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【摘要】现阶段，全球经济逐渐实际一体化发展，动漫也在中国市场中得到有效的发展，因此提升本土动漫在实际发展的过程中是重要的工作。北方民间美术对于中国动漫的发展来说有一定的影响意义。因此，本文主要是对北方民间美术在动漫中的应用。
【关键词】北方民间美术 动漫 应用
【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）08-0204-01
数码图形在现代化的漫画中占据重要的组成部分，像素处理是对于色彩学进行管理的数码基础技术，当然在进行动漫创作的过程中，由于受到数字化技术的影响，视觉的感官需要逐渐向数字化发展，以此导致动漫缺少了一定的亲切感，显现出的是电子技术的单板、单一感，这就是数码处理的问题所在，更是现阶段动漫作品中存在的主要问题。民间美术色彩可以有效的改变这种问题。对其进行深入的研究和分析，有助于改变动漫设计的理念，引发创造者的灵感，对本土化的动漫设计有一定的影响意义。
一、萨满教神话传说丰富了动漫题材
神话和传说是出现在文字之前的事物，之后再有后人进行文字的记录，也就是现在那些光怪陆离的故事。这些故事的流传都是依据我国祖先依据自身的想象力，运用自然改变其形象的产物。因此，也就成为人们历史发展中的无价值之宝。同时，人们只有在艺术的世界中才能依据自身的情感进行创造。萨满教艺术就是其思想的传承。萨满巫师施法过程中应用的法器，例如衣服、权杖、披肩等，都包含着大量的文化特点，这些就是历史发展过程中的沉淀物。
鹿是北方游牧民族重要的狩猎对象，同时其与萨满民族也有一定的关联。萨满鹿神帽是重要的神器之一，其具有特别的创造和意义，并且是萨满教艺术的展示和代表。不同种族的鹿冠帽也具有不同的特点。赫哲族的角形冠相对来说较为复杂，主要是依据布料进行制作，鹿角叉的数量就代表了其级别和等级。鹿神作为氏族得到了一定的推广和崇拜，并且将这些观念物变成了装饰品，同时在实际发展的过程中流传着一个故事：在古时候，有一位女猎手，她可以听懂鹿的语言，但却从不打鹿，与它们紧密生活在一起，她也被称之为抓罗格格。有一天在进行狩猎的过程中，抓罗格格从山上跌落下来，并且受了伤，得到了鹿的相助，之后她就离开了族群与鹿生活在一起。由于她的保护，这些的鹿越来越多，导致一个野蛮部落前来捕获。抓罗格格带领着鹿群冲杀来敌并将其击退。这个故事就展示了大自然与萨满之间的关系，表达了萨满对自然的崇拜之情，同时也指出人与自然要和谐相处。
神话传说主要是人们对自然环境以及以外未知事物的想象和构造，动漫艺术本身也具备一定的想象力和创造力，在很多方面与神话传说有一定的相同点。在进行动漫创造的过程中，可以吸取民间神话传输，以此创造出丰富多样的动漫作品。例如，《牧童》就是最好的展示作品。《牧笛》是一部童话题材的影片，编剧特伟，导演特伟、钱家骏，摄影段孝萱，背景设计方齐众，动画设计邬强、矫野松、林文肖、戴铁郎，绘景方澎年、秦一真，笛子独奏陆春龄。1963年12月美影摄制完成。影片用抒情的笔触，描绘了这样一个故事：初夏的早晨，江南田野，一个天真活泼的牧童骑着水牛去放牛，做了一个梦，牛忽然失踪了，原来牛被飞流千尺的瀑布所吸引。牧童唤它，它不动。牧童从风竹发出的音响有所领悟，削竹为笛，吹奏出悠扬悦耳的乐曲，水牛被笛声吸引到牧童身边。他骑上牛背，踏着暮色的田埂，悠然归去。《牧笛》背景采用了中国江南景色：小桥流水、杨柳成行、竹林幽深、田野风光。并借牧童一路找牛，展现中国山水画中常见的高山峻岭和飞流千尺的气象，达到借景抒情、情景交融的意境。整个影片充满诗情画意，是一幅清丽淡雅的放牧图，也是一首质朴隽永的田园诗，又是一曲娓娓动听的交响乐。画面优美，意境深远，节奏流畅，给观众以美的享受。中国北方萨满文化包含了大量的神话作品，这些奇特的思维方式促使萨满教逐渐生成萨满教祭祀的工具。这些思想的发展和物质相结合，在现阶段的动漫作品设计提供了有效的依据[1]。
二、鱼皮剪纸丰富了动画造型
