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古城墙之殇
殇之三：姜瓖叛清，多尔衮斩墙屠城
公元1648年，清王朝刚入驻中原，各地战事尚未平息，当清政府忙于南方和西北的战事时，投靠清朝的姜壤因不满当权者的冷落轻视，加之清朝统治者入关后对汉族及反抗者推行残酷的镇压政策而引发民怨，使姜壤重新竖起“反清复明”的大旗，并与西北等地的反清力量进行联合，从地缘关系到规模实力，都直接威慑了清廷统一大业的根基。当时的姜壤兵变，在大同周边竟牵制了清廷90%以上的军力，由当权者多尔衮亲自督战，攻城数次都未曾破城，耗时十个月之久，双方付出巨大损失。最后，由于姜壤部下反叛将其杀害，终开城降清。压抑已久的清朝统治者，因此展开了声势浩大的三天屠城行动，不仅杀尽了城中军士和百姓，就连大同城墙上的女儿墙也被削掉五尺。自此，大同的城市文脉遭破坏，并在一定的时期内成为了塞外高原的一座荒城。《云中郡志》录有督粮户部主事刘国钦《再入云中》长诗一首，记述了当时大同城情状：忆昔华屋经百年，兵燹几何烬且熄。旧迹未扫赖长桥，浅水迅流我能测。入门廖落少人烟，昂首寻求却怨天。凄怆带泪多凭吊，纷纷争夺醉后眠。醉梦迄今尚未醒，铜驼荆棘实堪怜。月下漏声滴夜半，断鸿空逐亦茫然。盛际美人弄弦索，尊前有恨清光落。丘墟花柳怪冤魂，颓垣一片添寂寞。
虽然苍凉的历史已经远去，但是明末清初戊子年里的大同烟云还刻画在历史的卷里。“姜壤事件”虽然直接威胁到清王朝的统治根基，但戊子大同一役也直接奠定了清王朝的千秋霸业。
姜壤，陕西榆林人，崇祯年间由黄河河防调任大同总兵，明朝总兵每遇战事才配以将印，战争结束后须还之朝廷，所以总兵一职多为空职。由于明朝末期，朝廷昏晕腐败，各地起义频发。而不甘平庸的姜壤早已暗中与闯王李白成有书信往来，就在李白成东渡黄河天险时，恰逢姜壤率兵负责黄河天险的防卫工作。姜壤私下将驻守黄河沿岸的一些兵将调离，为李白成开辟出一块登陆区，让闯王军顺利地通过了黄河天险，并迅速占领山西。然而昏聩的明王朝对于姜壤黄河天险的失利，不仅没有追责，反而委任其为大同总兵，镇守北京咽喉要冲大同。固若金汤的大同城池久负盛名，对于李白成的实力要想攻陷大同城绝非易事，对此姜壤早已心知肚明，同时姜壤为再一次出卖清王朝而制定了周密的计划。
一天夜里，姜壤派自己的亲信前往李白成的军营送密信，而正为大同城防头疼的李白成，得到姜壤的暗中帮助之后顿时大悦。信中提到，大同西城门虽然有代王亲信永庆王把守，但是实际上已被姜壤统帅的士兵完全控制，届时闯王军可绕经西门而入，一举消灭守城明军，拿下大同。随姜壤计划的实施，闯王军队顺利占领了大同，并将百姓们恨之入骨的代王朱传火斩首示众。可是姜壤并没有因为两次帮助闯王军顺利过关，而得到李白成的感谢和赏识，反而差一点给其带来杀身之祸，最后心灰意冷的姜壤又落得被冷落的境地。随后李白成占领北京，统治中国达276年之久的大明王朝，随着崇祯皇帝的命断煤山而就此告终。清廷对于姜壤其人早有所闻，加之满清的排汉心里，最终使姜壤希望得到满清政府赏识和重用的愿望再一次落空。俗话说：“福无双至，祸不单行。”就连姜壤的两个弟弟，姜琳和姜碹也分别被清廷从延安府和昌平总兵的位置上罢免官职遣散回乡，之后他们都来大同投靠大哥姜壤。被清廷冷落的兄弟三人，整日闲在家中大发牢骚。加之时任宣大总督、貪财好色的英王阿济格，也经常当众羞辱姜壤，沉积已久的怨恨，终于因一次抢婚事件而爆发。一位有身份和地位的大户小姐出嫁当日，被英王家奴从轿中抢出绑到英王府加以淫虐，而姜壤上门去请求英王放人时，被英王乱棒打出。于是姜壤忍无可忍、勃然大怒之下，誓用鞑靼的血来洗刷耻辱，率领自己的亲兵猛闯英王府，在其府中见人就杀，吓得阿济格直接翻院墙而出，逃回北京。
见到多尔衮之后，阿济格隐瞒了真实情况，诬告姜壤反叛。
当时清廷正忙于南方战事，用兵正酣。倘若姜瓖果真在大同反叛，将对清王朝造成直接威胁。反观姜瓖自己心虚，见清廷南方多事，想博得更大的富贵，于是割辫复衣冠后，立即派人急奔南方，向南明永历小朝廷表明心迹，在大同竖起了反清复明的大旗，网络明朝旧将及李白成残部，并得到云贵、山陕等各州县的响应，顿时令新生的清王朝不寒而栗。危急之局，多尔衮一边写信劝降姜壤的同时，一边派出亲王尼堪、镇国公喀尔楚浑率兵前往平叛镇压。可是前期战事并未像多尔衮想象中的那么顺利，山陕联动，榆林的明朝旧将王永强率兵杀至西安附近，并从延绥路来援大同。而在山西全境，前明大学士李健泰四处发布文告，召集大量人马在太平等地与姜壤遥相呼应。姜壤得到部分武装力量的响应和支持后，逐渐将大同周边的区县征服。大同告急，清廷不断向此地增派军队，最后因为大同地处京师咽喉，此役关系到北京后花园山陕地区的稳定，所以多尔衮对大同此役不敢掉以轻心，便亲自率领清廷众将士向大同徐徐开来。多尔衮这位“皇父摄政王”凭借兵强马壮的优势，刚一出山便攻克浑源等地，直抵大同城下，与先前诸军一起，对姜壤形成合围之势。然坚固高大的大同城墙，使清军久攻未下，还吃了不少苦头。多尔衮便旧计重施，宣谕城内，表示允许姜壤“悔过自新”。毕竟先前与清军“同事”了好一阵子，参与屠城杀人无数，姜壤已对清廷态度一目了然，固城死守。在大同战事吃紧时，多尔衮急调正在南方督战的豫亲王多铎来援，始料未及的是多铎在来援的路上得了天花病死，多尔衮最后只能回京奔丧。此时，各路的反清力量纷纷来解大同之围，与清廷对抗，形成了两大阵营。