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摘 要：吴文英作为南宋词坛巨匠，历代对其词文评论褒贬不一。他的词作风格迥乎天外，虚实结合，出人意料，发想无端。以自己独特的视角颠倒虚实，加之以奇谲的想象孕育如幻境域。后世对他的评价时而奉为瑰丽，时而笔伐口诛。加之其生卒、忠奸、情缘等各方面的考究分歧，又给这位南宋词人加上神秘的面纱。
关键词：梦窗词；风格；评论
吴文英，字君特，号梦窗，南宋词人。吴文英一生与仕途无缘，过着幕僚与游历的闲散生活，活动于江浙一带。以布衣身份交往豪门，如宰相吴潜、荣王，但保持了清高独立的品格。其诗风似真似梦，亦真亦幻，是一位争议较大的词人。
作为一位沉浮波折的词人，因其生卒、情缘、忠奸等等备受争议。吴文英与宰相吴潜交好，充其幕僚。后吴潜遭贾似道排挤，被贬出京，死于建昌军任上。吴文英挥泪写下《西平乐慢》以遥寄哀思。可事后吴文英又作《金盏子·赋秋壑西湖小筑》等四首词极力吹捧贾似道，受到当时词坛的唾弃。但可以肯定的是梦窗虽出入于侯门，仍洁身自好，不失真性情。世殊时异，历史的真相究竟如何众说纷纭，在此仅对梦窗的词作和后世评究加以浅析。
一、层峦中异军突起
在宋代，词发展迅猛，北宋词坛大家名声鹊起，南宋词人无法与之媲美，而南宋末年的词人想与之比肩更是难于上青天。在南宋词坛中虽然梦窗的胸襟气魄不及辛弃疾，才情天赋不比姜夔，但他致力于词的创作，力求词风自成一家。《梦窗词》词作数量丰沃，风格雅致，在南宋词家中仅次于辛弃疾，是姜夔的三倍。
吴梦窗在词的创作上继承了周邦彦，重声情、格律，讲修辞、用典。沈义父曾把他的词法概括为四点：“一是协律；二是求雅；三是琢字炼文，含蓄不露；四是力求柔婉，反对狂放。”这样的词风奠定了“梦窗词”浓艳婉转的意境。
在艺术手法上，梦窗词打破了传统的起承转合格局而显得自由、跳跃，现实与想象互陈。他的词作风格迥乎天外，虚实结合，出人意料，发想无端，以自己独特的视角颠倒虚实，加之以奇谲的想象孕育如幻境域。在遣词造句上，突破语序和思维定式的藩篱，凭借主观感受随心组合。如《永遇乐》中“风拂尘微，雨侵凉塌，才动秋思。”将主客之物揉为一谈，虽无就里可寻，却和谐自然，妙趣横生，使词文灵动密丽。
在语言形式上，追求个性和色彩并行。如写云彩是“倩霞艳锦”，写花容是“妖红斜紫”。其语言绮丽且不失真本色，正如张炎所说：“格调不侔，句法挺异，俱能特立清新之意，删削靡曼之词，自成一家， 各名于世。”
在结构层次上，颠覆惯有的逻辑顺序，虚实相容，情景交合。如《莺啼序》中六片错杂跳跃，而又有完整的逻辑体系。堪称是《梦窗词》的第一长调。再如《八声甘州》开篇几句“渺空烟，四远是何年，青天坠长星？”其中句读虽不合乎语法，但有一定的内在逻辑联系，充分地体现出其结构奇特。
在词的内容上，梦窗词大体可分为三类：应酬词、悼亡词和怀古词。
在《梦窗词》中，梦窗的应酬作词对象包含了市井、文人、政客等。粗略统计赠词60余人。
悼亡词在《梦窗词》中所占比例很大。梦窗身处末世，政治上穷困，只得把满腹才情寓于词中。说到梦窗的悼亡词就不得不提及李商隐，一位晚唐诗人和一位南宋词人的相似境遇使他们的作品都透着一丝孤寂的愁绪，使人不忍卒读。正如《四库全书·总目提要》 中所评：“词家之有吴文英，如诗家之有李商隐。”吴文英虽接受了李商隐寓情于景，以回忆带哀思的表现手法，但其悼亡词更多了一份缠绵沉挚的情感作引，词作悲切中透着多情。如《定风波·密约偷香踏青》中词人重温了往日与恋人的温情，在温情中折射当今恋人已去的悲愁怅惘，也正有往日欢愉的调剂才使读者哀而不伤，深刻地体悟梦窗的多情。
第三类怀古词，梦窗生活在南宋王权风雨飘摇的时局下，面对国破家亡的冲击，梦窗没有悲愤呐喊，而是借以咏物抒怀表达词人的伤今感昔之情，痛斥南宋君臣偏安一隅，痛悼忠臣良将。在伤国感时之间夹杂人世仓皇，将国家命运和个人命运紧密地结合在一起，其沉郁凄婉之情可见一斑。
