侯宝林与申凤梅两位大师的深厚友情

来源 :曲艺 | 被引量 : 0次 | 上传用户:HUAXIAHK
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  1982年初春,河南省越调剧团进京演出著名戏剧家马少波的新编历史剧《明镜记》。侯宝林应邀到前门广和剧场观看。侯先生看得特别投入,随着剧中李世民与魏征在进谏、纳谏、拒谏中产生的矛盾冲突,或蹙眉凝思,或展颜微笑,显然已经深深沉浸在了剧情中。演出结束后,许多著名人士上台接见演员,侯先生刚走上舞台就被为中央戏剧学院执导过莎士比亚戏剧《暴风雨》的周采芹女士热情迎上,两人相谈甚欢。侯宝林主动向周采芹介绍了申凤梅:“凤梅是马连良先生的女弟子,演诸葛亮的行家里手,你可以把她的艺术介绍到国外。”周采芹风趣地答道:“按大师的话办。”侯宝林又对凤梅说:“周女士是周信芳先生的千金,是位中西合璧的戏剧专家。刚刚还赞赏你演得好,真没想到,你不但把诸葛亮演得活,而李世民这出‘王帽戏’演得也很生动、够味,向你祝贺。”申凤梅得知侯先生幼年就以京剧开蒙,广交梨园朋友,谙熟戏道,便恳请侯宝林抽空给她说戏。“说戏不敢当,”侯宝林摆了摆手,谦和地笑道,“咱们还是切磋技艺,共同交流吧。”
  申凤梅与侯宝林的友谊始于1963年。那年申凤梅首次进京演出。有一天申凤梅去马连良家学戏,巧逢侯先生和夫人王雅兰登门拜访。经马先生介绍,申凤梅和侯先生从此建立起深厚的友情。后来,申凤梅每次进京演出,侯先生不但光顾剧场“捧角儿”,还及时提出不足之处,让申凤梅受益匪浅。
  有一次,笔者有幸陪同申凤梅、何全志(饰演魏征)乘车来到崇文门外招待所拜访侯先生。“有朋自远方来,不亦乐乎!”正在伏案撰稿的侯宝林停笔起身欢迎,为我们沏上茶,询问在京的演出安排、吃住情况,又特别提醒申凤梅要注意嗓子的保护,而后就谈起戏来:“你们演出的《明镜记》,艺术上有创新,有发展,很完整,强烈的剧场效果,足以说明首都观众对你们的欢迎。好的表演观众都给肯定了,我想谈点美中不足,以便改进。譬如水袖的运用就不够讲究,老是那么抖来甩去,舞动很多,反而显得重复、单调,没有章法。所以说,过犹不及,多者即为少也。”侯先生的真知灼见,道出了艺术的规律,很值得戏曲演员们注意。侯先生进一步强调,舞台表演不在于动作的多与少,而关键是掌握好舞台艺术对立统一的辩证法则。他说:“少则多,多则惑,艺贵精妙。许多大家都是从由少到多、由多到少、一元复始,万众归一的艺术道路走过来的。”申凤梅深有感悟:“舞动水袖虽然只是一般的程式动作,却能从中看出一个演员艺术修养的高低上下。”“是这样,”侯先生站起来连说带做,“对于戏曲传统程式的运用,不但要知其然,还要知其所以然。只有这样,才能根据人物需要,合理变化,恰当处理,使人物形象生动丰满。虽然你演戏,我说相声,行当不同,但是都需要了解古人,也要了解今人,多观察生活,学习各种生活知识,厚积而薄发。常言道学问学问,就是又学又问。”他顿了顿,点着一支香烟:“就拿划火柴来说,这么简单的日常生活动作,就有学问。给自己划和给客人划,就有不同的规矩。”他拿起火柴认真地为我们做示范,把划火柴的姿势、礼节、顺序,做得讲究、准确。侯先生的观察力和表現力,着实令人钦佩。
  侯先生兴致很高,按灭手中的烟蒂,走到桌前,展开宣纸,饱蘸浓墨,挥毫书写“为民求乐,乐在其中”条幅,赠给申凤梅。并意味深长地说:“虽然每一次艺术创造,都要付出很大的努力,当得到广大观众的欢迎,就会感到无比的幸福。正因为我是个相声演员,人民才选我当代表;我只有说好相声才有代表性,失去说相声,人家才不让我当人民代表哪!”话虽平常,道理颇深,道出了艺术家和人民的鱼水关系。申凤梅更有亲身感受,她每到一地演出,都受到观众的热情欢迎。尤其是到工矿、农村,群众真诚相待,情同手足,感人至深。
  最后,侯先生强调说,一个出了名的演员,往往捧者甚多,以此掩盖了缺点,久而久之,老大自足,贻害无穷。他告诉申凤梅:“你就必须有人敢管你,时刻提醒你,指出你的不足。一代君王李世民,有了魏征这样的直臣,才有贞观之治。我们也要请像魏征这样的人,不断地促进我们在艺术上取得新成就。”侯先生见解精辟,借说戏阐释了学习方法、艺术规律、人生哲理,以生动活泼的语言娓娓道来,如话家常,既耐人寻味,更发人深思。
  事隔三十五年之久,侯宝林先生那一席长谈,仍言犹在耳,他那张温和睿智的笑脸,至今历历在目。两位大师虽已作古,他们是毕生“把笑声和欢乐带给人民”的人民艺术家,德艺双馨,永远是我们学习的榜样。适逢相声大师侯宝林诞辰百年,特撰此文,深情纪念!
