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为了促进教师的专业成长,提高教学质量,各校纷纷推出推门观课制度。那么,教师如何把握推门观课的精髓呢?笔者认为,教师要在尊重课文内容的前提下,最大限度地融入自己的真性情,演绎好每一堂课、每一个知识点,最终达到提升教学力的目的。
推门观课倒逼教师真性情流露。所谓真性情,是对个性和内在精神价值的看重。推门观课所观的是没有任何包装的课,虽不及刻意准备的示范课、公开课等完美,甚至缺点众多,但它是原汁原味、能发现问题的课,是打开教师真性情、提升教学力的最佳窗口。常态化的推门观课制度,倒逼着授课者以真性情示人,为提升教学力迈出了最务实的第一步。
推门观课搭建真性情桥梁。“园日涉以成趣,门虽设而常关。”陶潜闭门拒客,是“心门”的关闭。笔者认为,授课者应有一颗平常心,正确认识教室是一个开放的空间,有喜迎八方来客的气度。推门观课后的交流、切磋,远比展示课、公开课的点评更到位、更有针对性,它没有设定的观课范围和观课人数,交流也是以拉家常、开诚布公的方式,彼此易于接受。推门观课的灵活性和亲和力,最大限度地减轻了授课者的心理压力,为彼此搭建了真性情的桥梁。
推门观课传递真性情能量。《桃花源记》是篇传统意义上的美文,“语言美”“人情美”“景色美”等已成为教学“套路”。真性情演绎下的《桃花源记》同样也能达到教学目标,丰富课文内涵,让人耳目一新。渔人几十年在这里打鱼,竟不知有一块“世外桃源”,为一怪;桃林“中无杂树”,为二怪;“设酒杀鸡”款待另一个世界的人,为三怪;渔人罔顾誓言“处处志之”,为四怪;结局是“后遂无问津者”,此为五怪……林林总总的“怪”编织成大网,这不正是对当时统治者言而无信的影射吗?观课和授课都不应该是形式主义,而应是传递真性情,这样才能跨越时空,与作者的灵魂共舞。
推门观课最大限度地传递着真性情,教师用真性情把教学任务做实、做细、做精,这是教学力提升的基本條件,也是语文教师构建多维空间需要努力的方向。
(作者单位:江西省南丰县市山镇中学)
推门观课倒逼教师真性情流露。所谓真性情,是对个性和内在精神价值的看重。推门观课所观的是没有任何包装的课,虽不及刻意准备的示范课、公开课等完美,甚至缺点众多,但它是原汁原味、能发现问题的课,是打开教师真性情、提升教学力的最佳窗口。常态化的推门观课制度,倒逼着授课者以真性情示人,为提升教学力迈出了最务实的第一步。
推门观课搭建真性情桥梁。“园日涉以成趣,门虽设而常关。”陶潜闭门拒客,是“心门”的关闭。笔者认为,授课者应有一颗平常心,正确认识教室是一个开放的空间,有喜迎八方来客的气度。推门观课后的交流、切磋,远比展示课、公开课的点评更到位、更有针对性,它没有设定的观课范围和观课人数,交流也是以拉家常、开诚布公的方式,彼此易于接受。推门观课的灵活性和亲和力,最大限度地减轻了授课者的心理压力,为彼此搭建了真性情的桥梁。
推门观课传递真性情能量。《桃花源记》是篇传统意义上的美文,“语言美”“人情美”“景色美”等已成为教学“套路”。真性情演绎下的《桃花源记》同样也能达到教学目标,丰富课文内涵,让人耳目一新。渔人几十年在这里打鱼,竟不知有一块“世外桃源”,为一怪;桃林“中无杂树”,为二怪;“设酒杀鸡”款待另一个世界的人,为三怪;渔人罔顾誓言“处处志之”,为四怪;结局是“后遂无问津者”,此为五怪……林林总总的“怪”编织成大网,这不正是对当时统治者言而无信的影射吗?观课和授课都不应该是形式主义,而应是传递真性情,这样才能跨越时空,与作者的灵魂共舞。
推门观课最大限度地传递着真性情,教师用真性情把教学任务做实、做细、做精,这是教学力提升的基本條件,也是语文教师构建多维空间需要努力的方向。
(作者单位:江西省南丰县市山镇中学)