【摘 要】
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鸦片战争前后,经世致用史学思潮由多种层次的社会成员、学术流派的一系列学术活动建构而成.它反映出中国近代史学观念的变异和局部的转化,并具有一些共通而又同中有异的特点.
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鸦片战争前后,经世致用史学思潮由多种层次的社会成员、学术流派的一系列学术活动建构而成.它反映出中国近代史学观念的变异和局部的转化,并具有一些共通而又同中有异的特点.在治学精神和学风、思想、方法论层面及其表现形式上,均展现出一种崭新发皇的气象.以往过多地强调经世史学与今文经学的关系,颇失之片面.龚、魏等提倡今文经学的公羊学说,既有其标新主变的一面,也有为指陈时政张目,流于穿凿附会,曲解学术之弊.不看到其间的复杂性,就难免有简单化的倾向.
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