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摘 要：文章从靖江泥狗子原先的雏形出发，在造型特点、色彩、制作工艺、材料等方面进行了分析和资料的整理，在此基础上做了泥狗子的艺术再生移植，对最具代表性的图形、色彩元素进行了深入细致的推演，转化为新的色彩、图形等再生形式，使其保留原有风貌的同时更具时代感。
关键词：靖江孤山泥狗子;非遗;文创产品
靖江孤山泥狗子作为靖江文化传统的一个特色手工艺种类，被当地政府列为非遗传承保护项目。如今，需要我们思考的是，其在传统的基础上如何进一步发挥当地传统特色，进行艺术再生的移植和再创造，从原有的农俗文化转型为城市、地域符号转化成城市的代言符号，并在目前旅游业发展红火的今天成为城市的代言人，让游客可观之、存之、带之。靖江非物质文化遗产孤山泥狗子有一定的历史渊源，结合文创产品的开发及推广应用，让更多的消费者认识和熟悉它，有利于加强对靖江文化的推广及宣传。
一、靖江孤山泥狗子艺术形态表现及现状
靖江孤山泥狗子，又称“叫鸡”，已经有数百年的历史了，它属于靖江传统民间手工艺品之一，靖江孤山泥狗子主要造型为小狗造型，因而通常被称为“泥狗子”（图1、2）。它是民间手工艺人采用孤山东南角的黄泥制作而成的，这种黄泥具有黏性强、无杂质、干而不裂、弯而不断的特点，在泥狗子塑型的过程中起到了很好的作用。手工艺人通过揉捏、捶打、晒干、筛漏等工序，配以彩绘等艺术化的处理，用这种高质量的黄泥土制作成各种丰富的动物形态，有水牛、公鸡、蝙蝠、老鹰、猪、老虎等，其中最为常见的就是小狗。泥狗子中空，首腹部有孔，可吹出蛐蛐之声，声音清亮悠扬，美妙动人。靖江孤山泥狗子在每年农历三月初三靖江孤山庙会上，是一道亮丽的风景，一只活灵活现的、充满吉祥寓意的泥狗子是人们在庙会上必买的，它是人们心中的一种寄托和希望的象征。
在当地人看来，靖江孤山泥狗子就是一道趋吉避凶的护身符。关于泥狗子传说不少：一说是孤山镇第一任县令属狗，他清正廉洁，深受百姓爱戴，后人用泥巴做成狗的样子纪念他;一说是古时这里闹瘟疫，天神派来一只神狗帮助驱赶瘟疫，瘟疫消失后，人们为了避邪，就做起了泥狗子。
对靖江非物质文化遗产孤山泥狗子现状分析，其目前存在三方面问题：第一，文化创意产业发展薄弱，经济效益不佳;第二，形式单一，难以刺激消费欲望;第三，缺乏时代特色，不被大众认可。
二、靖江孤山泥狗子的艺术再生
从目前发展来看，一些民间非遗物质文化还处于起步阶段，它们虽然能被当地的一些消费者认可，但是还不能让更多的消费者熟知。在形式上，一些衍生品的开发上还处于薄弱状态，有些有关非遗的创意产品开发力量不足，开发出来的产品大多缺少创新性。基于这些因素，必须通过文创产品的开发提高非遗物质文化的影响力，提高附加值，在非遗物质文化创意产品设计过程中，坚持“文化为主，时尚为辅”的原则，将文化与时尚有效结合起来，将非遗物质文化中的艺术以及历史等元素有效利用起来，结合当代大众审美风尚，顺应文化领域的时代发展潮流，提高产品经济效益。
靖江孤山泥狗子造型简洁，色彩单一，在绘制的过程中，图形元素符号并不丰富，仅仅使用单色或者简单的线条绘制，略显粗糙。经过一系列的实地调研分析可以发现，其作为靖江非物资文化遺产，宣传力度不够，很多方面需要重塑，并且靖江孤山泥狗子仅仅在特定的时间、特定的地点进行售卖，一方面宣传力度不够，缺少新颖性和创造性，难以被大众所熟知，而且产品出售也受限，经济效益不佳。
