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摘 要：本文主要借助《说文解字注》对《说文解字·言部》所收字进行了考察与分析，以求找出其训释不当之处，予以校正和总结。经研究发现，其问题主要在于形声字上，即对亦声字与省声字的误释。
关键词：《说文解字》;言部;析形
《说文解字》（以下简称《说文》）首创部首编排法，是我国第一部解说字义、分析字形、标明音读的字典。将《说文》与段玉裁《说文解字注》（以下简称《段注》）比较，会发现其在汉字字形的训释上存在问题，故以言部为例，浅析书中字形。作为《说文》的析字方法，六书首见于《周礼》，清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借。许慎在《说文》中对后两种的解释含混不清，其余则比较清楚。《说文》言部共收字245个，重文33个，新附字8个。经研究，形声字为大多数，会意字仅13个，新附皆为形声字。
一、会意字
会意者，比类合谊，以见指挥。言部的会意字不多，训释条例为“从某，从某”或“从某某”。
（一）会意字一览
1.从某，从某
（1）：快也。从言从中。（2）信：诚也。从人从言。会意。（3）计：会也。筭也。从言从十。（4）设：施陈也。从言从殳。（5）諰：思之意。从言从思。（6）讨：治也。从言从寸。（7）讷：言难也。从言从内。
2.从某某
（1）?：徒歌。从言肉。（2）说：说，释也。从言兑。（3）?：乱也。一曰治也。一曰不绝也。从言丝。（4）譶：疾言也。从三言。（5）諡：行之迹也。从言、兮、皿。（6）諕：号也。从言从虎。
（二）会意字再探
许慎对会意字的解释存在纰漏，其中问题在于误释形声为会意。“諰”“讷”“说”“?”四字当为形声字，且“諰”“讷”“说”三字应为亦声字。
（1）諰：《段注》，“从言思。会意。思亦声”。可知“諰”字当为亦声字。（2）讷：《段注》，“讷、遟钝也。从言内。内亦声也”。因此“讷”当为亦声字。（3）说：《段注》，“采部曰，释，解也。从言，兑声。儿部曰。兑，说也。本周易。此从兑会意。兑亦声”。可知“说”字当为亦声字。（4）?：《段注》，“从言。肉声”。故“?”字并非会意，而是形声。
二、形声字
形声者，以事为名，取譬相成。言部形声字的训释条例分为三种，即“从某，某声”，亦声字和省声字。
（一）形声字一览
1.从某，某声
除亦声字和省声字，226个字被直陈为形声。例字略。
2.亦声字
“亦声”首次出现便是在《说文》中。形声字声旁起标音作用，而有些声旁则既标音也表义。该造字法便属于形声字与会意字的兼类。因此部分著作将该类简称为“亦聲字”。言部的亦声字有以下6个。
（1）诜：致言也。从言从先，先亦声。（2）诏：告也。从言从召，召亦声。（3）警：戒也。从言从敬，敬亦声。（4）谊：人所宜也。从言从宜，宜亦声。（5）：扣也。如求妇先叕之。从言从口，口亦声。（6）谜（新附）：隐语也。从言迷，迷亦声。
3.省声字
省声的说法亦来自《说文》。许慎分析文字结构，根据当时字音推断某声旁为某字之略，注出“从某，某省声”。言部的省声字有12个。
（1）詧：言微亲詧也。从言，察省声。（2）譞：慧也。从言，圜省声。（3）謍：小声也。从言，荧省声。（4）訇：騃言声。从言，匀省声。（5）诖：误也。从言佳省声。（6）謈：大呼自勉也。从言，暴省声。（7）讋：失气言。一曰不止也。从言，龖省声。（8）?：相毁也。从言，随省声。（9）诉：告也。从言，厈省声。（10）：悲声也。从言，斯省声。（11）讄：祷也。累功德以求福。《论语》云：“讄曰：‘祷尔于上下神祇。’”从言，纍省声。（12）诀（新附）：诀别也。一曰法也。从言，决省声。
（二）形声字再探
书中对形声字的训释也存在问题。这主要体现在一般形声字与省声字上。
1.从某，某声
在直接表明的形声字中，有些并不是单纯的形声字，而是会意兼形声的亦声字。另外，“譄”字由于训释体例特殊，需要经过考释。