当得知其它诸路反清大军来援大同时，姜壤高兴至极，便亲自率领一千多精骑出城与清军搏杀，准备给予清军实施反包围。由于明朝援军太少，清军并不畏惧。亲王博洛指挥统领鳌拜及其他诸将，分兵相击，不仅杀败了明朝援军，也把姜壤重新打回大同城内。与此同时，清军在潼关击败陕西的王永强部明军，延绥诸路逐渐恢复平静。这样一来，姜壤再也指望不了陕西方面的支援。但在山西全境，诸县诸州反清武装及太平等地的李健泰势力，在侧翼对姜壤形成支援。清军主力不敢放松对大同的围困，只能由多尔衮不断抽调各路人马，赶往山西各地去“灭火”。情急之时，连人在陕西的“平西王”吴三桂也被命令率军助战。 华北方面，清将佟养量率部在代州等地大败刘迁部明军，最终把这只生力军消灭于五台山区的黄香寨，刘迁父子阵亡。由此，大同城下清军，再无腹背受敌之虑，虎视耽耽，准备一举消灭反叛清廷的姜壤。
顺治六年六月，姜壤内乏粮草，外无救兵，大同城内还出现人吃人的现象。穷蹙如此，姜壤仍不投降。于他而言，这已到了绝望、畏惧、惊惶的极点。他深知，降亦死，不降亦死，反正逃不出一个死字，就执意与大同城共存亡。没想到的是，他的部下还想为自己自己留条活路，对姜壤动了杀机。其手下总兵杨振武为取富贵而变节，率部下数百人忽然冲入姜宅，当场杀掉姜壤兄弟三人。然后，这些人用高竿挑着三个血淋淋的首级，开门向清军投降。可是，清军并未因此轻饶大同军民，把大同城内十余万军民官吏尽数屠尽，杀得血流有声。就连人在北京的多尔衮闻报之后，也急令清军把大同城墙上女儿墙毁掉五尺，以泄久攻不下之愤，同时清扫掉汉人的势力据点。大同一失，山西各地出现了连锁效应，诸城不守，汾州、运城、太谷等地相继沦陷。清军每攻一城，皆把当地人赶尽杀绝，制造了一个又一个“无人区”。大同自屠城之后的数年之内，几乎成为了塞外高原的一座空城。
《清史稿》稱：“兵民饥饿，死亡殆尽。”八月二十三日，姜壤部将杨振威会同裴季中、王辅臣等二十三人经过一番密谋后，先派守备刘宝山秘密出城与清营接降。二十八日，杨振威等率真其所部六百余人，在城内发动兵变，刺杀姜壤并兄姜琳及弟有肖，持首级开城门献于清营。二十九日，清军人大同城，看到跪在御河岸上一群剪了辫子的明官员，杀机一起，一声令下，全部杀死。城内百姓饥饿困惫，坐经待毙。诸亲王奉命从清远门冲入城内，如虎狼进入羊群，见人就杀，全城已成尸山血海。次日，清兵挨门逐户搜杀，还大肆纵火，将官衙府署尽行焚烧，洗城三日。大同城变成一座死城，人被杀光，东西被清兵抢光，连野狗都吃红了眼。三十日，清兵将四乡各村抓捕来的上万农民，分别由清军鞭督，将城墙自垛墙铲去五尺，以“斩城问罪”；又让他们将城内尸体，运往城郊掩埋。在烧毁的各衙署址上，“掘地三尺以斩草除根”；清军野蛮屠城烧杀抢掠后，直到九月初二日，清廷谕和硕英亲王日：“斩献姜壤之杨振威等二十员及家属并所属兵六百名，俱著留养，仍带来京。其余从逆之官吏、兵民，尽行诛之。将大同城垣自垛彻去五尺，其城楼、房舍不得焚毁。众将士围困大同俱已劳苦，苏纳海等至日，即给予外藩蒙古兵丁口粮，先遣出边。王俟办理城垣事竣，班师还京。”从此，大同废，不立官，不科考。将大同府移至阳和（今阳高县）称为阳和府；将大同府铸钱局亦移至阳和府，定名“阳和镇局”。大同县移治西安堡（今怀仁西安堡）。将大同守备等五衙门，即守备衙门（原乱衙门街）、参将衙门（原和阳街诸将衙门口、今太平街口）、都司衙门（今和阳街艺校所在地）、副将衙门（兰池东口）、游击衙门（城西北油沙泊洞）均烧毁后，掘地三尺，变成臭水坑，直到新中国成立后，才填平盖房。还将守备衙门所在地命名为“乱衙门”，含贬斥之意。自此大同变成一座荒城。《云中郡志·逆变篇》：“呜呼！城镇之建置，昔日所谓壮丽雄伟，至今日一残于闯变，再圮于姜逆，不复睹昔日之威矣！”魏象枢有《过大同废城》诗云：“杀气孤城黯，颓墙血溅纹。黄沙三月草，白骨万家坟。劫后繁音歇，愁来野哭闻。车前逢故老，骂贼尚纷纷。”呜呼！素有十万府城之称的大同城却荒无人烟，“黄沙三月草，白骨万家坟”正是当时的真实写照。
殇之四：慈禧西狩，过大同盛赞“福地宝城”
1900年8月14日（七月廿日），八国联军攻入北京，第二天早晨，那拉氏（慈禧）扮乡间农妇，服蓝夏长衫，挟持光绪皇帝徒步从北门仓皇逃出皇宫，乘轿车经朝阳门，从德胜门而去。因惧怕联军追至，平均每日逃奔85里之多。8为26日次怀安，27日（八月初三）慈禧一行经枳儿岭尖站小憩，至天镇县，驻跸慈云寺。当慈禧到宣化时，己有驿报，天镇知县鄂腾鄂赶忙倾其所有预备馔肴。谁知慈禧在宣化一住就是4天，直到八月初一才动身，到天镇已是初三。时当伏天刚过，熟食经过七八天的存放，肉食早巳馊腐，岂能再吃，鄂知县苦于无处再筹措，既怕给百姓加重负担，又怕受到这位老佛爷的责难，左右为难，只好服药自杀。县太爷已死，杨县尉胆战心惊接着操办，直到慈禧住进慈云寺，饭菜尚未齐备。是时慈禧饥肠辘辘地在慈云寺一落脚，看到和尚晚课后正喝各面糊糊，在方丈礼让下，慈禧端起糊糊就喝，竟喝得津津有味，还连连道出：好香！好香！也许是这餐糊糊难以忘怀，还是在寺中的许愿，一年后，慧禧、光绪还京后，分别书写“英灵千古”、“山河閒气”两匾额赐给慈云寺。天镇也有“糊糊城”之称。
