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《学会生存：教育世界的今天和明天》一书指出：“教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，学校不能和生活脱节；学生的人格不能分裂成为两个互不接触的世界。 ”语文教学是关于语言的艺术，语言源自于生活，脱离生活实际的语文学习是不真实的。但是目前语文课堂却存在唯教材、唯教师、唯教参的现象，使语文教学低效高负，学生没有能从“课文这个例子”，”得到“知识世界”的点化，关照并刷新自己的“生活世界”，找到语文能力和课程素养发展的“源头活水”。教育的目的是为了更好地生活和表达，教师在教学中应倍加注重教学内容的生活化，教学手段的生活化，教学情境的生活化，让教材更多地成为例子，搭建“知识”到“生活”、“符号”到“实践”的桥梁。
一、挖掘教学内容中“文字符号”和“实践运用”的对应点
有时候，教材的内容中就有特定的“点”，能够让学生从这个点得到文字符号背后的信息—表达的含义，构建的方法及这样表达的趣味，并依照这样的例子学会表达，运用实践，教师要善于发现并删改。
1. 找到符号与实践的对应点
在《鸟语》一文中，教者发现作者与布谷的一段对话就
是极好的衔接点，于是从教材中找出对话：“布谷布谷，耕田织布；布谷布谷，勤劳刻苦。 ”让学生读一读，感知对话内容；再让学生尝试用“布谷布谷”（＼－＼－）的旋律来读“耕田织布”、“勤劳刻苦”，在声音的模仿中体验语言的旋律；接着让学生讨论这组词语在读音上有什么联系？得出“押韵”这样的语言特点。昀后再次诵读这段对话。
句段经过这样的突出教学后，学生便能通过读、仿、思、再读，弄懂句与句之间的关系，感受对仗的语言形式，体验语言的音律美，让学生很好地习得了语言符号的含义，为语言运用提供帮助。
2. 设计从符号到实践的训练步骤
在教学中，找到对应点只是第一步，关键是从符号的习得指导实践的运用，教师需要为学生提供训练的帮助，组织训练的方式，促进训练的达成。
还以上文为例，学生诵读“布谷布谷，耕田织布；布谷布谷，勤劳刻苦”这部分后，老师询问：像“谷、苦”中韵母为 “u”的字还有很多，你知道吗？学生说：有书、读、步、图等（辅助板书）。老师再设语境：假如我来到山谷，与布谷交流，你猜布谷鸟会同我说什么呢？“布谷布谷……”学生们先是揣摩犹豫，没有人举手。老师提示：借助黑板上押韵的字思考，再想想我是一名老师，你觉得布谷会说什么呢？学生想
着老师的身份，念着“书、读”这样的字，于是纷纷仿造：
布谷布谷，好好教书。布谷布谷，努力教书；布谷布谷，
喜欢教书。学生在模仿中与老师分角色对话，交流中体验到
鸟与人的亲近。老师再提示语境：如果你来到布谷鸟面前，
它又会同你说什么？“布谷布谷，勤劳刻苦”“布谷布谷，好
好跑步”“布谷布谷，认真画图”，学生在押韵的旋律中，造出
的句子都是“催人奋进”的内涵，都有四字对仗的结构，都
体验了歌唱般对话的趣味。再来读“能跟鸟儿谈谈心……
也是很快意的。 ”“与鸟儿交谈，我自己仿佛也变成了一只翩
翩飞翔的鸟儿”这些句子时，因为刚刚经过充分的、无拘无
束地一问一答，那真实的快乐还在心中；也便能更生动地体
会那“充满深情的声声催促”。如此，课文这部分的教学难
点、重点迎刃而解。
二、在教学情境中创造文字符号与实践运用的对应点
有时候，从语言符号到语言实践并没有直接可以仿造的句式和段落，老师应该根据教材内容塑造教学情境，在情境中创造对应点，让学生学习实践。
1. 用书本语言直接塑造情境
在“喜鹊报喜”部分，老师围绕“乡里人都很喜欢它”这句展开诵读指导。听喜鹊的声音，看喜鹊图画，出示句子：喳喳喳喳，喜事到家。喳喳喳喳，喜事到家。学生在上文仿句练习后来读这句话，自然极易体会到词句背后的含义、韵律，对喜鹊平添几分亲切。而且，在简单的唱诵中，学生心里也便能感受“说不出的高兴，总是盼着喜事快快降临”的憧憬。这为下面的语言实践奠定了第一步基础。
