【摘 要】
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长期以来,学术界根据唐代的两则诏令,一直认为"经教"是景教的别名。本文从语言学角度出发,发现唐太宗贞观十二年七月诏令"远将经教"中"经教"与《景教碑》"远将经像"中"经像"
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长期以来,学术界根据唐代的两则诏令,一直认为"经教"是景教的别名。本文从语言学角度出发,发现唐太宗贞观十二年七月诏令"远将经教"中"经教"与《景教碑》"远将经像"中"经像"构成异文的语言现象,结合唐代"经教"、"经像"的使用情况,确定其意义应该是一个中性名词,即"对某一宗教经典典籍的称呼",儒道释教均可称呼本教经典典籍为"经教"。因此,景教称呼本教经典典籍为"经教"也在情理之中,从根本上否定了"经教"是景教别名的可能,纠正了前人对于景教名称的误读。
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