8月28日（八月初四），慈禧一行到达阳高，慈禧、光绪驻跸在将军巷任照祥院。董福祥部千人奉旨护驾马队也赶来。次日启程，中午路经王官人屯时，在财主李家大院歇息、用膳。下午向聚乐堡进发。8月29日（八月初五）到达聚乐堡，太监张天顺骚扰驿站，被处斩。8月30日（八月初六）从聚乐堡起驾，向大同进发。过聚稼山（因更名为遇驾山）。大同府、县地方官员于东门迎恩门外迎驾，请慈禧、光绪由驿车换乘官轿，从和阳门入城。慈禧从狂奔逃命中，进入大同府城中，看到这座重镇名城，城楼、匾楼、望楼、角楼，楼楼相望，主城、瓮城、月城、关城，城城设防，郛固城壁，固若金汤，有了安全感。再看大同街市规整，铺面林立，车水马龙，一派繁华景象。又见前面有座华美壮丽的过街楼阁，忙让护驾太监打听这座楼阁名称。当她得知叫“太平楼”时，紧悬了半个月的心才算掉进肚子里，她长长叹了口气，反复说着：“太平了！”疲惫的脸上才泛起一丝笑意，于是命太监打开轿帘，让跪在檐两边的百姓观瞻。车驾经四牌楼、钟楼，向北至总镇署，一路楼阁楼林立，牌楼林立，雕梁画栋，感慨地发出：“真是座福地宝城。”这就是当地人津津乐道的老佛爷所封。车驾行至总镇署前，4根旗杆，石狮两对，“耀德”“宣威”东西牌坊高大雄伟，正中“节镇雄藩”坊，过甬道又一大牌坊，上下两匾分别为“三军司令”、“焜耀虎符”，过宁远堂有一二层小楼，称“楼”，面阔五间，进深二间，硬山顶。两侧均为三间，深两间，平面呈凹字形。二层前部设回廊，曲折幽深，把正面两侧相互联通。慈禧与光绪就驻跸此楼，其所在房间均由工匠修裱一新，皆成黄色，陈设铺垫全部更新。随从慈禧来同的有端王、庆王、肃王、贝勒子等数人，堂官刚、吴、王、溥等5人，部院司员12人，满族小军机2人，汉族小军机1人，八旗军约千人，马玉昆护驾兵亦千人。董福祥负责维持地方秩序。保驾官兵分别驻扎在各营盘和旅店中。 大同是慈禧从狂奔乱逃到皇家威严复苏的转折地。由于京津溃退的清军和少数勤王部队的赶到，倒塌了的清廷，又开始收拾残局，由慈禧对破碎的江山着手修补。在同期间，命刘坤一、张之洞会议和局，以载漪为军机大臣，与原军机大臣王文韶、刚毅共主政事。命载澜为御前大臣，傅伦为御前护兵大臣。9月2日以大同库银赏随扈王公暨大小臣工津贴银两，还接见了一些地方官员。潞安府知府许涵度，厚贿李莲英，得以召见，提升为冀宁道。大同县令齐福田以馈献得以升迁。
慈禧在同期间，她与光绪的膳食是大同名酒楼凤临阁供给本地的特色饭菜。她想吃鸡，凤临阁名厨将该店的金牌菜“凤爬窝”以整雏鸡为主料，炸烧烹制成风头凤尾，周边围以鸡蛋（或鹌鹑蛋或鸽蛋）。此菜色泽红润光亮，鸡肉酥烂香浓，一菜两吃，肉嫩蛋香。因其菜名犯忌，厨师将鸡下的卧蛋去掉，以当地的炸山药粉条代之，遂更名为“金凤卧雪”。此菜随着“敬膳”的传膳声端上餐桌，只见热气腾腾，如同云雾，凤冠树起，振翅欲飞，异香扑鼻，松脆鲜美，形态逼真，鲜艳夺目。慈禧一见，胃口大开，那浓香松软脆的“金凤卧雪”鸡，比宫廷宴中的鸡还要香美，连声称赞好吃，称赞厨艺高。凤临阁的烧卖“金钱底，荷叶边”远近驰名。为了让老佛爷吃得爽口，专门加工成百种花色，内包多种肉馅和海味，称“百花烧卖”，受到慈禧的赏识，并将从皇宫带来的一套银餐具赐给厨师。慈禧在同每出行，必黄土垫道，清水洒街，膳棚、茶棚，搭满四街，圣驾前呼后拥，府县官员跪地迎送。
慈禧在大同驻跸4日，于9月3日（八月初十）离开，府县官员倾巢出动送行。路经大路辛庄，在绰号叫六毛猴的财主家歇晌用膳后，向怀仁进发。有忠心耿耿为帝后效劳的岑春煊作前路先锋，沿途索供丰盛。雁北各县乡村地脊民贫，如此庞大的皇室逃难队伍过境，所需粮饷全靠沿途供应，还有“皇差”等盘剥，护驾兵丁肆意抢掠。圣驾所过“沿途情状，甚为凄凉，受士兵蹂躏尤甚”，官兵“到处掠诈，住民徙避一空”。所过州县“十室九空”，实是大同历史上的亘古奇祸。天镇民谣“来了老佛爷，吓死鄂知县”就是明证。
老大同人的城墙记忆
老大同人对大同城墙情有独钟。过去，春去夏来，天气渐渐暖和。日落之前，城里人要走出家门登高眺望。人们扶老携幼，从南门台阶或西门台阶拾阶而上，漫步走上城墙。
沿着北城墙，可以到达北门城楼。老北门城楼于民国初年烧毁，20世纪20年代又建起一座砖雕门楼，歇山顶二层方木格窗户，完全像是北京的前门城楼，是大同城北面的标志性建筑。
北门里坡下有一座老城隍庙，每到四月十八，上庙求神的人来人往。那些求仙栓孩子的人，把一串线绳戴在曹奶奶脖子上，再敬上一束香火，求男孩的在男孩头上摸一下，跪倒在地叩上三头；求女孩的同样也是如此。
上了西北城墙角，远远望去是轰隆的火车大桥，那时的蒸汽机车还突突地冒着白烟，老铁牛也在那里铮铮的矗立着，大大的眼睛看着远方，它像是守护着大同的古老城池。西北城墙角下是一片菜地，红的柿子、紫的茄子还有绿的苤蓝，七月里是一片繁花似锦，似五颜六色的地毯铺在城墙脚下，那马拉水车叮叮咚咚打破了这傍晚的寂静。
东南角的城墙上，雁塔屹立在那里。由此向东看是东关的华严寺，向西北是文庙，远处还有小白塔……宁静的大同，鳞次栉比的青瓦丽屋，绿树间隔的四合院，使古都大同看上去像一幅美丽的图画。
大同城墙蕴涵着丰富的历史信息。在无数个外敌来袭的危急关头，大同城墙以它固若金汤的身躯一次次化险为夷，让外敌临于前而至于此。大同城墙是在明代城墙基础上修复而成的。而明城墙可用“魏址辽基元墙明砖”概括，即魏都平城的故址，辽金西京的旧基，元代夯实的土墙，明代厚实的包砖。就是说，大同古城墙，最少包含了北魏、辽金、元代、明代等几个历史文化层。
大同城墙是一道靓丽的旅游景观。城墙高约14米，比西安城墙还高2米，最宽处约为16.6米，比南京城墙最宽处还宽6.6米，规模整体量更比平遥城墙更大。城墙上有角楼、望楼、乾楼、雁塔等，下有关城、瓮城、月城、护城河、城墙广场等，如一条舞动的长龙，形成一个完整的建筑体系。节日中，大同城墙灯火璀璨，流光溢彩，是一幅光彩夺目的风景。银装素裹的城墙风姿卓约，更加光彩照人。站在城墙之上，俯瞰古城，古韵悠然，眺望御东，气象万千，又是一种风景、一种感受。