其他文献
2017年,《曲艺》杂志将迎来她的第60个春秋。回首过往,《曲艺》杂志始终坚持为人民服务、为社会主义服务的方向,贯彻百花齐放、百家争鸣的文艺方针,及时报道曲艺界重大赛事与艺术交流活动,探讨艺术理论经验与研究成果,宣传优秀曲艺工作者的成就与风采,推介富有时代精神和艺术魅力的优秀作品,为繁荣曲艺创作,发现和培养曲艺人才,促进中外说唱艺术交流作出了积极贡献,受到曲艺界人士的广泛好评和读者的称赞。近年来,
期刊
沧县木板大鼓进京展演  9月10日,由河北省曲协等单位主办的“沧县鼓韵醉京城”展演活动在中国政协文史馆京昆剧场内举行。此次展演集中展示了沧县在中国曲艺之乡建设和木板大鼓的传承保护、推陈出新等方面取得的成果。(曲讯)  第七届天津相声节闭幕  9月11日,第七届天津相声节在天津谦祥益文苑落下帷幕。来自全国25个省份50个演出团体的150余位演员为观众送去了一道道精美的文化大餐。连续四天,每天总时长达
期刊
漂泊依刘,遣愁怀王粲登楼。  望平原萧条旷野,雨霁云收。  苍茫通极浦,曲折带长洲。  云日辉辉天渺渺,冈陵漫漫路悠悠。  苍烟生楚水,落日隐韶丘。  山川信美非吾土,客子何因久淹留。  (过板)莽天涯故乡何处,望断清秋。  叶下时,鸿归候,万叠秋山千叠水,自然双泪沾衣袖。  庄舄为越吟,锺仪仍楚奏。  异乡自古最愁人,漂流况在兵戎后。  安得天路平,整辔相驰骤。  俟何之清知己时,人生谁有那乔松
期刊
当下,市场经济建构的影响渗透至社会生活各个领域、传媒力量影响力空前等关涉全社会的全方位、深层次变迁可以说是今人共同经历的、正在发生的历史,为诸多问题的探讨提供了崭新的语境。这场深刻的历史性变革并非是外在于社会的,而是与社会各领域的点滴进步融合并行的,其中自然也包括文艺领域。“诗文合为时而著”,在一定意义上说明文艺作品要符合时代的美学规范,要与社会发展同频共振。惟其如此,文藝才能满足不同时代中人的审
期刊
对外文化交流是沟通各国人民心灵的重要桥梁,是展示国家形象的重要窗口,是提升我国“软实力”的重要途径。推动中华传统文化走向世界,是党和国家赋予中国曲协的一项重要职能,也是中国曲协发挥作用的重要途径。当前,随着我国整体实力和国际地位的大幅提升,国际社会了解中国、探知中国的愿望日益强烈,中华文化走出去迎来前所未有的机遇,也面临意识形态领域形形色色的挑战。我们要认清世界文化交流和发展的新趋势,紧密配合党和
期刊
在内蒙古苏尼特右旗乌兰牧骑成立60周年之际,16名队员给习近平总书记写信,汇报乌兰牧骑的成长和进步。11月21日习近平总书记亲切平实的回信,字里行间充满着关怀、勉励和期望,温暖了辽阔的大草原,也温暖了广大文艺工作者的心。曲艺工作者素有“文艺轻骑兵”之称,学习贯彻习近平总书记的重要指示精神,倍感亲切,备受鼓舞。在新时代,如何发扬传统,发挥曲艺艺术的独特优势,习近平总书记的重要指示精神为我们指明了前进
期刊
一直以来,中国曲艺在我心里都有着非常特殊的意义和不可替代的地位。一方面,它为我在探寻自身价值的道路上立起了一座新的里程碑,也让我更有方向性更有动力地前进; 另一方面,它为我了解中国文化打开了一扇窗,让我对中国的文化和艺术无论是在广度还是在深度上都有了新的了解和认识。  去年和今年,我有幸参加德国中国曲艺周活动,与众多曲艺表演艺术家同台献艺。为此,我特意準备了两个传统快板书段子—— 《三打白骨精》和
期刊
唱春,又称颂春、送春,始于汉代“立春之日,迎春于东郊,祭青帝勾芒”。此青帝即春神。到了明代,在“村田乐”的基础上创新发展成唱春,至今已有五百余年历史。我国早在春秋年代即有迎春之礼,迎春之时有舞、有唱,唱的是郊庙之歌,后迎春礼仪在部分地区的农村被简约传承下来,即为如今之“唱春”。明正德皇帝封冯阁老为“唱春官”后,唱春之曲艺甚为兴旺起来①。唱春人走村串巷、挨家挨户上门唱春,左手提春锣,右手握敲板,身背
期刊
张家港市文化馆为国家“一级文化馆”,是张家港群众文艺创作、辅导、策划、活动、宣传、培训和研究的专业单位,是张家港群众文化的集成之区。其创作的多部戏剧小品获得了群众文化优秀作品金奖。本文以作品《生日聚会》为例,对作品创作的主题进行分析,探讨群文戏剧小品如何与群众生活相结合。  一、与群众生活相结合,传递正能量  群文戏剧作品《生日聚会》是以群众文化为背景进行艺术创作的。该作品展现的主题内容与百姓息息
期刊
四川清音《布谷鸟儿咕咕叫》出自曲艺作家黄伯亨之手,成于1958年。  六十年来,四代清音演员从未停止对她的吟唱。程永玲唱于西欧多国,田临平唱于悉尼歌剧院,任平唱于维也纳音乐厅,刘靓靓唱于克里姆林宫……更多的清音演员唱于广袤的巴蜀大地,无数的孩子们唱于中小学校园。她有多种版本,独唱版、群唱版、情景表演版,甚至还有重金属乐队的摇滚版……  在清音现代曲目中,她名气最大,普及最广,流传最远,影响最深。她
期刊