2. 对应书本语言用更丰富的画面、文字塑造情境
经过对浅显语句的初步诵读后，学生对喜鹊是“报喜之鸟”有了初步感受，但是“乡里人都很喜欢它”的原因还不够具体，也没有生发更丰富的生活联想。老师需要
对应这样的书本语言补充材料，塑造出喜鹊更丰富、更鲜活的形象。老师补充：“喜鹊”作为离人昀近、叫人喜爱的鸟，已经深入了我们的生活、传说和文化表达中。这是剪纸—喜鹊登枝，乡里人家家户户的门窗上都贴着它；这是“喜鹊登梅”，它成为中国画中极其常见的题材；这是以“喜鹊”命名的网站，人们期待借鹊桥的古老寓意结成知心的朋友；“喜鹊”的形象还被用在现代的纸质贺卡、电子贺卡中，表达人们一份美好的祝愿；在诗歌、对联、民间传说中人们更是给了它无限的寄托。老师在精心组织的文字诉说中，还配有相应的画面，学生对喜鹊越发地亲近起来，也更加明白了“给人以希望和安慰，给生活增添不少乐趣”的内涵。
3. 让学生用心中的体验凝聚情
情动而辞发，当学生在课堂情境中积淀起对鸟儿无限的亲近时，就应该让他们顺畅地抒发、表达。
老师出示：喜鹊，你是________。（报喜之鸟） “________，
________，________， ________，（”喳喳喳喳，喜事到家。）
你的叫声，总是。（给人以希望和安慰；给生活增添不少乐趣；让人倍感亲切等）人们把你带进了他们的生活里________，________，________，________，……（把你画进画里，贴在窗上，制作在他们的贺卡上，写进《鹊桥仙》的诗歌里，编进《牛郎织女》的民间故事里等等。）学生自然地将课文中的文字和接触到的历史、民俗、生活文化结合起来，变成自己的积累，表达流畅，字里行间流露出对喜鹊深切的喜爱。
4. 迁移运用，举一反三再实践
昀后再出示各不相同的鸟儿的形态，有的三五成群叽叽喳喳，有的独自一人昂首鸣唱，有的是和父母交流，有的是和伙伴翱翔，让学生以“知音”自居，猜测鸟语，编织故事。
学生此刻表达已经有了基础，自然不畏惧，敢想象，勇表达，呈现出多姿多彩的语言内容和语言方式。
这样的语文教学将语言的感悟运用作为圆心，将学生的乐学、善学作为半径，画出了语文课堂完美的圆，让学生从符号—实践—符号，相互观照，体验运用，体现出语文的真正内涵。
（作者单位：扬州市江都区仙女镇中心小学）
一、挖掘教学内容中“文字符号”和“实践运用”的对应点
有时候，教材的内容中就有特定的“点”，能够让学生从这个点得到文字符号背后的信息—表达的含义，构建的方法及这样表达的趣味，并依照这样的例子学会表达，运用实践，教师要善于发现并删改。
1. 找到符号与实践的对应点
在《鸟语》一文中，教者发现作者与布谷的一段对话就
是极好的衔接点，于是从教材中找出对话：“布谷布谷，耕田织布；布谷布谷，勤劳刻苦。 ”让学生读一读，感知对话内容；再让学生尝试用“布谷布谷”（＼－＼－）的旋律来读“耕田织布”、“勤劳刻苦”，在声音的模仿中体验语言的旋律；接着让学生讨论这组词语在读音上有什么联系？得出“押韵”这样的语言特点。昀后再次诵读这段对话。
句段经过这样的突出教学后，学生便能通过读、仿、思、再读，弄懂句与句之间的关系，感受对仗的语言形式，体验语言的音律美，让学生很好地习得了语言符号的含义，为语言运用提供帮助。
2. 设计从符号到实践的训练步骤
在教学中，找到对应点只是第一步，关键是从符号的习得指导实践的运用，教师需要为学生提供训练的帮助，组织训练的方式，促进训练的达成。
还以上文为例，学生诵读“布谷布谷，耕田织布；布谷布谷，勤劳刻苦”这部分后，老师询问：像“谷、苦”中韵母为 “u”的字还有很多，你知道吗？学生说：有书、读、步、图等（辅助板书）。老师再设语境：假如我来到山谷，与布谷交流，你猜布谷鸟会同我说什么呢？“布谷布谷……”学生们先是揣摩犹豫，没有人举手。老师提示：借助黑板上押韵的字思考，再想想我是一名老师，你觉得布谷会说什么呢？学生想