结合以上原因，对靖江孤山泥狗子进行相关的设计完善，在原有的基础上做了调整，进一步加强与当地手工艺人的沟通和交流，解决了图形再生、色彩衍变的问题。在图形方面，在原有泥狗子的基础上进行重构、衍变，在不脱离原先形态的基础上做了深入的设计与整合。同时，在色彩方面，在原有色彩的基础上稍作调整，融入了代表靖江城市色彩等相关城市文化元素，如产业蓝、渡江红、香橼绿等代表城市色彩元素，结合城市色彩用解构和重构的方法进行了对泥狗子色彩的设计。
三、靖江非物质文化遗产孤山泥狗子文创产品开发实践运用
首先，对靖江泥狗子原先的雏形，在造型特点、色彩、制作工艺、材料等方面进行了分析和资料的整理，在此基础上做了泥狗子的艺术再生移植，把最具代表性的图形、色彩元素进行了深入细致的推演，转化为新的色彩、图形等再生形式，使其保留原有风貌的同时更具有时代感。
其次，对再生色彩、图形等结合文创产品进行了相关的设计。在文创产品的开发上，我们针对每年的三月三日的节庆日，当地的民俗庙会节场上进行呈现，产品围绕节场的目标人群其特点和喜好进行了全面的设计和应用。
（一）靖江孤山泥狗子文创产品设计思路
第一，确定文创产品的种类，结合不同的需求创制不同的文创产品。例如挂饰、镜子、帆布包、衣服、笔筒等等。
第二，与同类型文创产品比较，选取孤山泥狗子夸张的头部外轮廓和纯色调的特征，在原有基础上做了调整，对其进行美化。
第三，在孤山泥狗子的文创产品设计中，既要做到不失原有的形体，也要关注大众的需求。保证孤山泥狗子美观实用、颜色鲜艳，巧妙运用靖江“三原色”——产业蓝、渡江红和香橼绿，吸引更多的客户，同时，还要兼顾美感与成本。
（二）靖江孤山泥狗子文创产品设计具体方案
1.外轮廓型设计
孤山泥狗子的头部正面轮廓如图3所示。
2.图形色彩设计
在色彩设计方面，采用了靖江的城市色彩，把这些代表靖江城市的主色调运用到泥狗子的色彩设计，使其更具有针对性和代表性。图形设计来自于民间，是对当地的蓝印花布上的传统图形、传统纹样加以提炼和概括，形成的新的具有地域风貌的图形符号。这些都是代表靖江城市的元素，更能体现城市地域特色，凸显城市文脉。
图4的设计采用了产业蓝为主色调，加以香橼绿、渡江红为辅助色，黄色为补色。内饰花纹采用火焰、三角形、圆形等花纹做装饰，在浓重的底色基础上，辅色花纹的加入更会让人眼前一亮。 图5的设计采用渡江红为主色调，加以产业蓝、香橼绿为辅助色，黄色为补色。内饰花纹采用花蔓、火焰、圆形、三角形、心形等花纹做装饰，使其不失灵动。
图6的设计采用香橼绿为主色调，加以产业蓝、渡江红为辅助色，黄色为补色。内饰花纹采用金箍、火焰、圆、三角形等花纹做装饰，使其更具趣味性。
图7的设计采用明黄为主色调，加以产业蓝、香橼绿、渡江红为辅助色。内饰花纹采用火焰、圆形、三角形、花形等花纹做装饰，色调统一，具有装饰感。
图8的设计采用湖蓝为主色调，加以产业蓝、渡江红、香橼绿为辅助色，黄色为补色。内饰花纹采用豆角、圆形、三角等花纹做装饰，使其色彩鲜明。
3.文创产品设计
