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【人物简介】
陈俊原,字虹峄先生,号金测。中国社会科学院国际易学联合会常务理事,中国易学风水研究院云南分院副院长,康熙皇帝钦定皇家易学传人。兼顾各家易学学派所长,精准、细緻全面对客户认真负责,结合理论与实践,将风水与设计完美结合,有计划有条理地将企业客户与私人客户与公司自身发展紧密结合起来,在战术上赢得客户的满意与认同,始终保持在战略方面的领先!
虹峄先生,传统文化的传承者。自幼潛心研习传统文化,在新的时代洪流中,将传统文化与现代社会相结合,赋予了传统文化新的发展活力。他将文化的传承与个人和公司的发展战略结合,为传统文化的传承贡献了新的力量。
灿若星河的五千年文明史,孕育了众多优秀的文化,传统文化作为中华文化的重要根基,在历史长河里熠熠生辉。如今,面对众多的外来文化,文化自信的口号已经打响,我们应该深入挖掘传统文化所蕴含的人文内涵,改革创新,与时俱进,让传统文化在新时代里展现出永恒的生命力。
传承经典 传播文化
《易经》被称为中国文化的“大道之源”,包罗万象,作为中国传统文化中一个极其重要的组成部分,其内涵已被传承五千年。五千年的推崇和演变,《易经》早已发展成了一门独立的学问,我们称之为易学。易学之珍贵,在於它是古人智慧的结晶,易学之神秘,在於它道出了宇宙人生的奥义。它的独特魅力,让一代又一代的人被它所吸引,前赴後继,去诠释易学之真谛。虹峄先生也是这其中的一员。
研习易学並非简单之事,许多人好奇这其中的内涵,便盲目闯入,虹峄先生表示,此类的传统文化,兴趣是一部分,要想学好,个人必须具有天赋,否则缺少了对事物天然的领会和悟性,《易经》只能像天书般让人难解其意。过了这条準入门槛,《易经》的研习生涯才算正式开始。
古人云,读万卷书不如行万里路,行万里路还需有名师指路。要想在这条路上学成正果,名师指导乃是必不可少。时至今日,易学的承袭选择的仍然是传统的拜师学艺之法,这种带有独特中国韻味的伦理关係已经延续了几千年,虹峄先生把这种拜师学艺看成是一种文化传承的仪式感。从最初入门,到如今有所成就,他已经遍访天下名师。对於这其中缘由,他解释到:“因为每个老师对於易学都会有不同的见解,或者各有自己擅长的领域,多多学习不同的传承,才有利於我融会贯通,学人所长。”
《易经》是中国传统文化中熠熠发光的瑰宝,是很多中国传统思想的源头活水,但现在有不少的年轻人因为不了解而对《易经》存在偏颇的看法。“易学文化需要下一代来传承,所以有必要使他们了解到真正博大精深的易学文化。”
通過交流和讲座,虹峄先生积极地在现代社会传递易学文化,以使更多人理解。
如今,传统文化日益受到国家和人民的重视,人民有信仰,国家有力量,民族就有希望!
创新继承,博採众长
时至今日,易学发展已逾五千年,社会已经几度变迁。几千年前的文化能传承至今固然有它不可替代的理由,但时至今日,易经中也难免有不合时代发展之处,这就要求我们不能只是单纯地传承文化,而必须在创新中传承,在传承中创新。
虹峄先生敏锐地感知到自己身处於一个巨变的时代,生活日新月異,朝夕更迭,如果他们这些传承者不能对传统文化加以创新的继承,恐怕这些传统文化会跟不上时代发展的脚步,最终只能於时代的洪流中无声消失。他以内地近些年的发展举例:四十年前的内地,改革开放刚开始,百废待兴,而如今,内地的经济水平已经突飞猛进,实现了质的飞跃。他认为这成就关键在於内地的创新精神,不仅创新地摸索出了一套适合自己发展的机制,还出现了很多像移动互联网,大数据这样的新兴产业,引领了时代的发展。从这些事例中,他深切感知到了创新的重要性,於是将创新二字,烙入了自己的事业发展之中。
为什麽易学的创新发展迫在眉睫,虹峄先生讲述了一个最简单的道理。“《易经》成书於几千年前,几千年前古人所讲究的风水是针对古人所居住的房子,他们大多住的是像四合院那样的小院落,而今天的人们大多住在楼房里,环境如此不同,自然不能按照古法那样来分析风水。”所谓创新,重点在‘创’,但它並不意味着一味的否定,去除的只能是一些与时代发展不相符合的事物,“我们要取其精华,去其糟粕!”他的这句话就是对该内涵的最好表达。如今,他创造性地将很多《易经》中的内容和很多时下的设计或作品结合到一块儿,为传统文化的发展又开拓了新的出路。
传承与创新其实並不矛盾,创新也是为了更好的传承。但传统文化要想跟上时代发展的步伐,就必须要被赋予更多的时代意义,中心在於“创新”二字。
如今,创新已成为国家发展的重要课题,人们对於精神品质的高追求也令文化二字受到了前所未有的重视。过去的五千年,中华文化出现了一座座文化“高峰”,但近代以来,由於诸多历史原因,我们的文化影响力已大不如前。现在的我们,处於新时代的洪流中,比历史上的任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,所以培养新的文化自信,创造新的文化氛围,扩大自身的文化影响力,是时代赋予我们的使命。我们应该以海纳百川的视野和胸怀,汲取四海精华,五洲创意,不断推出高质量的文化创新成果,不断培养出新的文化大家,令中华文化重新在世界舞台上熠熠生辉!