城墙上的灯会
大同自古有春节、元宵赏灯的习俗，《云中郡志》中说：“元夕自十四日至十六日，竟张鳌山灯，间放火树，以庆太平”。《大同府志》又说：“元夕前三日起，城市张灯结彩，垒旺火，郡城四大街尤盛。”新中国成立后，这种习俗仍一直延续着，“文革”一度中断。古都大同真正的正月赏灯高潮，是在古城修复以后的2013年，此后每年正月举办一届，地点在修复后的古城墙上。
从正月初二开始，皎洁月光朗照大同古城，璀璨华灯辉映张张笑脸，夜幕下，峻极伟岸的大同城墙格外壮美，望楼、箭楼、角楼含光蕴秀，宛若天上宫阙，大同城墙更如一条披着盛世祥光的巨龙，驾腾云中。为期一个月的大同古都灯会就在这雄伟的城墙上开展。据主办方统计，每年走进古城，登上城墙观灯的中外游客近万人次，人们尽情畅游灯河，感受古都魅力。燈会的所有美好回忆已留在每个人心中，那一脉绵延不绝的文化祥光，让古都大同辉耀八方。
古都灯会散发出的文化影响力亦格外深远。“过中国年，登大同城，赏民族灯”，正成为全新的大同年俗品牌和古城文化旅游品牌。古都灯会期间，观灯的游客中慕名前来的外地游客占有一定的比例，除周边的京津冀内蒙古游客外，还有来自长三角、珠三角的游客以及国外游客，他们置身古都灯会，感触最大的就是震撼，表达最多的就是赞叹。
古都灯会宛若一场全民性的文化狂欢盛典，灯展期间，每晚日暮时分，古城大同形式多样、精彩纷呈的花灯、冰灯辉煌点亮，如璀璨银河洒落人间，辉映出古都文化神韵，映照着人们欢欣的笑脸。而每个人的心情与体会不尽相同，孩童感受的是纯粹的过年撒欢之乐，老人更在意感受的是喜庆热闹的年味，年轻人更钟情流溢其间的浪漫氛围，而中年人更陶醉于与家人共享年节气氛的幸福与满足。每一名游客在观看灯会的过程中，感受传统文化的悠久灿烂，体验社会发展所带来的现代文明成果，并深深共鸣于澎湃的文化脉动中。 古都灯会让大同古城活了起来，火了起来。
沿着城墙看大同
大同城墙的修复，其实并非古城保护那么简单。城墙的修复对大同城市发展关系重大。它的价值至少可以概括为三个层面：首先，城墙作为文物本体的历史和文化价值，从哪里来，到哪里去，直接决定和影响着城市的发展方向；其次，城墙的风貌保护和功能兼顾，直接决定着城市的空间格局、功能完善和城市特色；其次，城墙彰显着大同的城市精神和人文情怀。四方城中，人与城的千年沧桑、百年交融，形成了雄浑、厚重、古朴、方正、包容的城市精神，培育出了依城而居、以城为家、爱城如家的家园情怀。在新的历史阶段，大同城墙的修复与保护，不仅需要解决古与今、新与旧、修与补的现实难题，更需要解决保护与利用、经营与管理的突出矛盾，更需要破解传承文明、承载城市功能、融入现代城市发展的重要命题。
一步步踏上城墙，你看到的不仅仅有坚固雄伟的城墙，不仅仅有空间弘阔的关城、瓮城、月城、耳城等，不仅仅有昂首比肩的乾楼、角楼、箭楼、望楼、控军台，还有秀丽玲珑的八角七级砖构宝塔一雁塔。向下远眺，你还会对由护城河、下沉式广场、庭院、吊桥和绿地共同形成的“玉带环城”的秀美景观赞不绝口。
巍峨壮美的古城墙，碧波荡漾的护城河，美丽惬意的带状公园，与古城内古韵悠长、风格迥异的寺庙教堂、阁楼牌坊、四合院落交相辉映，风景溢美。大同深厚的文化底蕴，在厚重雄伟的城墙上可见一斑，在沿城墙内的各个文化古迹里也可窥尽风华。
从清远门到和阳门。由西向东沿城墙而行，大同的历史画卷便一一在你面前展开。
华严寺：始建于辽重熙七年（公元1038年），是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。
清真古寺：始建于唐朝，距今已有一千二百多年历史，是我国古代民族交往的象征。
善化寺：善化寺是创建于唐代开元年间的一所佛教寺院，是全国现存辽、金时期寺院中布局最完整的一座寺院。
纯阳宫：一山西三大纯阳宫的“北宫”，芮城永乐宫为“南富”，太原纯阳宫为“中宫”。三宫处在一条中轴线上，南北呼应，各有千秋，是一座集庙宇庄严、园林精巧为一体的三进院落。
鼓楼：始建于明代，清代曾多次修缮，是明消楼阁式建筑的典型代表，存世已有547年左右，堪称大同古城的地标性建筑。
九龙壁：始建于明代洪武末年，明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府前的琉璃照壁。中国现存规模最大，建筑年代最早的一座龙壁，堪称中国九龙壁之首。
代王府：代王府是明代规模较大的一座藩王府邸。崇祯十七年，王府毁于大火。2011年复建工程启动，是新中国复建规模最大、复建最为完整的木质结构古建筑之一。
法华寺：法华塔始建于元末明初，是我市现存唯一一座覆钵式琉璃喇嘛塔，因塔内存有一部《法华经》而得名。是典型的儒释道三教合一的寺庙。
回望城墙，走近城墙，触摸城墙，我们会有很多的感悟。有人说，大同城墙好似一条美丽的项链，佩戴在古城身上，使她散发出逾益迷人的魅力。我们不仅要修复城墙，保护城墙，还应当赋予城墙新的生命力，使其成为大同文明、大同文化成果的展示载体，进而塑造出大同古老历史与现代风采完美结合的文化品格。
大同古城墙的修复，并不是把原有的东西推倒重来，而是要积极慎重地恢复原来的风貌，也不等于原封不动的保护，是指既要全面保护好有价值的古老东西，又要改造其落后的基础设施，同时还需要挖掘其历史文化价值，体现古城历史文化和现代创新意識的有机结合。
