以文见人，这是个老题目。但在当下网络文学，尤其是微信文学兴旺泛滥的环境里，以文见人，便显得越发生动与鲜活。
　　手机微信，不用说，已成为人们必不可少的生活方式，但凡喜欢舞文弄墨的人，总是在各自的群里见缝插针展现才华，于是，千姿百态的浅唱高歌，各种各样的感怀抒情，在我们的手机里奔涌而出！随之而出的，便是嬉笑嗔怒、阿谀逢迎的万般面孔！
　　讨论这些面孔，其实想说的是人品和人性，它建立在“谦恭”这一传统美德的话语体系里。不知从什么时候起，愿意谦恭的人，越来越少了，尤其是我们的微信群里，因为没有面对面的尴尬，所以，把嬉笑嗔怒、阿谀逢迎都尽数使出！写两句诗，“诗人”就出现了；写一篇散文，“大师”诞生了；写一篇随笔，“巨匠”露面了，总之，全是“文豪”！恭维者极尽恭维，被恭维者默然相许，群里一片往来无白丁，谈笑有鸿儒。如果是生活群，純属朋友调侃，其实无可厚非。但如果是文学群，群里的人都懂文学，这就绝不是调侃，要么是讽刺挖苦，要么是虚妄的赞歌，高不着调。不管是哪一种，每张面孔后面的品性都鲜明而生动。
　　“谦恭”和“张狂”需要气氛和环境，三十年前刚学写作时，写好一篇文章，惴惴惶惶，很久不敢出手，怕自己写得不好，即便是发表出来，也不会随便示人，最多只是告诉最好的朋友，请他们批评指正，可不敢大张旗鼓吆喝喧哗让天下皆知。究其原因，还是怕自己写得不好，惹人笑话。因为，文字是生命流露的信息，朴实的、虚妄的，高尚的、卑贱的，宽阔的、狭隘的，在读者的眼里，一览无余。
　　如今，盛行文化复兴，我以为这文化复兴里，最重要的还是做人的优秀品质和传统美德，因为这份品质和美德，是祖先们经过数千年验证而得来的共识，不论是独处还是群居，都是祖祖辈辈积累下来的为人与处事的成功经验。所以，我们翻检中国的历史，会发现，无论哪朝哪代，对社会风气的倡导以及个人品行的推崇，都是宣扬“诚实谦逊”，而鄙视“虚妄浮夸”，这就足见“品质”和“美德”在构建社会风气中的重要。
　　社会风气的好坏，直接影响到每一个具体人的思维和言行，而每一个人的思维和言行，汇聚在一起，相互叠加和传播，又进一步推动着社会风气。这好比一池清水，每个人都精心呵护，这池水就会越来越清，如果每个人都往里面扔垃圾，这池水很快就变浊。
　　微信群也就像是一池水，是清是浊，跟群里每一个成员息息相关。
　　当然，也会有人说，微信嘛，就算胡说八道又咋啦？爱看就看，不爱看拉倒！这的确值得探讨。言论自由体现了人性的解放，但我们回顾历史发现，任何一项科技成为人们的日常生活方式后，都必须服从人性的正确发展方向，因为，任何生活方式都是为人服务的，而人，偏离了优秀品质和传统美德，终将生活在一池“浊”水中。
　　人的一生就是修行，面对微信群，我们又多了一种新的修行方式，万般面孔，在这里修出万般姿态。
　　（木头摘自《北京日报》2018年5月24日）