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《外言》以下与“法”相关的资料可以分为两部分,《牧民篇》以下的《经言》诸篇的法思想大致分为三类.第一类是以“令必行”为中心的符合实际应用的朴素阶段;第二类是在道法折衷的立场上对“法”进行自觉的反省;第三类是在韩非式的法至上的立场上强调客观法.《管子》法思想具有现实折衷性因而属于道法折衷的一派,但也受到了韩非的法思想的影响.