殇之三：姜瓖叛清，多尔衮斩墙屠城
公元1648年，清王朝刚入驻中原，各地战事尚未平息，当清政府忙于南方和西北的战事时，投靠清朝的姜壤因不满当权者的冷落轻视，加之清朝统治者入关后对汉族及反抗者推行残酷的镇压政策而引发民怨，使姜壤重新竖起“反清复明”的大旗，并与西北等地的反清力量进行联合，从地缘关系到规模实力，都直接威慑了清廷统一大业的根基。当时的姜壤兵变，在大同周边竟牵制了清廷90%以上的军力，由当权者多尔衮亲自督战，攻城数次都未曾破城，耗时十个月之久，双方付出巨大损失。最后，由于姜壤部下反叛将其杀害，终开城降清。压抑已久的清朝统治者，因此展开了声势浩大的三天屠城行动，不仅杀尽了城中军士和百姓，就连大同城墙上的女儿墙也被削掉五尺。自此，大同的城市文脉遭破坏，并在一定的时期内成为了塞外高原的一座荒城。《云中郡志》录有督粮户部主事刘国钦《再入云中》长诗一首，记述了当时大同城情状：忆昔华屋经百年，兵燹几何烬且熄。旧迹未扫赖长桥，浅水迅流我能测。入门廖落少人烟，昂首寻求却怨天。凄怆带泪多凭吊，纷纷争夺醉后眠。醉梦迄今尚未醒，铜驼荆棘实堪怜。月下漏声滴夜半，断鸿空逐亦茫然。盛际美人弄弦索，尊前有恨清光落。丘墟花柳怪冤魂，颓垣一片添寂寞。
虽然苍凉的历史已经远去，但是明末清初戊子年里的大同烟云还刻画在历史的卷里。“姜壤事件”虽然直接威胁到清王朝的统治根基，但戊子大同一役也直接奠定了清王朝的千秋霸业。
姜壤，陕西榆林人，崇祯年间由黄河河防调任大同总兵，明朝总兵每遇战事才配以将印，战争结束后须还之朝廷，所以总兵一职多为空职。由于明朝末期，朝廷昏晕腐败，各地起义频发。而不甘平庸的姜壤早已暗中与闯王李白成有书信往来，就在李白成东渡黄河天险时，恰逢姜壤率兵负责黄河天险的防卫工作。姜壤私下将驻守黄河沿岸的一些兵将调离，为李白成开辟出一块登陆区，让闯王军顺利地通过了黄河天险，并迅速占领山西。然而昏聩的明王朝对于姜壤黄河天险的失利，不仅没有追责，反而委任其为大同总兵，镇守北京咽喉要冲大同。固若金汤的大同城池久负盛名，对于李白成的实力要想攻陷大同城绝非易事，对此姜壤早已心知肚明，同时姜壤为再一次出卖清王朝而制定了周密的计划。
一天夜里，姜壤派自己的亲信前往李白成的军营送密信，而正为大同城防头疼的李白成，得到姜壤的暗中帮助之后顿时大悦。信中提到，大同西城门虽然有代王亲信永庆王把守，但是实际上已被姜壤统帅的士兵完全控制，届时闯王军可绕经西门而入，一举消灭守城明军，拿下大同。随姜壤计划的实施，闯王军队顺利占领了大同，并将百姓们恨之入骨的代王朱传火斩首示众。可是姜壤并没有因为两次帮助闯王军顺利过关，而得到李白成的感谢和赏识，反而差一点给其带来杀身之祸，最后心灰意冷的姜壤又落得被冷落的境地。随后李白成占领北京，统治中国达276年之久的大明王朝，随着崇祯皇帝的命断煤山而就此告终。清廷对于姜壤其人早有所闻，加之满清的排汉心里，最终使姜壤希望得到满清政府赏识和重用的愿望再一次落空。俗话说：“福无双至，祸不单行。”就连姜壤的两个弟弟，姜琳和姜碹也分别被清廷从延安府和昌平总兵的位置上罢免官职遣散回乡，之后他们都来大同投靠大哥姜壤。被清廷冷落的兄弟三人，整日闲在家中大发牢骚。加之时任宣大总督、貪财好色的英王阿济格，也经常当众羞辱姜壤，沉积已久的怨恨，终于因一次抢婚事件而爆发。一位有身份和地位的大户小姐出嫁当日，被英王家奴从轿中抢出绑到英王府加以淫虐，而姜壤上门去请求英王放人时，被英王乱棒打出。于是姜壤忍无可忍、勃然大怒之下，誓用鞑靼的血来洗刷耻辱，率领自己的亲兵猛闯英王府，在其府中见人就杀，吓得阿济格直接翻院墙而出，逃回北京。
见到多尔衮之后，阿济格隐瞒了真实情况，诬告姜壤反叛。
当时清廷正忙于南方战事，用兵正酣。倘若姜瓖果真在大同反叛，将对清王朝造成直接威胁。反观姜瓖自己心虚，见清廷南方多事，想博得更大的富贵，于是割辫复衣冠后，立即派人急奔南方，向南明永历小朝廷表明心迹，在大同竖起了反清复明的大旗，网络明朝旧将及李白成残部，并得到云贵、山陕等各州县的响应，顿时令新生的清王朝不寒而栗。危急之局，多尔衮一边写信劝降姜壤的同时，一边派出亲王尼堪、镇国公喀尔楚浑率兵前往平叛镇压。可是前期战事并未像多尔衮想象中的那么顺利，山陕联动，榆林的明朝旧将王永强率兵杀至西安附近，并从延绥路来援大同。而在山西全境，前明大学士李健泰四处发布文告，召集大量人马在太平等地与姜壤遥相呼应。姜壤得到部分武装力量的响应和支持后，逐渐将大同周边的区县征服。大同告急，清廷不断向此地增派军队，最后因为大同地处京师咽喉，此役关系到北京后花园山陕地区的稳定，所以多尔衮对大同此役不敢掉以轻心，便亲自率领清廷众将士向大同徐徐开来。多尔衮这位“皇父摄政王”凭借兵强马壮的优势，刚一出山便攻克浑源等地，直抵大同城下，与先前诸军一起，对姜壤形成合围之势。然坚固高大的大同城墙，使清军久攻未下，还吃了不少苦头。多尔衮便旧计重施，宣谕城内，表示允许姜壤“悔过自新”。毕竟先前与清军“同事”了好一阵子，参与屠城杀人无数，姜壤已对清廷态度一目了然，固城死守。在大同战事吃紧时，多尔衮急调正在南方督战的豫亲王多铎来援，始料未及的是多铎在来援的路上得了天花病死，多尔衮最后只能回京奔丧。此时，各路的反清力量纷纷来解大同之围，与清廷对抗，形成了两大阵营。当得知其它诸路反清大军来援大同时，姜壤高兴至极，便亲自率领一千多精骑出城与清军搏杀，准备给予清军实施反包围。由于明朝援军太少，清军并不畏惧。亲王博洛指挥统领鳌拜及其他诸将，分兵相击，不仅杀败了明朝援军，也把姜壤重新打回大同城内。与此同时，清军在潼关击败陕西的王永强部明军，延绥诸路逐渐恢复平静。这样一来，姜壤再也指望不了陕西方面的支援。但在山西全境，诸县诸州反清武装及太平等地的李健泰势力，在侧翼对姜壤形成支援。清军主力不敢放松对大同的围困，只能由多尔衮不断抽调各路人马，赶往山西各地去“灭火”。情急之时，连人在陕西的“平西王”吴三桂也被命令率军助战。 华北方面，清将佟养量率部在代州等地大败刘迁部明军，最终把这只生力军消灭于五台山区的黄香寨，刘迁父子阵亡。由此，大同城下清军，再无腹背受敌之虑，虎视耽耽，准备一举消灭反叛清廷的姜壤。
