【原文】
　　饯别王十一南游
　　（唐）刘长卿
　　望君烟水阔，挥手泪沾巾。
　　飞鸟没何处，青山空向人。
　　长江一帆远，落日五湖春。
　　谁见汀洲上，相思愁白苹。
　　【注释】
　　饯别：设酒食送行。王十一：名不详，排行十一。
　　烟水：茫茫的水面。
　　飞鸟：比喻远行的人。没何处：侧写作者仍在凝望。没：消失。
　　空向人：枉向人，意思是徒增相思。
　　落日：指王十一到南方后，当可看到夕照下的五湖春色。五湖：这里指太湖。此句与下面“谁见”两句均出自梁朝柳恽《江南曲》：“汀洲采白苹，落日江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”
　　汀（tīng）洲：水边或水中平地。
　　白苹：水中浮草，花白色，故名。
　　【经典背后】
　　古人送别有几种方式。第一是送别酒，就是朋友即将分离之时，在一起聚餐饮酒。最好的证明就是王维的《渭城曲》“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的名句了。第二是送别歌、送别诗。因为古时的诗与歌合为一体，诗都是可以合乐唱出来的，所以送别歌和送别诗都是一回事。
　　我们再来看看古人送别的地点。像上页这首一样，古诗中有许多送别诗，在这些诗中经常在某些地点表达离愁别绪、送别怀人的情感。这些地点有长亭、西楼、水边的“南浦”等等，这些渐渐地也就成为专有的送别之地。
　　如“长亭”，它是陆上的送别之地。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”可见，在中国古典诗歌里“长亭”已成为最典型的陆上的送别之地。
　　既然有陆上的送别之地，就有水边的送别之所。在古代，交通中水路是最便捷快速也是成本低的方式，因而出行之地若有水则多选水路。再者，智者乐水，水承千态，水引人遐思，水又是中国古代文化的一种表现，因此，离别在水边就顺理成章了。像本文的这首诗中，刘长卿就是在江水边送别了王十一。
　　著名的水边送别之地还有“南浦”。屈原《九歌·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何？”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只有在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
　　除此，还有谢亭、劳劳亭等，都是著名的送别之地。
　　（柯 雪 整理）