（1）譄：加也。从言，从曾声。“譄”字的训释方法与其他不同，而是采用“从某，从某声”的方式进行训释。就《段注》来看，“譄”字乃从言，曾声。故此处“从曾声”的“从”字疑为衍文。（2）诸：《段注》，“从言。者声。此以声苞意”。故“诸”当为亦声字。（3）议：《段注》，“按许说未尽。议者、谊也。谊者、人所宜也。言得其宜之谓议……从言。义声。当云从言义、义亦声”。又“古者书仪但为义。今时所谓义为谊。按此则谊义古今字。周时作谊。汉时作义”。可见，“义”字表意，“议”字当为亦声字。（4）论：《段注》，“议也。论以仑会意。亼部曰。仑。思也。龠部曰。仑、理也。此非?义……论者、议也。议者、语也。似未尽。从言。仑声。当云从言仑、仑亦声”。故“论”当为亦声字。（5）讼：《段注》，“争也。公言之也。汉书吕后纪。未敢讼言诛之。邓展曰。讼言、公言也。从言。公声。此形声包会意”。可知“讼”也应为亦声字。
2.省声字
该类中，有些并非真正的省声字。“詧”字虽为省声字，但所省声旁有误。
（1）詧：《段注》，“言微亲察也。从言。祭省声。铉祭作察。误”。故“察省声”乃徐铉校勘之误，应为“从言，祭省声”的省声字。（2）譞：《段注》，“（譞）譞、此複举字之未删者。慧也。与人部儇音义皆同。从言。瞏声”。因此，“譞”并非省声字。（3）诖：《段注》，“从言。圭声”。故“诖”字并非省声字。（4）?：《段注》：“相毁也。从言。隋声”。因此，“?”并非省声字。（5）诉：徐铉曰，厈非声。又《段注》，“告也。从言。?声”。可知“诉”字并非省声字。（6）讄：《段注》，“从言。畾声”。可知“讄”字并非省声字。
以上考释主要以《段注》为参考。通过比较可以看出，言部以形声字为主，会意字为辅，但许慎对它们的注释并非全然正确。其中，会意字多误释形声为会意，形声字则将亦声字误释为一般形声字，将一般形声字误释为省声字和误释省声字声旁。
参考文献
[1]段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.
[2]许慎.说文解字[M].北京：中华书局，1963.
作者简介
潘燕妮（1997—），女，汉族，山东威海人，研究生在读，青岛大学文学院，汉语言文字学，研究方向：现代汉语语法修辞。
关键词：《说文解字》;言部;析形
《说文解字》（以下简称《说文》）首创部首编排法，是我国第一部解说字义、分析字形、标明音读的字典。将《说文》与段玉裁《说文解字注》（以下简称《段注》）比较，会发现其在汉字字形的训释上存在问题，故以言部为例，浅析书中字形。作为《说文》的析字方法，六书首见于《周礼》，清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借。许慎在《说文》中对后两种的解释含混不清，其余则比较清楚。《说文》言部共收字245个，重文33个，新附字8个。经研究，形声字为大多数，会意字仅13个，新附皆为形声字。
一、会意字
会意者，比类合谊，以见指挥。言部的会意字不多，训释条例为“从某，从某”或“从某某”。
（一）会意字一览
1.从某，从某
（1）：快也。从言从中。（2）信：诚也。从人从言。会意。（3）计：会也。筭也。从言从十。（4）设：施陈也。从言从殳。（5）諰：思之意。从言从思。（6）讨：治也。从言从寸。（7）讷：言难也。从言从内。
2.从某某
（1）?：徒歌。从言肉。（2）说：说，释也。从言兑。（3）?：乱也。一曰治也。一曰不绝也。从言丝。（4）譶：疾言也。从三言。（5）諡：行之迹也。从言、兮、皿。（6）諕：号也。从言从虎。
（二）会意字再探
许慎对会意字的解释存在纰漏，其中问题在于误释形声为会意。“諰”“讷”“说”“?”四字当为形声字，且“諰”“讷”“说”三字应为亦声字。
（1）諰：《段注》，“从言思。会意。思亦声”。可知“諰”字当为亦声字。（2）讷：《段注》，“讷、遟钝也。从言内。内亦声也”。因此“讷”当为亦声字。（3）说：《段注》，“采部曰，释，解也。从言，兑声。儿部曰。兑，说也。本周易。此从兑会意。兑亦声”。可知“说”字当为亦声字。（4）?：《段注》，“从言。肉声”。故“?”字并非会意，而是形声。