顺治六年六月，姜壤内乏粮草，外无救兵，大同城内还出现人吃人的现象。穷蹙如此，姜壤仍不投降。于他而言，这已到了绝望、畏惧、惊惶的极点。他深知，降亦死，不降亦死，反正逃不出一个死字，就执意与大同城共存亡。没想到的是，他的部下还想为自己自己留条活路，对姜壤动了杀机。其手下总兵杨振武为取富贵而变节，率部下数百人忽然冲入姜宅，当场杀掉姜壤兄弟三人。然后，这些人用高竿挑着三个血淋淋的首级，开门向清军投降。可是，清军并未因此轻饶大同军民，把大同城内十余万军民官吏尽数屠尽，杀得血流有声。就连人在北京的多尔衮闻报之后，也急令清军把大同城墙上女儿墙毁掉五尺，以泄久攻不下之愤，同时清扫掉汉人的势力据点。大同一失，山西各地出现了连锁效应，诸城不守，汾州、运城、太谷等地相继沦陷。清军每攻一城，皆把当地人赶尽杀绝，制造了一个又一个“无人区”。大同自屠城之后的数年之内，几乎成为了塞外高原的一座空城。
《清史稿》稱：“兵民饥饿，死亡殆尽。”八月二十三日，姜壤部将杨振威会同裴季中、王辅臣等二十三人经过一番密谋后，先派守备刘宝山秘密出城与清营接降。二十八日，杨振威等率真其所部六百余人，在城内发动兵变，刺杀姜壤并兄姜琳及弟有肖，持首级开城门献于清营。二十九日，清军人大同城，看到跪在御河岸上一群剪了辫子的明官员，杀机一起，一声令下，全部杀死。城内百姓饥饿困惫，坐经待毙。诸亲王奉命从清远门冲入城内，如虎狼进入羊群，见人就杀，全城已成尸山血海。次日，清兵挨门逐户搜杀，还大肆纵火，将官衙府署尽行焚烧，洗城三日。大同城变成一座死城，人被杀光，东西被清兵抢光，连野狗都吃红了眼。三十日，清兵将四乡各村抓捕来的上万农民，分别由清军鞭督，将城墙自垛墙铲去五尺，以“斩城问罪”；又让他们将城内尸体，运往城郊掩埋。在烧毁的各衙署址上，“掘地三尺以斩草除根”；清军野蛮屠城烧杀抢掠后，直到九月初二日，清廷谕和硕英亲王日：“斩献姜壤之杨振威等二十员及家属并所属兵六百名，俱著留养，仍带来京。其余从逆之官吏、兵民，尽行诛之。将大同城垣自垛彻去五尺，其城楼、房舍不得焚毁。众将士围困大同俱已劳苦，苏纳海等至日，即给予外藩蒙古兵丁口粮，先遣出边。王俟办理城垣事竣，班师还京。”从此，大同废，不立官，不科考。将大同府移至阳和（今阳高县）称为阳和府；将大同府铸钱局亦移至阳和府，定名“阳和镇局”。大同县移治西安堡（今怀仁西安堡）。将大同守备等五衙门，即守备衙门（原乱衙门街）、参将衙门（原和阳街诸将衙门口、今太平街口）、都司衙门（今和阳街艺校所在地）、副将衙门（兰池东口）、游击衙门（城西北油沙泊洞）均烧毁后，掘地三尺，变成臭水坑，直到新中国成立后，才填平盖房。还将守备衙门所在地命名为“乱衙门”，含贬斥之意。自此大同变成一座荒城。《云中郡志·逆变篇》：“呜呼！城镇之建置，昔日所谓壮丽雄伟，至今日一残于闯变，再圮于姜逆，不复睹昔日之威矣！”魏象枢有《过大同废城》诗云：“杀气孤城黯，颓墙血溅纹。黄沙三月草，白骨万家坟。劫后繁音歇，愁来野哭闻。车前逢故老，骂贼尚纷纷。”呜呼！素有十万府城之称的大同城却荒无人烟，“黄沙三月草，白骨万家坟”正是当时的真实写照。
殇之四：慈禧西狩，过大同盛赞“福地宝城”
1900年8月14日（七月廿日），八国联军攻入北京，第二天早晨，那拉氏（慈禧）扮乡间农妇，服蓝夏长衫，挟持光绪皇帝徒步从北门仓皇逃出皇宫，乘轿车经朝阳门，从德胜门而去。因惧怕联军追至，平均每日逃奔85里之多。8为26日次怀安，27日（八月初三）慈禧一行经枳儿岭尖站小憩，至天镇县，驻跸慈云寺。当慈禧到宣化时，己有驿报，天镇知县鄂腾鄂赶忙倾其所有预备馔肴。谁知慈禧在宣化一住就是4天，直到八月初一才动身，到天镇已是初三。时当伏天刚过，熟食经过七八天的存放，肉食早巳馊腐，岂能再吃，鄂知县苦于无处再筹措，既怕给百姓加重负担，又怕受到这位老佛爷的责难，左右为难，只好服药自杀。县太爷已死，杨县尉胆战心惊接着操办，直到慈禧住进慈云寺，饭菜尚未齐备。是时慈禧饥肠辘辘地在慈云寺一落脚，看到和尚晚课后正喝各面糊糊，在方丈礼让下，慈禧端起糊糊就喝，竟喝得津津有味，还连连道出：好香！好香！也许是这餐糊糊难以忘怀，还是在寺中的许愿，一年后，慧禧、光绪还京后，分别书写“英灵千古”、“山河閒气”两匾额赐给慈云寺。天镇也有“糊糊城”之称。