孤山泥狗子文创产品是建立在原有泥狗子的形态上进行深入设计，实现靖江孤山泥狗子艺术再生的移植和再创造，同时根据这些元素进行深化应用，开发文创产品，如图9为根据孤山泥狗子的图形转化设计为文创产品。根据市场分析，将孤山泥狗子文创产品目标市场消费者定位在孩童、老人、游客三个方向。其一是作为孩子们的玩具，可以寓教于乐、可观可吹。其二是表达长辈对晚辈的殷殷祝福，表达一种趋吉避害的祝愿。其三针对游客作为当地特色、传统工艺礼品。将非遗与旅游文创产品的设计、制作深度融合，在产品中既融入非遗的制作技艺，又具备文创产品展示非遗制作工艺，以非遗技艺增强文创产品的独特性。
四、结语
本文结合靖江孤山泥狗子的雏形，进行了深入的探讨和研究，对其进行了传统图形的移植和再生，运用文创产品打造孤山泥狗子的典型形象，开发其市场潜力，使更多的消费者通过文创产品认识它，喜欢它，发挥文创产品的优势。
习近平总书记提出，要“实现中华文化的创造性转化和创新性发展”。我们民间的非遗项目大多分布在乡村民间，在国家大力支持的情形下，保护和发展得很好。目前，非遗项目种类多，传统性强，地域性明显，具有强烈的地方文化属性。如何在其基礎上进一步挖掘，围绕其特色设计文创产品成为当前发展的关键。充分利用其文化属性和艺术形态，结合文创产品的开发，赋予新的艺术形势，将其引入到人们生活当中，有利于使其从观赏性转化为实用性，通过文创产品的开发设计，将更多有教育意义的和文化艺术价值的典型形象、符号等嵌入产品中，增加产品的附加值，发挥艺术的教化功能和实用功能。
参考文献：
[1]柳青娟.民俗博物馆文化创意产品开发研究[J].文物鉴定与鉴赏，2018（23）：124-125.
[2]习近平.习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.
作者简介：
张芸，江苏信息职业技术学院艺术设计学院副教授。
周洁，江苏信息职业技术学院艺术设计学院学生。
关键词：靖江孤山泥狗子;非遗;文创产品
靖江孤山泥狗子作为靖江文化传统的一个特色手工艺种类，被当地政府列为非遗传承保护项目。如今，需要我们思考的是，其在传统的基础上如何进一步发挥当地传统特色，进行艺术再生的移植和再创造，从原有的农俗文化转型为城市、地域符号转化成城市的代言符号，并在目前旅游业发展红火的今天成为城市的代言人，让游客可观之、存之、带之。靖江非物质文化遗产孤山泥狗子有一定的历史渊源，结合文创产品的开发及推广应用，让更多的消费者认识和熟悉它，有利于加强对靖江文化的推广及宣传。
一、靖江孤山泥狗子艺术形态表现及现状
靖江孤山泥狗子，又称“叫鸡”，已经有数百年的历史了，它属于靖江传统民间手工艺品之一，靖江孤山泥狗子主要造型为小狗造型，因而通常被称为“泥狗子”（图1、2）。它是民间手工艺人采用孤山东南角的黄泥制作而成的，这种黄泥具有黏性强、无杂质、干而不裂、弯而不断的特点，在泥狗子塑型的过程中起到了很好的作用。手工艺人通过揉捏、捶打、晒干、筛漏等工序，配以彩绘等艺术化的处理，用这种高质量的黄泥土制作成各种丰富的动物形态，有水牛、公鸡、蝙蝠、老鹰、猪、老虎等，其中最为常见的就是小狗。泥狗子中空，首腹部有孔，可吹出蛐蛐之声，声音清亮悠扬，美妙动人。靖江孤山泥狗子在每年农历三月初三靖江孤山庙会上，是一道亮丽的风景，一只活灵活现的、充满吉祥寓意的泥狗子是人们在庙会上必买的，它是人们心中的一种寄托和希望的象征。