中国剪纸历史从古至今发展已经有上千年的历史了，其主要是依据薄片材料进行创造，依据剪刀、刀刻等技术进行。在中国北方主要是以捕鱼为生的赫哲族，受到生活环境的影响，在剪纸创造的过程中融入了鱼文化，并且形成了鱼皮剪纸艺术。
中国剪纸动漫在全球的舞台上重要的影响地位，依据其特有的形式和民族特点展示出了神奇的力量，其中在二十世纪八十年代初期出现的动画作品《老鼠嫁女》就展现出了剪纸的艺术特色和魅力，也是最为经典的剪纸动漫，具有一定的民间美术特点。动漫中的角色创造是形式主要依据的就是鱼皮剪纸元素。通过对剪纸技术的研究，其包含小圆形孔、三角形、水滴形等，小圆形主要是指圆形是剪纸技术中最为基本的形式，也是常见的符合。动漫片中老鼠的研究、老鼠父亲身上穿的衣服中有钱孔等都是依据圆形进行创造的。动漫中圆形的设计不要求其饱满，而是带有一定的粗糙感，以此展示出老鼠的狡猾。在动漫《老鼠嫁女》中与鱼皮剪纸的特点之间有一定的关联，也有相同的特点，在空间设计中依据剪纸构成进行设计，不会受到时间、空间的限制，可以引导创造者发挥无限的想象力，同时发展其相关的思维方式。鱼皮剪纸主要是表现出以往的特点和艺术形式，但不是具体的展示和模仿，是在原有的事物上进行修改和美化，以此将艺术形式和情感变化得到有效的改变，从而在设计的过程中展示出自由、魅力的特点，同时具备了客观的事物因素，还展示出了创新的特点。中国剪纸在发展的过程中具有一定的魅力和特点，并且被中国动漫得到有效的应用。剪纸动漫也获取了一定的成绩[3]。
综上所述，民间美术是一切艺术形式的发展根本，其创造的形式和特点都为动漫的发展提供了有效的依据，为创造者提供一定的灵感。依据现代化的动漫设计形式和创造观念，对于北方民间艺术形式的应用和创新，促使动漫形式和发展得到了认可，以此提升了动漫作品的质量，还展示了北方民间艺术的魅力。依据不同形式应用北方民间美术，可以有效的丰富动漫作品，并且逐渐融入到实际生活中去，受到人们的喜爱。
参考文献：
[1]王志善. 北方民间美术在动漫中的运用[J].艺海，2012，04.
[2]葛田田.当代中国民间美术的元素传承研究[D].西南大学，2012.
[3]杨雪丹. 民间美术色彩在动漫设计中的应用研究[J]. 职业技术，2012，08.
【关键词】北方民间美术 动漫 应用
【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）08-0204-01
数码图形在现代化的漫画中占据重要的组成部分，像素处理是对于色彩学进行管理的数码基础技术，当然在进行动漫创作的过程中，由于受到数字化技术的影响，视觉的感官需要逐渐向数字化发展，以此导致动漫缺少了一定的亲切感，显现出的是电子技术的单板、单一感，这就是数码处理的问题所在，更是现阶段动漫作品中存在的主要问题。民间美术色彩可以有效的改变这种问题。对其进行深入的研究和分析，有助于改变动漫设计的理念，引发创造者的灵感，对本土化的动漫设计有一定的影响意义。
一、萨满教神话传说丰富了动漫题材
神话和传说是出现在文字之前的事物，之后再有后人进行文字的记录，也就是现在那些光怪陆离的故事。这些故事的流传都是依据我国祖先依据自身的想象力，运用自然改变其形象的产物。因此，也就成为人们历史发展中的无价值之宝。同时，人们只有在艺术的世界中才能依据自身的情感进行创造。萨满教艺术就是其思想的传承。萨满巫师施法过程中应用的法器，例如衣服、权杖、披肩等，都包含着大量的文化特点，这些就是历史发展过程中的沉淀物。
鹿是北方游牧民族重要的狩猎对象，同时其与萨满民族也有一定的关联。萨满鹿神帽是重要的神器之一，其具有特别的创造和意义，并且是萨满教艺术的展示和代表。不同种族的鹿冠帽也具有不同的特点。赫哲族的角形冠相对来说较为复杂，主要是依据布料进行制作，鹿角叉的数量就代表了其级别和等级。鹿神作为氏族得到了一定的推广和崇拜，并且将这些观念物变成了装饰品，同时在实际发展的过程中流传着一个故事：在古时候，有一位女猎手，她可以听懂鹿的语言，但却从不打鹿，与它们紧密生活在一起，她也被称之为抓罗格格。有一天在进行狩猎的过程中，抓罗格格从山上跌落下来，并且受了伤，得到了鹿的相助，之后她就离开了族群与鹿生活在一起。由于她的保护，这些的鹿越来越多，导致一个野蛮部落前来捕获。抓罗格格带领着鹿群冲杀来敌并将其击退。这个故事就展示了大自然与萨满之间的关系，表达了萨满对自然的崇拜之情，同时也指出人与自然要和谐相处。