8月28日（八月初四），慈禧一行到达阳高，慈禧、光绪驻跸在将军巷任照祥院。董福祥部千人奉旨护驾马队也赶来。次日启程，中午路经王官人屯时，在财主李家大院歇息、用膳。下午向聚乐堡进发。8月29日（八月初五）到达聚乐堡，太监张天顺骚扰驿站，被处斩。8月30日（八月初六）从聚乐堡起驾，向大同进发。过聚稼山（因更名为遇驾山）。大同府、县地方官员于东门迎恩门外迎驾，请慈禧、光绪由驿车换乘官轿，从和阳门入城。慈禧从狂奔逃命中，进入大同府城中，看到这座重镇名城，城楼、匾楼、望楼、角楼，楼楼相望，主城、瓮城、月城、关城，城城设防，郛固城壁，固若金汤，有了安全感。再看大同街市规整，铺面林立，车水马龙，一派繁华景象。又见前面有座华美壮丽的过街楼阁，忙让护驾太监打听这座楼阁名称。当她得知叫“太平楼”时，紧悬了半个月的心才算掉进肚子里，她长长叹了口气，反复说着：“太平了！”疲惫的脸上才泛起一丝笑意，于是命太监打开轿帘，让跪在檐两边的百姓观瞻。车驾经四牌楼、钟楼，向北至总镇署，一路楼阁楼林立，牌楼林立，雕梁画栋，感慨地发出：“真是座福地宝城。”这就是当地人津津乐道的老佛爷所封。车驾行至总镇署前，4根旗杆，石狮两对，“耀德”“宣威”东西牌坊高大雄伟，正中“节镇雄藩”坊，过甬道又一大牌坊，上下两匾分别为“三军司令”、“焜耀虎符”，过宁远堂有一二层小楼，称“楼”，面阔五间，进深二间，硬山顶。两侧均为三间，深两间，平面呈凹字形。二层前部设回廊，曲折幽深，把正面两侧相互联通。慈禧与光绪就驻跸此楼，其所在房间均由工匠修裱一新，皆成黄色，陈设铺垫全部更新。随从慈禧来同的有端王、庆王、肃王、贝勒子等数人，堂官刚、吴、王、溥等5人，部院司员12人，满族小军机2人，汉族小军机1人，八旗军约千人，马玉昆护驾兵亦千人。董福祥负责维持地方秩序。保驾官兵分别驻扎在各营盘和旅店中。 大同是慈禧从狂奔乱逃到皇家威严复苏的转折地。由于京津溃退的清军和少数勤王部队的赶到，倒塌了的清廷，又开始收拾残局，由慈禧对破碎的江山着手修补。在同期间，命刘坤一、张之洞会议和局，以载漪为军机大臣，与原军机大臣王文韶、刚毅共主政事。命载澜为御前大臣，傅伦为御前护兵大臣。9月2日以大同库银赏随扈王公暨大小臣工津贴银两，还接见了一些地方官员。潞安府知府许涵度，厚贿李莲英，得以召见，提升为冀宁道。大同县令齐福田以馈献得以升迁。
慈禧在同期间，她与光绪的膳食是大同名酒楼凤临阁供给本地的特色饭菜。她想吃鸡，凤临阁名厨将该店的金牌菜“凤爬窝”以整雏鸡为主料，炸烧烹制成风头凤尾，周边围以鸡蛋（或鹌鹑蛋或鸽蛋）。此菜色泽红润光亮，鸡肉酥烂香浓，一菜两吃，肉嫩蛋香。因其菜名犯忌，厨师将鸡下的卧蛋去掉，以当地的炸山药粉条代之，遂更名为“金凤卧雪”。此菜随着“敬膳”的传膳声端上餐桌，只见热气腾腾，如同云雾，凤冠树起，振翅欲飞，异香扑鼻，松脆鲜美，形态逼真，鲜艳夺目。慈禧一见，胃口大开，那浓香松软脆的“金凤卧雪”鸡，比宫廷宴中的鸡还要香美，连声称赞好吃，称赞厨艺高。凤临阁的烧卖“金钱底，荷叶边”远近驰名。为了让老佛爷吃得爽口，专门加工成百种花色，内包多种肉馅和海味，称“百花烧卖”，受到慈禧的赏识，并将从皇宫带来的一套银餐具赐给厨师。慈禧在同每出行，必黄土垫道，清水洒街，膳棚、茶棚，搭满四街，圣驾前呼后拥，府县官员跪地迎送。
慈禧在大同驻跸4日，于9月3日（八月初十）离开，府县官员倾巢出动送行。路经大路辛庄，在绰号叫六毛猴的财主家歇晌用膳后，向怀仁进发。有忠心耿耿为帝后效劳的岑春煊作前路先锋，沿途索供丰盛。雁北各县乡村地脊民贫，如此庞大的皇室逃难队伍过境，所需粮饷全靠沿途供应，还有“皇差”等盘剥，护驾兵丁肆意抢掠。圣驾所过“沿途情状，甚为凄凉，受士兵蹂躏尤甚”，官兵“到处掠诈，住民徙避一空”。所过州县“十室九空”，实是大同历史上的亘古奇祸。天镇民谣“来了老佛爷，吓死鄂知县”就是明证。
老大同人的城墙记忆
老大同人对大同城墙情有独钟。过去，春去夏来，天气渐渐暖和。日落之前，城里人要走出家门登高眺望。人们扶老携幼，从南门台阶或西门台阶拾阶而上，漫步走上城墙。
沿着北城墙，可以到达北门城楼。老北门城楼于民国初年烧毁，20世纪20年代又建起一座砖雕门楼，歇山顶二层方木格窗户，完全像是北京的前门城楼，是大同城北面的标志性建筑。
北门里坡下有一座老城隍庙，每到四月十八，上庙求神的人来人往。那些求仙栓孩子的人，把一串线绳戴在曹奶奶脖子上，再敬上一束香火，求男孩的在男孩头上摸一下，跪倒在地叩上三头；求女孩的同样也是如此。
上了西北城墙角，远远望去是轰隆的火车大桥，那时的蒸汽机车还突突地冒着白烟，老铁牛也在那里铮铮的矗立着，大大的眼睛看着远方，它像是守护着大同的古老城池。西北城墙角下是一片菜地，红的柿子、紫的茄子还有绿的苤蓝，七月里是一片繁花似锦，似五颜六色的地毯铺在城墙脚下，那马拉水车叮叮咚咚打破了这傍晚的寂静。
东南角的城墙上，雁塔屹立在那里。由此向东看是东关的华严寺，向西北是文庙，远处还有小白塔……宁静的大同，鳞次栉比的青瓦丽屋，绿树间隔的四合院，使古都大同看上去像一幅美丽的图画。
大同城墙蕴涵着丰富的历史信息。在无数个外敌来袭的危急关头，大同城墙以它固若金汤的身躯一次次化险为夷，让外敌临于前而至于此。大同城墙是在明代城墙基础上修复而成的。而明城墙可用“魏址辽基元墙明砖”概括，即魏都平城的故址，辽金西京的旧基，元代夯实的土墙，明代厚实的包砖。就是说，大同古城墙，最少包含了北魏、辽金、元代、明代等几个历史文化层。
大同城墙是一道靓丽的旅游景观。城墙高约14米，比西安城墙还高2米，最宽处约为16.6米，比南京城墙最宽处还宽6.6米，规模整体量更比平遥城墙更大。城墙上有角楼、望楼、乾楼、雁塔等，下有关城、瓮城、月城、护城河、城墙广场等，如一条舞动的长龙，形成一个完整的建筑体系。节日中，大同城墙灯火璀璨，流光溢彩，是一幅光彩夺目的风景。银装素裹的城墙风姿卓约，更加光彩照人。站在城墙之上，俯瞰古城，古韵悠然，眺望御东，气象万千，又是一种风景、一种感受。
