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用文字抒发情感,诉说烦恼。一起感受写作的快乐吧!
午后的阳光,暖暖的,透过纱窗,洒下斑驳的光影。我坐在阳台上,手捧着香茗,轻抿一口,翻开旧书。扑面而来的是书香,知识的味道。随即沉浸在一个书的世界中,尽情地去赏书中景,悟书中情……
小时候,每吃完午饭学校都会给我们半个小时的“午间阅读”,我们全班几乎都爱看那本《淘气包马小跳》或是《装在口袋里的爸爸》,一看就停不下来。我们总会被那个淘气的马小跳所逗笑,也会被那个“拇指爸爸”的发明所震撼。可那时,我们所接触的书几乎都是漫画,很少有名著,即使读了名著,也只是粗略地看,读不懂里面的意思,更谈不上做一名合格的读者。
进入到初中,阅读量在迅速增长。学校也不会给我们太多的时间进行阅读,渐渐地,我发现自己正在脱离读者这个身份,阅读只是任务型驱动,失去了用心去体会的咀嚼,而更多的是完成任务。
我尝试改变这种状态,因此,我向语文老师求教:“为什么我读不懂《朝花夕拾》呢?”老师细心地对我说:“《朝花夕拾》的创作年代正处于‘新文化’革命时期,所以有些还保留了文言文的特征,有些句式,我们要用心理解……”老师的讲解,十分地精当,此后,我也开始读鲁迅,懂鲁迅,体会鲁迅,也能理解鲁迅对黑暗社会的讽刺与不满。他弃医从文,也足以表现他的爱国之情。
读者的身份,似乎在向我慢慢靠近,但我所做的还远远不够。
我尝试着心系人情,努力成为作者或书中人物的共情者。我曾在仙台看见鲁迅弃医从文,现在终于明白了他的愤慨;我曾化作一只鸟,从霍格沃茨魔法学院飞过,看见学生们正在练习,向往那神秘的魔法;我在老北平的街道上,看见祥子一步步走向堕落,而为他感到惋惜。
我因范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”而感到高尚;我被木兰“愿为市鞍马,从此替爷征”的孝心感动;我也被陶渊明的“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”的绮丽武陵之景所陶醉。
我终于悟出了阅读中的帝王之道——与主人公共情,唯有做到这一点,才能成為一名合格的读者。不是吗?
午后的阳光,暖暖的,透过纱窗,洒下斑驳的光影。我坐在阳台上,手捧着香茗,轻抿一口,翻开旧书。扑面而来的是书香,知识的味道。随即沉浸在一个书的世界中,尽情地去赏书中景,悟书中情……
小时候,每吃完午饭学校都会给我们半个小时的“午间阅读”,我们全班几乎都爱看那本《淘气包马小跳》或是《装在口袋里的爸爸》,一看就停不下来。我们总会被那个淘气的马小跳所逗笑,也会被那个“拇指爸爸”的发明所震撼。可那时,我们所接触的书几乎都是漫画,很少有名著,即使读了名著,也只是粗略地看,读不懂里面的意思,更谈不上做一名合格的读者。
进入到初中,阅读量在迅速增长。学校也不会给我们太多的时间进行阅读,渐渐地,我发现自己正在脱离读者这个身份,阅读只是任务型驱动,失去了用心去体会的咀嚼,而更多的是完成任务。
我尝试改变这种状态,因此,我向语文老师求教:“为什么我读不懂《朝花夕拾》呢?”老师细心地对我说:“《朝花夕拾》的创作年代正处于‘新文化’革命时期,所以有些还保留了文言文的特征,有些句式,我们要用心理解……”老师的讲解,十分地精当,此后,我也开始读鲁迅,懂鲁迅,体会鲁迅,也能理解鲁迅对黑暗社会的讽刺与不满。他弃医从文,也足以表现他的爱国之情。
读者的身份,似乎在向我慢慢靠近,但我所做的还远远不够。
我尝试着心系人情,努力成为作者或书中人物的共情者。我曾在仙台看见鲁迅弃医从文,现在终于明白了他的愤慨;我曾化作一只鸟,从霍格沃茨魔法学院飞过,看见学生们正在练习,向往那神秘的魔法;我在老北平的街道上,看见祥子一步步走向堕落,而为他感到惋惜。
我因范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”而感到高尚;我被木兰“愿为市鞍马,从此替爷征”的孝心感动;我也被陶渊明的“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”的绮丽武陵之景所陶醉。
我终于悟出了阅读中的帝王之道——与主人公共情,唯有做到这一点,才能成為一名合格的读者。不是吗?