引向了深入和产生了新的知识。实践还推动着主体思维能力的发展和提高，这是说，实践的发展和深化，推动着人的智力和思维能力的发展。
　　(3)实践是检验认识是否正确的唯一标准。这是实践对认识起决定作用的一个重要方面。一种认识是否正确，是否具有真理性，只有通过实践才能最终确定，此外再无别的标准，例如，人们常说黄鼠狼是偷鸡的专家，华东师范大学生物系的几位教师，用了20年的时间，作了一番调查研究，先后解剖了近5000只黄鼠狼，发现只有两只黄鼠狼吃了鸡。他们还做了实验：第一天，在关黄鼠狼的笼子里放进活鸡三只、带鱼一段，黄鼠狼只吃了带鱼。第二天，放进鸡、鸽子和老鼠，结果，黄鼠狼吃了老鼠。只到第五天，仅仅放进活鸡，黄鼠狼没有别的东西可吃，才拿鸡来充饥。这几位教师又进一步了解到，黄鼠狼原来是消灭老鼠的“能手”，一只黄鼠狼至少能吃三四百只老鼠，还要吞食大量害虫．通过长期实验，他们不但为黄鼠狼洗刷了专门偷鸡的恶名声，而且逐步深入地认识了黄鼠狼的生活习性和对人类的许多益处．黄鼠狼是不是偷鸡“专家，人的主观认识本身不能证明，认识对象本身也不会自言其明’．黄鼠狼不会说“我不是专门偷鸡吃的”，鸡也不会说：“我常常被黄鼠狼吃。”。那么，谁能检验这些认识正确与否呢?——实践。为什么只有实践才能检验认识正确与否呢?——因为实践具备将主观和客观联系起来的特性。
　　(4)实践是认识的最终目的。认识世界的目的，是为了改造世界。马克思主义哲学认为，重要的问题是不仅能够正确认识和解释世界，而且在于运用这种正确的认识指导实践，能动地改造世界。所以，必须坚持理论和实践的统一，坚持认识世界和改造世界的统一。
　　 以上四个方面，充分体现了实践对认识的决定作用。