【摘 要】
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游吉是中国思想史上第一位有意识地系统探讨人性问题的人物,其人性论思想及其主要贡献表现在四个方面.其一,细致、全面、深入地探索了天地之性及其与人性的关系,在中国思想史上首次提出以气为性、气禀自天的思路,为后来郭店简《性自命出》的“性自命出,命自天降”之论张本.其二,在中国人性论史上首次将作为情的“性”分为内在、外在或未生、已生两种状态或两个阶段,并分别以“六气”“六志”表达之,其中“六志”为六情.从此,情开始从成为一个独立的范畴,这对《中庸》和《性自命出》都产生了重要影响.其三,在中国思想史上第一次较为系统
【机 构】
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曲阜师范大学孔子文化研究院,山东 曲阜 273165
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游吉是中国思想史上第一位有意识地系统探讨人性问题的人物,其人性论思想及其主要贡献表现在四个方面.其一,细致、全面、深入地探索了天地之性及其与人性的关系,在中国思想史上首次提出以气为性、气禀自天的思路,为后来郭店简《性自命出》的“性自命出,命自天降”之论张本.其二,在中国人性论史上首次将作为情的“性”分为内在、外在或未生、已生两种状态或两个阶段,并分别以“六气”“六志”表达之,其中“六志”为六情.从此,情开始从成为一个独立的范畴,这对《中庸》和《性自命出》都产生了重要影响.其三,在中国思想史上第一次较为系统地探讨了情感形成的机理与各种情感之间的关系,提出感官实乃六气与六志的中介,在情动过程中发挥着举足轻重的作用,而好、恶、喜、怒、哀、乐六种情感的发生过程分为三个阶段.其四,针对“失性”现象提出了“为礼以奉之”和“审则宜类”等措施,强调了礼对人性的控制功能.
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