用吴梅所概述的“吴氏家法”对梦窗词的体态加以诠释再好不过了：“……下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体。用字不可太露，露则直突而无深长之味。发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。”
二、褒贬中遗世独立
对于吴文英的历史评价，也如同他的生卒、忠奸一樣难以有个定论。而《梦窗词》是“七宝楼台， 眩人眼目，碎拆下来，不成片段”之论，为后世必引的定评。但也有许多评论家倍加推崇《梦窗词》并对其加以研究，周济把梦窗推升至与周邦彦、辛弃疾、王沂孙并列为“四大家”的地位。不过也承认其词“惟过嗜饾饤，以此被议。”晚晴四大家曾对《梦窗词》进行整理校对，发掘其艺术价值、思想内涵，想通过梦窗词的风骨“转移一代风会”。但四家之一的郑文焯评价其“词意固宜清空，而举典尤忌冷僻，梦窗词高隽处固足矫一时放浪通脱之弊，而晦涩终不免焉。至其隶事，虽亦渊雅可观，然锻炼之工，骤难索解。”
到二十世纪七十年代，梦窗被定为“重形式，轻内容”的始作俑者遭到时人的笔伐口诛。幸而夏承焘、杨铁夫等先生笔耕不辍对吴文英生平、词作进行钩稽考订，才为后世研究《梦窗词》留下凭据。
三、结语
至于我们该如何看待《梦窗词》，论文认为唐圭璋先生的评述具有时代意义：“……近人反对凝炼，反对雕琢，于是梦窗千锤百炼、含意深厚之作，不特不为人所称许，反为人所痛诋毋亦过欤。古人言治玉，须切磋琢磨，始成精品为诗文词者，亦何独不然。”似乎《梦窗词》就世人看来是华丽辞藻的堆砌，与当时务实的词风格格不入，是晦涩词弊的遗风。可李太白尚有天马行空，不着边际之作；杜子美亦炼字炼句，语不惊人死不休。梦窗的词风自成一派，瑰丽中略含晦涩，晦涩中透露浓情。在衰颓的年代，梦窗寻觅诗余的突破，走出自己的道路。国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。在衰颓的年代，《梦窗词》锋芒毕现，接受历史的抉择。
参考文献：
[1]（宋）张炎.词源[M].榆园丛刻，清光绪8年.
[2]郭绍虞.中国历代文论选[M].上海：上海古籍出版社，2001.
[3]龙榆生.唐宋名家词[M].上海：上海古籍出版社，1980.
[4]唐圭璋.词学论丛[M].上海：上海古籍出版社，1986.
关键词：梦窗词；风格；评论
吴文英，字君特，号梦窗，南宋词人。吴文英一生与仕途无缘，过着幕僚与游历的闲散生活，活动于江浙一带。以布衣身份交往豪门，如宰相吴潜、荣王，但保持了清高独立的品格。其诗风似真似梦，亦真亦幻，是一位争议较大的词人。
作为一位沉浮波折的词人，因其生卒、情缘、忠奸等等备受争议。吴文英与宰相吴潜交好，充其幕僚。后吴潜遭贾似道排挤，被贬出京，死于建昌军任上。吴文英挥泪写下《西平乐慢》以遥寄哀思。可事后吴文英又作《金盏子·赋秋壑西湖小筑》等四首词极力吹捧贾似道，受到当时词坛的唾弃。但可以肯定的是梦窗虽出入于侯门，仍洁身自好，不失真性情。世殊时异，历史的真相究竟如何众说纷纭，在此仅对梦窗的词作和后世评究加以浅析。
一、层峦中异军突起
在宋代，词发展迅猛，北宋词坛大家名声鹊起，南宋词人无法与之媲美，而南宋末年的词人想与之比肩更是难于上青天。在南宋词坛中虽然梦窗的胸襟气魄不及辛弃疾，才情天赋不比姜夔，但他致力于词的创作，力求词风自成一家。《梦窗词》词作数量丰沃，风格雅致，在南宋词家中仅次于辛弃疾，是姜夔的三倍。
吴梦窗在词的创作上继承了周邦彦，重声情、格律，讲修辞、用典。沈义父曾把他的词法概括为四点：“一是协律；二是求雅；三是琢字炼文，含蓄不露；四是力求柔婉，反对狂放。”这样的词风奠定了“梦窗词”浓艳婉转的意境。
在艺术手法上，梦窗词打破了传统的起承转合格局而显得自由、跳跃，现实与想象互陈。他的词作风格迥乎天外，虚实结合，出人意料，发想无端，以自己独特的视角颠倒虚实，加之以奇谲的想象孕育如幻境域。在遣词造句上，突破语序和思维定式的藩篱，凭借主观感受随心组合。如《永遇乐》中“风拂尘微，雨侵凉塌，才动秋思。”将主客之物揉为一谈，虽无就里可寻，却和谐自然，妙趣横生，使词文灵动密丽。