修炼心性,传递正能量
长期研习传统文化,让虹峄先生渐渐养成了佛家的心性,处事澹然,心胸开阔。这种出尘的心性不仅让他能夠更从容地享受生活,也似乎让岁月忘记了在他的身上留下痕跡。谈起自己的养生之道,他说到:“最关键的就是佛家所讲的‘闻思修’。”所谓的闻思修,是修学佛法的三大次第。闻,指的是听闻佛法,包括研读佛典、听讲经说法等,得“闻慧”。然後由闻而思,思,是对所闻法思索理解,由此得“思慧”。然後依思慧而修行,由修行证得“修慧”,以修慧断尽烦恼,证得道果。由闻而思,由思而修,由修而证,乃修学通途。虹峄先生利用佛家之法,自我修行,为自己寻得了一方心灵的净土。
易学中所指的风水,並不限於环境风物,也包括我们人自身的风水,即心灵的风水。因为古人讲究天人合一的理想境界,所以个人的发展和环境一直息息相关,人傑则地灵,地灵则人傑。修炼心性即是净化心灵,去除贪、嗔、痴、慢、疑之佛教五毒。五毒祛散,人心就会重新归於纯粹,周围的能量和磁场也会随之变化,两者之间相互影响,相互调和,一美俱美。他希望大家都能向上走,积聚智慧和正能量,然后将这些美好播撒到更远的地方。
研习《易经》多年,虹峄先生的命运早已与易学交织在一起,他不断地从易学中汲取生活的养分,也得到了新的诠释。传统文化的创新发展,非一人之力所能为,也非短期之功,只有在社会的发展过程中,我们才能看到传统文化在今天依旧焕发出勃勃生机。相信在他们的推动下,传统文化一定会赢来新的辉煌。
陈俊原,字虹峄先生,号金测。中国社会科学院国际易学联合会常务理事,中国易学风水研究院云南分院副院长,康熙皇帝钦定皇家易学传人。兼顾各家易学学派所长,精准、细緻全面对客户认真负责,结合理论与实践,将风水与设计完美结合,有计划有条理地将企业客户与私人客户与公司自身发展紧密结合起来,在战术上赢得客户的满意与认同,始终保持在战略方面的领先!
虹峄先生,传统文化的传承者。自幼潛心研习传统文化,在新的时代洪流中,将传统文化与现代社会相结合,赋予了传统文化新的发展活力。他将文化的传承与个人和公司的发展战略结合,为传统文化的传承贡献了新的力量。
灿若星河的五千年文明史,孕育了众多优秀的文化,传统文化作为中华文化的重要根基,在历史长河里熠熠生辉。如今,面对众多的外来文化,文化自信的口号已经打响,我们应该深入挖掘传统文化所蕴含的人文内涵,改革创新,与时俱进,让传统文化在新时代里展现出永恒的生命力。
传承经典 传播文化
《易经》被称为中国文化的“大道之源”,包罗万象,作为中国传统文化中一个极其重要的组成部分,其内涵已被传承五千年。五千年的推崇和演变,《易经》早已发展成了一门独立的学问,我们称之为易学。易学之珍贵,在於它是古人智慧的结晶,易学之神秘,在於它道出了宇宙人生的奥义。它的独特魅力,让一代又一代的人被它所吸引,前赴後继,去诠释易学之真谛。虹峄先生也是这其中的一员。
研习易学並非简单之事,许多人好奇这其中的内涵,便盲目闯入,虹峄先生表示,此类的传统文化,兴趣是一部分,要想学好,个人必须具有天赋,否则缺少了对事物天然的领会和悟性,《易经》只能像天书般让人难解其意。过了这条準入门槛,《易经》的研习生涯才算正式开始。
古人云,读万卷书不如行万里路,行万里路还需有名师指路。要想在这条路上学成正果,名师指导乃是必不可少。时至今日,易学的承袭选择的仍然是传统的拜师学艺之法,这种带有独特中国韻味的伦理关係已经延续了几千年,虹峄先生把这种拜师学艺看成是一种文化传承的仪式感。从最初入门,到如今有所成就,他已经遍访天下名师。对於这其中缘由,他解释到:“因为每个老师对於易学都会有不同的见解,或者各有自己擅长的领域,多多学习不同的传承,才有利於我融会贯通,学人所长。”
《易经》是中国传统文化中熠熠发光的瑰宝,是很多中国传统思想的源头活水,但现在有不少的年轻人因为不了解而对《易经》存在偏颇的看法。“易学文化需要下一代来传承,所以有必要使他们了解到真正博大精深的易学文化。”
通過交流和讲座,虹峄先生积极地在现代社会传递易学文化,以使更多人理解。
如今,传统文化日益受到国家和人民的重视,人民有信仰,国家有力量,民族就有希望!