在当地人看来，靖江孤山泥狗子就是一道趋吉避凶的护身符。关于泥狗子传说不少：一说是孤山镇第一任县令属狗，他清正廉洁，深受百姓爱戴，后人用泥巴做成狗的样子纪念他;一说是古时这里闹瘟疫，天神派来一只神狗帮助驱赶瘟疫，瘟疫消失后，人们为了避邪，就做起了泥狗子。
对靖江非物质文化遗产孤山泥狗子现状分析，其目前存在三方面问题：第一，文化创意产业发展薄弱，经济效益不佳;第二，形式单一，难以刺激消费欲望;第三，缺乏时代特色，不被大众认可。
二、靖江孤山泥狗子的艺术再生
从目前发展来看，一些民间非遗物质文化还处于起步阶段，它们虽然能被当地的一些消费者认可，但是还不能让更多的消费者熟知。在形式上，一些衍生品的开发上还处于薄弱状态，有些有关非遗的创意产品开发力量不足，开发出来的产品大多缺少创新性。基于这些因素，必须通过文创产品的开发提高非遗物质文化的影响力，提高附加值，在非遗物质文化创意产品设计过程中，坚持“文化为主，时尚为辅”的原则，将文化与时尚有效结合起来，将非遗物质文化中的艺术以及历史等元素有效利用起来，结合当代大众审美风尚，顺应文化领域的时代发展潮流，提高产品经济效益。
靖江孤山泥狗子造型简洁，色彩单一，在绘制的过程中，图形元素符号并不丰富，仅仅使用单色或者简单的线条绘制，略显粗糙。经过一系列的实地调研分析可以发现，其作为靖江非物资文化遺产，宣传力度不够，很多方面需要重塑，并且靖江孤山泥狗子仅仅在特定的时间、特定的地点进行售卖，一方面宣传力度不够，缺少新颖性和创造性，难以被大众所熟知，而且产品出售也受限，经济效益不佳。
结合以上原因，对靖江孤山泥狗子进行相关的设计完善，在原有的基础上做了调整，进一步加强与当地手工艺人的沟通和交流，解决了图形再生、色彩衍变的问题。在图形方面，在原有泥狗子的基础上进行重构、衍变，在不脱离原先形态的基础上做了深入的设计与整合。同时，在色彩方面，在原有色彩的基础上稍作调整，融入了代表靖江城市色彩等相关城市文化元素，如产业蓝、渡江红、香橼绿等代表城市色彩元素，结合城市色彩用解构和重构的方法进行了对泥狗子色彩的设计。
三、靖江非物质文化遗产孤山泥狗子文创产品开发实践运用
首先，对靖江泥狗子原先的雏形，在造型特点、色彩、制作工艺、材料等方面进行了分析和资料的整理，在此基础上做了泥狗子的艺术再生移植，把最具代表性的图形、色彩元素进行了深入细致的推演，转化为新的色彩、图形等再生形式，使其保留原有风貌的同时更具有时代感。
其次，对再生色彩、图形等结合文创产品进行了相关的设计。在文创产品的开发上，我们针对每年的三月三日的节庆日，当地的民俗庙会节场上进行呈现，产品围绕节场的目标人群其特点和喜好进行了全面的设计和应用。
（一）靖江孤山泥狗子文创产品设计思路
第一，确定文创产品的种类，结合不同的需求创制不同的文创产品。例如挂饰、镜子、帆布包、衣服、笔筒等等。
第二，与同类型文创产品比较，选取孤山泥狗子夸张的头部外轮廓和纯色调的特征，在原有基础上做了调整，对其进行美化。
第三，在孤山泥狗子的文创产品设计中，既要做到不失原有的形体，也要关注大众的需求。保证孤山泥狗子美观实用、颜色鲜艳，巧妙运用靖江“三原色”——产业蓝、渡江红和香橼绿，吸引更多的客户，同时，还要兼顾美感与成本。
（二）靖江孤山泥狗子文创产品设计具体方案