城墙上的灯会
大同自古有春节、元宵赏灯的习俗，《云中郡志》中说：“元夕自十四日至十六日，竟张鳌山灯，间放火树，以庆太平”。《大同府志》又说：“元夕前三日起，城市张灯结彩，垒旺火，郡城四大街尤盛。”新中国成立后，这种习俗仍一直延续着，“文革”一度中断。古都大同真正的正月赏灯高潮，是在古城修复以后的2013年，此后每年正月举办一届，地点在修复后的古城墙上。
从正月初二开始，皎洁月光朗照大同古城，璀璨华灯辉映张张笑脸，夜幕下，峻极伟岸的大同城墙格外壮美，望楼、箭楼、角楼含光蕴秀，宛若天上宫阙，大同城墙更如一条披着盛世祥光的巨龙，驾腾云中。为期一个月的大同古都灯会就在这雄伟的城墙上开展。据主办方统计，每年走进古城，登上城墙观灯的中外游客近万人次，人们尽情畅游灯河，感受古都魅力。燈会的所有美好回忆已留在每个人心中，那一脉绵延不绝的文化祥光，让古都大同辉耀八方。
古都灯会散发出的文化影响力亦格外深远。“过中国年，登大同城，赏民族灯”，正成为全新的大同年俗品牌和古城文化旅游品牌。古都灯会期间，观灯的游客中慕名前来的外地游客占有一定的比例，除周边的京津冀内蒙古游客外，还有来自长三角、珠三角的游客以及国外游客，他们置身古都灯会，感触最大的就是震撼，表达最多的就是赞叹。
古都灯会宛若一场全民性的文化狂欢盛典，灯展期间，每晚日暮时分，古城大同形式多样、精彩纷呈的花灯、冰灯辉煌点亮，如璀璨银河洒落人间，辉映出古都文化神韵，映照着人们欢欣的笑脸。而每个人的心情与体会不尽相同，孩童感受的是纯粹的过年撒欢之乐，老人更在意感受的是喜庆热闹的年味，年轻人更钟情流溢其间的浪漫氛围，而中年人更陶醉于与家人共享年节气氛的幸福与满足。每一名游客在观看灯会的过程中，感受传统文化的悠久灿烂，体验社会发展所带来的现代文明成果，并深深共鸣于澎湃的文化脉动中。 古都灯会让大同古城活了起来，火了起来。
沿着城墙看大同
大同城墙的修复，其实并非古城保护那么简单。城墙的修复对大同城市发展关系重大。它的价值至少可以概括为三个层面：首先，城墙作为文物本体的历史和文化价值，从哪里来，到哪里去，直接决定和影响着城市的发展方向；其次，城墙的风貌保护和功能兼顾，直接决定着城市的空间格局、功能完善和城市特色；其次，城墙彰显着大同的城市精神和人文情怀。四方城中，人与城的千年沧桑、百年交融，形成了雄浑、厚重、古朴、方正、包容的城市精神，培育出了依城而居、以城为家、爱城如家的家园情怀。在新的历史阶段，大同城墙的修复与保护，不仅需要解决古与今、新与旧、修与补的现实难题，更需要解决保护与利用、经营与管理的突出矛盾，更需要破解传承文明、承载城市功能、融入现代城市发展的重要命题。
一步步踏上城墙，你看到的不仅仅有坚固雄伟的城墙，不仅仅有空间弘阔的关城、瓮城、月城、耳城等，不仅仅有昂首比肩的乾楼、角楼、箭楼、望楼、控军台，还有秀丽玲珑的八角七级砖构宝塔一雁塔。向下远眺，你还会对由护城河、下沉式广场、庭院、吊桥和绿地共同形成的“玉带环城”的秀美景观赞不绝口。
巍峨壮美的古城墙，碧波荡漾的护城河，美丽惬意的带状公园，与古城内古韵悠长、风格迥异的寺庙教堂、阁楼牌坊、四合院落交相辉映，风景溢美。大同深厚的文化底蕴，在厚重雄伟的城墙上可见一斑，在沿城墙内的各个文化古迹里也可窥尽风华。
从清远门到和阳门。由西向东沿城墙而行，大同的历史画卷便一一在你面前展开。
华严寺：始建于辽重熙七年（公元1038年），是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。
清真古寺：始建于唐朝，距今已有一千二百多年历史，是我国古代民族交往的象征。
善化寺：善化寺是创建于唐代开元年间的一所佛教寺院，是全国现存辽、金时期寺院中布局最完整的一座寺院。
纯阳宫：一山西三大纯阳宫的“北宫”，芮城永乐宫为“南富”，太原纯阳宫为“中宫”。三宫处在一条中轴线上，南北呼应，各有千秋，是一座集庙宇庄严、园林精巧为一体的三进院落。
鼓楼：始建于明代，清代曾多次修缮，是明消楼阁式建筑的典型代表，存世已有547年左右，堪称大同古城的地标性建筑。
九龙壁：始建于明代洪武末年，明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府前的琉璃照壁。中国现存规模最大，建筑年代最早的一座龙壁，堪称中国九龙壁之首。
代王府：代王府是明代规模较大的一座藩王府邸。崇祯十七年，王府毁于大火。2011年复建工程启动，是新中国复建规模最大、复建最为完整的木质结构古建筑之一。
法华寺：法华塔始建于元末明初，是我市现存唯一一座覆钵式琉璃喇嘛塔，因塔内存有一部《法华经》而得名。是典型的儒释道三教合一的寺庙。
回望城墙，走近城墙，触摸城墙，我们会有很多的感悟。有人说，大同城墙好似一条美丽的项链，佩戴在古城身上，使她散发出逾益迷人的魅力。我们不仅要修复城墙，保护城墙，还应当赋予城墙新的生命力，使其成为大同文明、大同文化成果的展示载体，进而塑造出大同古老历史与现代风采完美结合的文化品格。
大同古城墙的修复，并不是把原有的东西推倒重来，而是要积极慎重地恢复原来的风貌，也不等于原封不动的保护，是指既要全面保护好有价值的古老东西，又要改造其落后的基础设施，同时还需要挖掘其历史文化价值，体现古城历史文化和现代创新意識的有机结合。