神话传说主要是人们对自然环境以及以外未知事物的想象和构造，动漫艺术本身也具备一定的想象力和创造力，在很多方面与神话传说有一定的相同点。在进行动漫创造的过程中，可以吸取民间神话传输，以此创造出丰富多样的动漫作品。例如，《牧童》就是最好的展示作品。《牧笛》是一部童话题材的影片，编剧特伟，导演特伟、钱家骏，摄影段孝萱，背景设计方齐众，动画设计邬强、矫野松、林文肖、戴铁郎，绘景方澎年、秦一真，笛子独奏陆春龄。1963年12月美影摄制完成。影片用抒情的笔触，描绘了这样一个故事：初夏的早晨，江南田野，一个天真活泼的牧童骑着水牛去放牛，做了一个梦，牛忽然失踪了，原来牛被飞流千尺的瀑布所吸引。牧童唤它，它不动。牧童从风竹发出的音响有所领悟，削竹为笛，吹奏出悠扬悦耳的乐曲，水牛被笛声吸引到牧童身边。他骑上牛背，踏着暮色的田埂，悠然归去。《牧笛》背景采用了中国江南景色：小桥流水、杨柳成行、竹林幽深、田野风光。并借牧童一路找牛，展现中国山水画中常见的高山峻岭和飞流千尺的气象，达到借景抒情、情景交融的意境。整个影片充满诗情画意，是一幅清丽淡雅的放牧图，也是一首质朴隽永的田园诗，又是一曲娓娓动听的交响乐。画面优美，意境深远，节奏流畅，给观众以美的享受。中国北方萨满文化包含了大量的神话作品，这些奇特的思维方式促使萨满教逐渐生成萨满教祭祀的工具。这些思想的发展和物质相结合，在现阶段的动漫作品设计提供了有效的依据[1]。
二、鱼皮剪纸丰富了动画造型
中国剪纸历史从古至今发展已经有上千年的历史了，其主要是依据薄片材料进行创造，依据剪刀、刀刻等技术进行。在中国北方主要是以捕鱼为生的赫哲族，受到生活环境的影响，在剪纸创造的过程中融入了鱼文化，并且形成了鱼皮剪纸艺术。
中国剪纸动漫在全球的舞台上重要的影响地位，依据其特有的形式和民族特点展示出了神奇的力量，其中在二十世纪八十年代初期出现的动画作品《老鼠嫁女》就展现出了剪纸的艺术特色和魅力，也是最为经典的剪纸动漫，具有一定的民间美术特点。动漫中的角色创造是形式主要依据的就是鱼皮剪纸元素。通过对剪纸技术的研究，其包含小圆形孔、三角形、水滴形等，小圆形主要是指圆形是剪纸技术中最为基本的形式，也是常见的符合。动漫片中老鼠的研究、老鼠父亲身上穿的衣服中有钱孔等都是依据圆形进行创造的。动漫中圆形的设计不要求其饱满，而是带有一定的粗糙感，以此展示出老鼠的狡猾。在动漫《老鼠嫁女》中与鱼皮剪纸的特点之间有一定的关联，也有相同的特点，在空间设计中依据剪纸构成进行设计，不会受到时间、空间的限制，可以引导创造者发挥无限的想象力，同时发展其相关的思维方式。鱼皮剪纸主要是表现出以往的特点和艺术形式，但不是具体的展示和模仿，是在原有的事物上进行修改和美化，以此将艺术形式和情感变化得到有效的改变，从而在设计的过程中展示出自由、魅力的特点，同时具备了客观的事物因素，还展示出了创新的特点。中国剪纸在发展的过程中具有一定的魅力和特点，并且被中国动漫得到有效的应用。剪纸动漫也获取了一定的成绩[3]。
综上所述，民间美术是一切艺术形式的发展根本，其创造的形式和特点都为动漫的发展提供了有效的依据，为创造者提供一定的灵感。依据现代化的动漫设计形式和创造观念，对于北方民间艺术形式的应用和创新，促使动漫形式和发展得到了认可，以此提升了动漫作品的质量，还展示了北方民间艺术的魅力。依据不同形式应用北方民间美术，可以有效的丰富动漫作品，并且逐渐融入到实际生活中去，受到人们的喜爱。
参考文献：
[1]王志善. 北方民间美术在动漫中的运用[J].艺海，2012，04.
[2]葛田田.当代中国民间美术的元素传承研究[D].西南大学，2012.
[3]杨雪丹. 民间美术色彩在动漫设计中的应用研究[J]. 职业技术，2012，08.