在语言形式上，追求个性和色彩并行。如写云彩是“倩霞艳锦”，写花容是“妖红斜紫”。其语言绮丽且不失真本色，正如张炎所说：“格调不侔，句法挺异，俱能特立清新之意，删削靡曼之词，自成一家， 各名于世。”
在结构层次上，颠覆惯有的逻辑顺序，虚实相容，情景交合。如《莺啼序》中六片错杂跳跃，而又有完整的逻辑体系。堪称是《梦窗词》的第一长调。再如《八声甘州》开篇几句“渺空烟，四远是何年，青天坠长星？”其中句读虽不合乎语法，但有一定的内在逻辑联系，充分地体现出其结构奇特。
在词的内容上，梦窗词大体可分为三类：应酬词、悼亡词和怀古词。
在《梦窗词》中，梦窗的应酬作词对象包含了市井、文人、政客等。粗略统计赠词60余人。
悼亡词在《梦窗词》中所占比例很大。梦窗身处末世，政治上穷困，只得把满腹才情寓于词中。说到梦窗的悼亡词就不得不提及李商隐，一位晚唐诗人和一位南宋词人的相似境遇使他们的作品都透着一丝孤寂的愁绪，使人不忍卒读。正如《四库全书·总目提要》 中所评：“词家之有吴文英，如诗家之有李商隐。”吴文英虽接受了李商隐寓情于景，以回忆带哀思的表现手法，但其悼亡词更多了一份缠绵沉挚的情感作引，词作悲切中透着多情。如《定风波·密约偷香踏青》中词人重温了往日与恋人的温情，在温情中折射当今恋人已去的悲愁怅惘，也正有往日欢愉的调剂才使读者哀而不伤，深刻地体悟梦窗的多情。
第三类怀古词，梦窗生活在南宋王权风雨飘摇的时局下，面对国破家亡的冲击，梦窗没有悲愤呐喊，而是借以咏物抒怀表达词人的伤今感昔之情，痛斥南宋君臣偏安一隅，痛悼忠臣良将。在伤国感时之间夹杂人世仓皇，将国家命运和个人命运紧密地结合在一起，其沉郁凄婉之情可见一斑。
用吴梅所概述的“吴氏家法”对梦窗词的体态加以诠释再好不过了：“……下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体。用字不可太露，露则直突而无深长之味。发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。”
二、褒贬中遗世独立
对于吴文英的历史评价，也如同他的生卒、忠奸一樣难以有个定论。而《梦窗词》是“七宝楼台， 眩人眼目，碎拆下来，不成片段”之论，为后世必引的定评。但也有许多评论家倍加推崇《梦窗词》并对其加以研究，周济把梦窗推升至与周邦彦、辛弃疾、王沂孙并列为“四大家”的地位。不过也承认其词“惟过嗜饾饤，以此被议。”晚晴四大家曾对《梦窗词》进行整理校对，发掘其艺术价值、思想内涵，想通过梦窗词的风骨“转移一代风会”。但四家之一的郑文焯评价其“词意固宜清空，而举典尤忌冷僻，梦窗词高隽处固足矫一时放浪通脱之弊，而晦涩终不免焉。至其隶事，虽亦渊雅可观，然锻炼之工，骤难索解。”
到二十世纪七十年代，梦窗被定为“重形式，轻内容”的始作俑者遭到时人的笔伐口诛。幸而夏承焘、杨铁夫等先生笔耕不辍对吴文英生平、词作进行钩稽考订，才为后世研究《梦窗词》留下凭据。
三、结语
至于我们该如何看待《梦窗词》，论文认为唐圭璋先生的评述具有时代意义：“……近人反对凝炼，反对雕琢，于是梦窗千锤百炼、含意深厚之作，不特不为人所称许，反为人所痛诋毋亦过欤。古人言治玉，须切磋琢磨，始成精品为诗文词者，亦何独不然。”似乎《梦窗词》就世人看来是华丽辞藻的堆砌，与当时务实的词风格格不入，是晦涩词弊的遗风。可李太白尚有天马行空，不着边际之作；杜子美亦炼字炼句，语不惊人死不休。梦窗的词风自成一派，瑰丽中略含晦涩，晦涩中透露浓情。在衰颓的年代，梦窗寻觅诗余的突破，走出自己的道路。国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。在衰颓的年代，《梦窗词》锋芒毕现，接受历史的抉择。
参考文献：
[1]（宋）张炎.词源[M].榆园丛刻，清光绪8年.
[2]郭绍虞.中国历代文论选[M].上海：上海古籍出版社，2001.
[3]龙榆生.唐宋名家词[M].上海：上海古籍出版社，1980.
[4]唐圭璋.词学论丛[M].上海：上海古籍出版社，1986.