二、形声字
形声者，以事为名，取譬相成。言部形声字的训释条例分为三种，即“从某，某声”，亦声字和省声字。
（一）形声字一览
1.从某，某声
除亦声字和省声字，226个字被直陈为形声。例字略。
2.亦声字
“亦声”首次出现便是在《说文》中。形声字声旁起标音作用，而有些声旁则既标音也表义。该造字法便属于形声字与会意字的兼类。因此部分著作将该类简称为“亦聲字”。言部的亦声字有以下6个。
（1）诜：致言也。从言从先，先亦声。（2）诏：告也。从言从召，召亦声。（3）警：戒也。从言从敬，敬亦声。（4）谊：人所宜也。从言从宜，宜亦声。（5）：扣也。如求妇先叕之。从言从口，口亦声。（6）谜（新附）：隐语也。从言迷，迷亦声。
3.省声字
省声的说法亦来自《说文》。许慎分析文字结构，根据当时字音推断某声旁为某字之略，注出“从某，某省声”。言部的省声字有12个。
（1）詧：言微亲詧也。从言，察省声。（2）譞：慧也。从言，圜省声。（3）謍：小声也。从言，荧省声。（4）訇：騃言声。从言，匀省声。（5）诖：误也。从言佳省声。（6）謈：大呼自勉也。从言，暴省声。（7）讋：失气言。一曰不止也。从言，龖省声。（8）?：相毁也。从言，随省声。（9）诉：告也。从言，厈省声。（10）：悲声也。从言，斯省声。（11）讄：祷也。累功德以求福。《论语》云：“讄曰：‘祷尔于上下神祇。’”从言，纍省声。（12）诀（新附）：诀别也。一曰法也。从言，决省声。
（二）形声字再探
书中对形声字的训释也存在问题。这主要体现在一般形声字与省声字上。
1.从某，某声
在直接表明的形声字中，有些并不是单纯的形声字，而是会意兼形声的亦声字。另外，“譄”字由于训释体例特殊，需要经过考释。
（1）譄：加也。从言，从曾声。“譄”字的训释方法与其他不同，而是采用“从某，从某声”的方式进行训释。就《段注》来看，“譄”字乃从言，曾声。故此处“从曾声”的“从”字疑为衍文。（2）诸：《段注》，“从言。者声。此以声苞意”。故“诸”当为亦声字。（3）议：《段注》，“按许说未尽。议者、谊也。谊者、人所宜也。言得其宜之谓议……从言。义声。当云从言义、义亦声”。又“古者书仪但为义。今时所谓义为谊。按此则谊义古今字。周时作谊。汉时作义”。可见，“义”字表意，“议”字当为亦声字。（4）论：《段注》，“议也。论以仑会意。亼部曰。仑。思也。龠部曰。仑、理也。此非?义……论者、议也。议者、语也。似未尽。从言。仑声。当云从言仑、仑亦声”。故“论”当为亦声字。（5）讼：《段注》，“争也。公言之也。汉书吕后纪。未敢讼言诛之。邓展曰。讼言、公言也。从言。公声。此形声包会意”。可知“讼”也应为亦声字。
2.省声字
该类中，有些并非真正的省声字。“詧”字虽为省声字，但所省声旁有误。
（1）詧：《段注》，“言微亲察也。从言。祭省声。铉祭作察。误”。故“察省声”乃徐铉校勘之误，应为“从言，祭省声”的省声字。（2）譞：《段注》，“（譞）譞、此複举字之未删者。慧也。与人部儇音义皆同。从言。瞏声”。因此，“譞”并非省声字。（3）诖：《段注》，“从言。圭声”。故“诖”字并非省声字。（4）?：《段注》：“相毁也。从言。隋声”。因此，“?”并非省声字。（5）诉：徐铉曰，厈非声。又《段注》，“告也。从言。?声”。可知“诉”字并非省声字。（6）讄：《段注》，“从言。畾声”。可知“讄”字并非省声字。
以上考释主要以《段注》为参考。通过比较可以看出，言部以形声字为主，会意字为辅，但许慎对它们的注释并非全然正确。其中，会意字多误释形声为会意，形声字则将亦声字误释为一般形声字，将一般形声字误释为省声字和误释省声字声旁。
参考文献
[1]段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.
[2]许慎.说文解字[M].北京：中华书局，1963.
作者简介
潘燕妮（1997—），女，汉族，山东威海人，研究生在读，青岛大学文学院，汉语言文字学，研究方向：现代汉语语法修辞。