创新继承,博採众长
时至今日,易学发展已逾五千年,社会已经几度变迁。几千年前的文化能传承至今固然有它不可替代的理由,但时至今日,易经中也难免有不合时代发展之处,这就要求我们不能只是单纯地传承文化,而必须在创新中传承,在传承中创新。
虹峄先生敏锐地感知到自己身处於一个巨变的时代,生活日新月異,朝夕更迭,如果他们这些传承者不能对传统文化加以创新的继承,恐怕这些传统文化会跟不上时代发展的脚步,最终只能於时代的洪流中无声消失。他以内地近些年的发展举例:四十年前的内地,改革开放刚开始,百废待兴,而如今,内地的经济水平已经突飞猛进,实现了质的飞跃。他认为这成就关键在於内地的创新精神,不仅创新地摸索出了一套适合自己发展的机制,还出现了很多像移动互联网,大数据这样的新兴产业,引领了时代的发展。从这些事例中,他深切感知到了创新的重要性,於是将创新二字,烙入了自己的事业发展之中。
为什麽易学的创新发展迫在眉睫,虹峄先生讲述了一个最简单的道理。“《易经》成书於几千年前,几千年前古人所讲究的风水是针对古人所居住的房子,他们大多住的是像四合院那样的小院落,而今天的人们大多住在楼房里,环境如此不同,自然不能按照古法那样来分析风水。”所谓创新,重点在‘创’,但它並不意味着一味的否定,去除的只能是一些与时代发展不相符合的事物,“我们要取其精华,去其糟粕!”他的这句话就是对该内涵的最好表达。如今,他创造性地将很多《易经》中的内容和很多时下的设计或作品结合到一块儿,为传统文化的发展又开拓了新的出路。
传承与创新其实並不矛盾,创新也是为了更好的传承。但传统文化要想跟上时代发展的步伐,就必须要被赋予更多的时代意义,中心在於“创新”二字。
如今,创新已成为国家发展的重要课题,人们对於精神品质的高追求也令文化二字受到了前所未有的重视。过去的五千年,中华文化出现了一座座文化“高峰”,但近代以来,由於诸多历史原因,我们的文化影响力已大不如前。现在的我们,处於新时代的洪流中,比历史上的任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,所以培养新的文化自信,创造新的文化氛围,扩大自身的文化影响力,是时代赋予我们的使命。我们应该以海纳百川的视野和胸怀,汲取四海精华,五洲创意,不断推出高质量的文化创新成果,不断培养出新的文化大家,令中华文化重新在世界舞台上熠熠生辉!
修炼心性,传递正能量
长期研习传统文化,让虹峄先生渐渐养成了佛家的心性,处事澹然,心胸开阔。这种出尘的心性不仅让他能夠更从容地享受生活,也似乎让岁月忘记了在他的身上留下痕跡。谈起自己的养生之道,他说到:“最关键的就是佛家所讲的‘闻思修’。”所谓的闻思修,是修学佛法的三大次第。闻,指的是听闻佛法,包括研读佛典、听讲经说法等,得“闻慧”。然後由闻而思,思,是对所闻法思索理解,由此得“思慧”。然後依思慧而修行,由修行证得“修慧”,以修慧断尽烦恼,证得道果。由闻而思,由思而修,由修而证,乃修学通途。虹峄先生利用佛家之法,自我修行,为自己寻得了一方心灵的净土。
易学中所指的风水,並不限於环境风物,也包括我们人自身的风水,即心灵的风水。因为古人讲究天人合一的理想境界,所以个人的发展和环境一直息息相关,人傑则地灵,地灵则人傑。修炼心性即是净化心灵,去除贪、嗔、痴、慢、疑之佛教五毒。五毒祛散,人心就会重新归於纯粹,周围的能量和磁场也会随之变化,两者之间相互影响,相互调和,一美俱美。他希望大家都能向上走,积聚智慧和正能量,然后将这些美好播撒到更远的地方。
研习《易经》多年,虹峄先生的命运早已与易学交织在一起,他不断地从易学中汲取生活的养分,也得到了新的诠释。传统文化的创新发展,非一人之力所能为,也非短期之功,只有在社会的发展过程中,我们才能看到传统文化在今天依旧焕发出勃勃生机。相信在他们的推动下,传统文化一定会赢来新的辉煌。