1.外轮廓型设计
孤山泥狗子的头部正面轮廓如图3所示。
2.图形色彩设计
在色彩设计方面，采用了靖江的城市色彩，把这些代表靖江城市的主色调运用到泥狗子的色彩设计，使其更具有针对性和代表性。图形设计来自于民间，是对当地的蓝印花布上的传统图形、传统纹样加以提炼和概括，形成的新的具有地域风貌的图形符号。这些都是代表靖江城市的元素，更能体现城市地域特色，凸显城市文脉。
图4的设计采用了产业蓝为主色调，加以香橼绿、渡江红为辅助色，黄色为补色。内饰花纹采用火焰、三角形、圆形等花纹做装饰，在浓重的底色基础上，辅色花纹的加入更会让人眼前一亮。 图5的设计采用渡江红为主色调，加以产业蓝、香橼绿为辅助色，黄色为补色。内饰花纹采用花蔓、火焰、圆形、三角形、心形等花纹做装饰，使其不失灵动。
图6的设计采用香橼绿为主色调，加以产业蓝、渡江红为辅助色，黄色为补色。内饰花纹采用金箍、火焰、圆、三角形等花纹做装饰，使其更具趣味性。
图7的设计采用明黄为主色调，加以产业蓝、香橼绿、渡江红为辅助色。内饰花纹采用火焰、圆形、三角形、花形等花纹做装饰，色调统一，具有装饰感。
图8的设计采用湖蓝为主色调，加以产业蓝、渡江红、香橼绿为辅助色，黄色为补色。内饰花纹采用豆角、圆形、三角等花纹做装饰，使其色彩鲜明。
3.文创产品设计
孤山泥狗子文创产品是建立在原有泥狗子的形态上进行深入设计，实现靖江孤山泥狗子艺术再生的移植和再创造，同时根据这些元素进行深化应用，开发文创产品，如图9为根据孤山泥狗子的图形转化设计为文创产品。根据市场分析，将孤山泥狗子文创产品目标市场消费者定位在孩童、老人、游客三个方向。其一是作为孩子们的玩具，可以寓教于乐、可观可吹。其二是表达长辈对晚辈的殷殷祝福，表达一种趋吉避害的祝愿。其三针对游客作为当地特色、传统工艺礼品。将非遗与旅游文创产品的设计、制作深度融合，在产品中既融入非遗的制作技艺，又具备文创产品展示非遗制作工艺，以非遗技艺增强文创产品的独特性。
四、结语
本文结合靖江孤山泥狗子的雏形，进行了深入的探讨和研究，对其进行了传统图形的移植和再生，运用文创产品打造孤山泥狗子的典型形象，开发其市场潜力，使更多的消费者通过文创产品认识它，喜欢它，发挥文创产品的优势。
习近平总书记提出，要“实现中华文化的创造性转化和创新性发展”。我们民间的非遗项目大多分布在乡村民间，在国家大力支持的情形下，保护和发展得很好。目前，非遗项目种类多，传统性强，地域性明显，具有强烈的地方文化属性。如何在其基礎上进一步挖掘，围绕其特色设计文创产品成为当前发展的关键。充分利用其文化属性和艺术形态，结合文创产品的开发，赋予新的艺术形势，将其引入到人们生活当中，有利于使其从观赏性转化为实用性，通过文创产品的开发设计，将更多有教育意义的和文化艺术价值的典型形象、符号等嵌入产品中，增加产品的附加值，发挥艺术的教化功能和实用功能。
参考文献：
[1]柳青娟.民俗博物馆文化创意产品开发研究[J].文物鉴定与鉴赏，2018（23）：124-125.
[2]习近平.习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.
作者简介：
张芸，江苏信息职业技术学院艺术设计学院副教授。
周洁，江苏信息职业技术学院艺术设计学院学生。