【摘 要】
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在改革开放新时代,为使三线企事业融入国民经济而发挥作用,国家启动了"军民结合、以民养军、军转民、部分三线企事业向城市搬迁"为主体的三线建设调整改造。其与改革开放交汇
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在改革开放新时代,为使三线企事业融入国民经济而发挥作用,国家启动了"军民结合、以民养军、军转民、部分三线企事业向城市搬迁"为主体的三线建设调整改造。其与改革开放交汇所形成的"合力"促进了大多数三线企事业的再生,形塑了三线调整改造重点区域的经济和城市的发展图景,推动了相关区域以重工业为主体、轻工业配套和注重发展高新技术的现代化工业体系与城市体系的全面形成,增强了相关城市对区域工业化和城市化的带动作用。
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目的：
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节日庆典既是族群文化的外显标识,也是族群记忆的潜在载体。在现代民族-国家背景下,民族节日庆典的强化与复苏一方面反映了族群意识的回归或彰显,另一方面则表明节庆作为一种
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＂送文化下乡＂在我国的文化政策发展中有着悠久的历史,其自实施以来取得了不小的成绩,但是在不少地方也出现相关活动流于形式,＂送文化下乡＂因为没有结合农民的处境化经验而出现＂下不了乡＂的现象。与此同时,大量进城务工人员尽管在身体上早已融入城市,但在精神上仍然无法＂进城＂。因此,农民工公共文化服务在制度构建及策略安排上,有必要突破行业、面向上的藩篱,进行体系性、系统化构建的思考,而这恰恰也正是＂推动文化惠民项目与群众文化需求有效对接＂的现代公共文化服务体系所着重强调的问题。
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两宋程朱理学是继春秋战国诸子百家争鸣之后我国传统文化发展的第二个高峰,尤其在南宋前中期,不同地域的学者展开激烈的学术争鸣与学术交流,并最终形成了内容丰富、思想深邃的程朱理学体系。这一时期,不但出现了湖南以张栻为代表的湖湘学派,而且涌现出了以福建朱熹为代表的朱子理学、浙江金华以吕祖谦为代表的婺学、江西以陆九渊兄弟为代表的心学、永康龙窟山以陈亮为代表的事功学、温州以薛季宣、陈傅良、叶适为代表的永嘉学,从而导致了学术大发展大繁荣的局面。最终,这些学派以浙江金华吕祖谦为中心,互相之间展开学术争鸣和学术交流,共同推
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生态政治是生态社会发展中政治建设的重要内容。生态政治的构成要素包含了系统全面的理论基石、实践运动、政治主体和应用制度等几个方面,对这些方面的理解和认识也往往是落实生态政治的重要前提条件。然而,受到传统政治理念的影响,生态政治在具体的实践过程中也面临着一系列的困境,具体表现为时间跨度、空间限制以及影响群体的不一致,最终导致生态民主的无效和失败。因此,如何在生态政治视角下恢复和重建生态民主就成为了生态文明建设的一个重要内容。