【摘 要】
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云栖袜宏是“明末四高僧”之首，他以个人魅力汇聚了大批文人居士在其周围，并将自己的佛学主张诉诸笔端，通过一系列文学作品表达了独特的佛理和人生感悟。“真心观”是其佛教思想和文学思想的双重体现。在此观照下，其创作体现出独特的面貌。这一观念也是当时学界和思想界的主要趋向，成为晚明文学界在“复”与“变”之间斡旋斗争、推动整个文学发展的重要理论支撑。“真心观”、心学崛起及明中后期文学革新思潮等现象，是“反者道之动”的循环往复规律在思想史、文学史上的体现，只是在具体运作的内核机制上却是佛教的“真心”论在起根本的作用。由
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云栖袜宏是“明末四高僧”之首，他以个人魅力汇聚了大批文人居士在其周围，并将自己的佛学主张诉诸笔端，通过一系列文学作品表达了独特的佛理和人生感悟。“真心观”是其佛教思想和文学思想的双重体现。在此观照下，其创作体现出独特的面貌。这一观念也是当时学界和思想界的主要趋向，成为晚明文学界在“复”与“变”之间斡旋斗争、推动整个文学发展的重要理论支撑。“真心观”、心学崛起及明中后期文学革新思潮等现象，是“反者道之动”的循环往复规律在思想史、文学史上的体现，只是在具体运作的内核机制上却是佛教的“真心”论在起根本的作用。由袜宏的创作正可侧面窥探当时思想界和文学界的这一发展状况。
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