【摘 要】
:
指出:“乐者,乐也”.音乐何以同于快乐?从对音乐的论述中可以发现这样的规律:乐源自于音,音源自于声,声源自于情,情源自于性,性归于善,尽善为仁,君子以得仁以为乐.所以由快乐
【出 处】
:
西北农林科技大学学报(社会科学版)
论文部分内容阅读
指出:“乐者,乐也”.音乐何以同于快乐?从对音乐的论述中可以发现这样的规律:乐源自于音,音源自于声,声源自于情,情源自于性,性归于善,尽善为仁,君子以得仁以为乐.所以由快乐的内心向外表达就是音乐之所出(即创作),其逻辑路径为:乐(快乐)--仁--善--情--声--音--乐(音乐).音乐向听者内心渗透就是快乐之所归(即欣赏),其逻辑路径为:乐(音乐)--情--善--仁--乐(快乐).作乐者由快乐的仁心发端为动人的音乐,鉴赏者再由动人的音乐开启快乐的仁心,以此建立起儒家视阈中审美活动与道德自觉完美的内在逻辑.
其他文献
An experimental study is conducted to improve an aft-loaded ultra-high-lift low pressure turbine(LPT) blade at low Reynolds number(Re) in steady state. The obje
两代农民工从乡土社会步入城市社会,不仅要适应城市的物质生活,同时也需要适应城市文化.但是,对于城市文化与乡土文化,两代农民工表现出了不同的适应逻辑.第一代农民工以人和
本刊讯2003年9月23日,北京市档案局根据《中华人民共和国档案法》、《北京市实施〈中华人民共和国档案法〉办法》等法律、法规和北京市人民政府机构改革工作会议精神,就做好
乡村旅游的开发既要保持乡村原真性,又需要一定商业开发.这就要求原有的(农民)集体土地在用地功能上更加丰富,不仅成为农业生产与农民生活的载体,更要成为旅游商业服务的载体
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。
Please download to view, this article does not support online access to view profile.
从表象符号的图形看,商丘古城"外圆内方‘古铜钱币格局"与"世界遗产标志"如出一辙,都是人类古老文化中"天圆地方"哲理的应用;从表象符号产生的时间看,前者出现在公元1540年,
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。
Please download to view, this article does not support online access to view profile.
网络博客是与高校思想政治教育本来是两条不可能相交的平行线,但在现阶段,如果将网络博客与思想政治教育联合起来,能够有效的提高高校思想政治教育的成效,并且能够对大学生使