着老师的身份，念着“书、读”这样的字，于是纷纷仿造：
布谷布谷，好好教书。布谷布谷，努力教书；布谷布谷，
喜欢教书。学生在模仿中与老师分角色对话，交流中体验到
鸟与人的亲近。老师再提示语境：如果你来到布谷鸟面前，
它又会同你说什么？“布谷布谷，勤劳刻苦”“布谷布谷，好
好跑步”“布谷布谷，认真画图”，学生在押韵的旋律中，造出
的句子都是“催人奋进”的内涵，都有四字对仗的结构，都
体验了歌唱般对话的趣味。再来读“能跟鸟儿谈谈心……
也是很快意的。 ”“与鸟儿交谈，我自己仿佛也变成了一只翩
翩飞翔的鸟儿”这些句子时，因为刚刚经过充分的、无拘无
束地一问一答，那真实的快乐还在心中；也便能更生动地体
会那“充满深情的声声催促”。如此，课文这部分的教学难
点、重点迎刃而解。
二、在教学情境中创造文字符号与实践运用的对应点
有时候，从语言符号到语言实践并没有直接可以仿造的句式和段落，老师应该根据教材内容塑造教学情境，在情境中创造对应点，让学生学习实践。
1. 用书本语言直接塑造情境
在“喜鹊报喜”部分，老师围绕“乡里人都很喜欢它”这句展开诵读指导。听喜鹊的声音，看喜鹊图画，出示句子：喳喳喳喳，喜事到家。喳喳喳喳，喜事到家。学生在上文仿句练习后来读这句话，自然极易体会到词句背后的含义、韵律，对喜鹊平添几分亲切。而且，在简单的唱诵中，学生心里也便能感受“说不出的高兴，总是盼着喜事快快降临”的憧憬。这为下面的语言实践奠定了第一步基础。
2. 对应书本语言用更丰富的画面、文字塑造情境
经过对浅显语句的初步诵读后，学生对喜鹊是“报喜之鸟”有了初步感受，但是“乡里人都很喜欢它”的原因还不够具体，也没有生发更丰富的生活联想。老师需要
对应这样的书本语言补充材料，塑造出喜鹊更丰富、更鲜活的形象。老师补充：“喜鹊”作为离人昀近、叫人喜爱的鸟，已经深入了我们的生活、传说和文化表达中。这是剪纸—喜鹊登枝，乡里人家家户户的门窗上都贴着它；这是“喜鹊登梅”，它成为中国画中极其常见的题材；这是以“喜鹊”命名的网站，人们期待借鹊桥的古老寓意结成知心的朋友；“喜鹊”的形象还被用在现代的纸质贺卡、电子贺卡中，表达人们一份美好的祝愿；在诗歌、对联、民间传说中人们更是给了它无限的寄托。老师在精心组织的文字诉说中，还配有相应的画面，学生对喜鹊越发地亲近起来，也更加明白了“给人以希望和安慰，给生活增添不少乐趣”的内涵。
3. 让学生用心中的体验凝聚情
情动而辞发，当学生在课堂情境中积淀起对鸟儿无限的亲近时，就应该让他们顺畅地抒发、表达。
老师出示：喜鹊，你是________。（报喜之鸟） “________，
________，________， ________，（”喳喳喳喳，喜事到家。）
你的叫声，总是。（给人以希望和安慰；给生活增添不少乐趣；让人倍感亲切等）人们把你带进了他们的生活里________，________，________，________，……（把你画进画里，贴在窗上，制作在他们的贺卡上，写进《鹊桥仙》的诗歌里，编进《牛郎织女》的民间故事里等等。）学生自然地将课文中的文字和接触到的历史、民俗、生活文化结合起来，变成自己的积累，表达流畅，字里行间流露出对喜鹊深切的喜爱。
4. 迁移运用，举一反三再实践
昀后再出示各不相同的鸟儿的形态，有的三五成群叽叽喳喳，有的独自一人昂首鸣唱，有的是和父母交流，有的是和伙伴翱翔，让学生以“知音”自居，猜测鸟语，编织故事。
学生此刻表达已经有了基础，自然不畏惧，敢想象，勇表达，呈现出多姿多彩的语言内容和语言方式。
这样的语文教学将语言的感悟运用作为圆心，将学生的乐学、善学作为半径，画出了语文课堂完美的圆，让学生从符号—实践—符号，相互观照，体验运用，体现出语文的真正内涵。
（作者单位：扬州市江都区仙女镇中心小学）