上海名寺院、宝山最大的佛教寺庙宝山寺，由道观而佛寺，曾用名玉皇宫、梵王宫、宝山净寺，五百多年留下几多逸闻。宝山寺始建于明朝正德六年（1511），开始并非庙宇，相传为唐姓人家的宅院。唐氏后裔施为佛观，中厅供奉佛像，真武阁供奉道教之神，真武阁西庑供奉先人唐月轩的遗像。清乾隆二十七年（1762），唐氏后人曾募捐重修殿堂。
　　乾隆五十年（1785），诗人范连游罗店，登真武阁，赋诗：“不到谈元地，今经二十秋。浮生闲半日，高阁得重游。春水一溪乱，晴烟小市浮。老僧同话旧，莲社几人留。”清道光年间（1821—1850），唐氏后人唐肇伯又募修全部殿堂。可惜，咸丰十一年（1861）毁于兵燹，仅存真武阁。此后，岁月更替，寺院迭经兴衰，几近荒废。
　　清光绪初年（1875），太仓南广寺僧人今涌行脚至罗店，见道观房屋颓败，景色凄凉，遂偕徒念方启动整修工程。从光绪五年（1879）直至光绪二十五年（1899），整整20年光阴，修葺各殿堂，并重建山门、朝房及后两厢房;翻修真武阁，建成为大雄宝殿;又创建祖堂塔院，并立石碑以志其事。重修后的道观，前为王灵宫殿、中为玉皇殿、后为玄帝殿，供奉释迦牟尼像、阿弥陀佛石像，正式改为佛寺，定名“玉皇宫”。一座完整的佛教寺院，宣告建立。
　　继僧人今涌之后，先后有僧念方、起雍、谛丰主持玉皇宫。1937年，谛丰往天台山国清寺学教听经，由师弟谛修当家。1949年后，慧宇法师为住持。
　　玉皇宫开放后，四方香客络绎不绝，白天诵经礼佛，早晚钟声镗然。每逢农历正月初九和七月二十的庙会，各庙抬神来为玉皇上寿，谓之朝皇，香火更为旺盛。
　　后佛像被毁，僧人离散，玉皇宫被占用，所幸三排房屋俱在，且整个建筑保持清代庙宇特色。1988年，上海市佛教协会修复玉皇宫，恢复为佛教活动场所。4月起大修，并将庙址向东扩大6.7亩，重建山门和西厢房，造围墙，砌石驳，11月底竣工并易名。
　　新名称“梵王宫”，有什么出处呢？原来，北宋政治家、文学家王安石写过一首咏宁波天童寺的诗：“村村桑柘绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。”梵王宫山门题词，出自时任上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈真禅法师之手笔。梵王宫此时已改为静安寺下院，由从达法师住持。
　　1989年1月15日（农历十二月初八）乃是释迦牟尼佛成道良辰，举行梵王宫落成典礼，正式对外开放。5月30日，时任全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初，专程往梵王宫礼佛，并挥毫题词：“老有所终，大同理想。报众生恩，法老为上。如奉父母，如敬师长。美哉梵宫，不殊安养。”
　　梵王宫前殿按清代结构、后殿按明代结构修葺，建筑布置匀称。前殿西墙内竖立的石碑，是修建时从殿前挖出来的——除刻有弥勒佛像、额题“接引弥陀”及“上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心”外，右下角书刻今涌和尚率徒念方修建经过，时间为光绪二十五年（1899）己亥秋月。由大雄寶殿登上阅经楼，正是昔日名诗人相继登楼远眺、与老僧话旧、题词、赋诗之处。1994年8月，梵王宫更名为“宝山净寺”，2002年10月又改为“宝山寺”。
　　现今占地30余亩的新宝山寺，是罗店老镇改造规划的一部分——2005年5月，紧邻原宝山寺，移地重建工程奠基;次年元月，打桩;造了五年，基本完工。2011年1月11日（农历十二月初八），宝山寺开山500周年移地重建落成暨全堂佛像开光庆典隆重举行。
　　现任住持世良法师，以经营文物的心态，主持重建工程。当他如数家珍般介绍寺院传统伽蓝纵轴式布局、晚唐宫殿式建筑风格、以非洲红花梨纯木榫卯构造，指点山门、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、药师殿、伽蓝殿、祖堂、藏经楼等设计中那些经得起推敲的细节，人们可以想象宝山寺往后五百年将有怎样的新辉煌。
　　编辑：沈海晨