【摘 要】
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藏品介绍 这是一套12张“莲花生大士圣迹”,清朝早期作品,已具有明显的汉藏绘画技法融合的特征其中汉族青碧山水的构图,画法已经与传统的唐卡技法完美地融合在了一起。这套匝尕反映了清朝早期汉藏文化之间往来的密切。 藏族传统文化中,莲花生大师被认为是观世音菩萨的化身,观世音菩萨被佛教信众认为是一个寻声救苦、千处祈求千处应的菩萨,被称为诸佛悲心的总集。莲花生大士是第一个把密法带八西藏,并建立了第一座佛,
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藏品介绍
这是一套12张“莲花生大士圣迹”,清朝早期作品,已具有明显的汉藏绘画技法融合的特征其中汉族青碧山水的构图,画法已经与传统的唐卡技法完美地融合在了一起。这套匝尕反映了清朝早期汉藏文化之间往来的密切。
藏族传统文化中,莲花生大师被认为是观世音菩萨的化身,观世音菩萨被佛教信众认为是一个寻声救苦、千处祈求千处应的菩萨,被称为诸佛悲心的总集。莲花生大士是第一个把密法带八西藏,并建立了第一座佛,法,僧三宝俱足的寺院一桑耶寺。这套匝尕就是描写莲花生大士
救这各种灾难以及各种神迹的,所谓被恶人逐难,王难、囚禁枷锁难,咒诅毒药难、罗刹毒龙难,恶兽围绕难,蛇蝎难,大雨难。这套匝尕惟妙惟肖地讲述了莲花生大士救灾难和示现埋藏,发掘伏藏的场景,直观形象,感染力很强。
连环系列形式的成套匝尕几乎都是各种供养品(例如七珍八宝)或密教本尊(例如各种金刚身相)及护法神,而这一套“莲花生大士圣迹图”却是以“莲花生大士”的救苦救难为表现主题的,每张各自独立可观,整套又成一系列。对于人类学,民俗学研究的价值极大,可以为藏族的莲师信仰、观音信仰等民俗研究提供难得的实物资料。
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