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一、嫁鸡随鸡,嫁狗随狗
原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”,意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人,也要随其生活一辈子。随着时代的变迁,这一俗语便转音成鸡、狗了。
二、三个臭皮匠,顶个诸葛亮
“皮匠”实际上是“裨将”的谐音,“裨将”在古代是指“副将”,原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中,人们将“裨将”说成了“皮匠”。
三、有眼不识金镶玉
原是“有眼不识荆山玉”。荆,指古代楚国;“荆山玉”,是玉匠在荆山发现的玉。流传中,人们将荆山玉说成了金镶玉。
四、不到黄河心不死
原是“不到乌江心不死”。乌江,项羽自刎的地方。比喻不达目的不罢休,出自明朝凌濛初的《初刻拍案惊奇》卷十五。流传中,乌江讹变成黄河。
五、舍不得孩子套不住狼
原是“舍不得鞋子套不住狼”,意思是要打到狼,就要不怕跑路,不怕费鞋。但因为四川方言中管“鞋子”叫“孩子”。后来在流传中就变成现在的“孩子”了!
六、狗屁不通
这个成语原是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺,酷夏时,狗要借助舌头来散发体内的燥热,“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。“屁”是污浊的象征,对于文理不通的内容,以屁来喻,也将就吧!
七、无毒不丈夫
原句“量小非君子,无度不丈夫”。而“无毒不丈夫”,与古人崇尚的价值观念是完全背离的。古人认为大丈夫,自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人,要有度量,才可称为男人。流传中,被讹传成“无毒不丈夫”。
八、刑不上大夫,礼不下庶人
原句是“刑不尊大夫,礼不卑庶人”。由于我们对“上”、“下”的认识不全,常将它们误解。其实“上”“下”还有尊卑之意,原意应为不会因为大夫之尊,就可以免除他们的刑罚;也不会因为是平民,就将他们排除在文明社会之外。
九、无奸不商
原是“无尖不商”,是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的,商人賣谷米每次都把升和斗堆得尖尖的,尽量让利,以博得回头客,所以叫无尖不商。流传中逐渐变为无奸不商,意思也发生了翻天覆地的变化。
十、为朋友两肋插刀
这句话中的“两肋插刀”原是“两肋岔道”。据传,隋唐时期,秦叔宝为救朋友,染面涂须去登州冒充响马。路过两肋庄时,在岔道想起老母妻儿,犹豫片刻,最终他为了朋友,视死如归地选择了去往登州。两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气,于是被人们传为“两肋岔道,义气千秋”。随着时间的推移“秦叔宝为朋友两肋庄走岔道”这句话传来传去就变成了“秦叔宝为朋友两肋插刀”了。
原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”,意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人,也要随其生活一辈子。随着时代的变迁,这一俗语便转音成鸡、狗了。
二、三个臭皮匠,顶个诸葛亮
“皮匠”实际上是“裨将”的谐音,“裨将”在古代是指“副将”,原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中,人们将“裨将”说成了“皮匠”。
三、有眼不识金镶玉
原是“有眼不识荆山玉”。荆,指古代楚国;“荆山玉”,是玉匠在荆山发现的玉。流传中,人们将荆山玉说成了金镶玉。
四、不到黄河心不死
原是“不到乌江心不死”。乌江,项羽自刎的地方。比喻不达目的不罢休,出自明朝凌濛初的《初刻拍案惊奇》卷十五。流传中,乌江讹变成黄河。
五、舍不得孩子套不住狼
原是“舍不得鞋子套不住狼”,意思是要打到狼,就要不怕跑路,不怕费鞋。但因为四川方言中管“鞋子”叫“孩子”。后来在流传中就变成现在的“孩子”了!
六、狗屁不通
这个成语原是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺,酷夏时,狗要借助舌头来散发体内的燥热,“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。“屁”是污浊的象征,对于文理不通的内容,以屁来喻,也将就吧!
七、无毒不丈夫
原句“量小非君子,无度不丈夫”。而“无毒不丈夫”,与古人崇尚的价值观念是完全背离的。古人认为大丈夫,自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人,要有度量,才可称为男人。流传中,被讹传成“无毒不丈夫”。
八、刑不上大夫,礼不下庶人
原句是“刑不尊大夫,礼不卑庶人”。由于我们对“上”、“下”的认识不全,常将它们误解。其实“上”“下”还有尊卑之意,原意应为不会因为大夫之尊,就可以免除他们的刑罚;也不会因为是平民,就将他们排除在文明社会之外。
九、无奸不商
原是“无尖不商”,是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的,商人賣谷米每次都把升和斗堆得尖尖的,尽量让利,以博得回头客,所以叫无尖不商。流传中逐渐变为无奸不商,意思也发生了翻天覆地的变化。
十、为朋友两肋插刀
这句话中的“两肋插刀”原是“两肋岔道”。据传,隋唐时期,秦叔宝为救朋友,染面涂须去登州冒充响马。路过两肋庄时,在岔道想起老母妻儿,犹豫片刻,最终他为了朋友,视死如归地选择了去往登州。两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气,于是被人们传为“两肋岔道,义气千秋”。随着时间的推移“秦叔宝为朋友两肋庄走岔道”这句话传来传去就变成了“秦叔宝为朋友两肋插刀”了。