【实战演练】
　　根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
　　小猪在稀泥里打滚/不为讨人欢心/而改变自己的模样
　　鱼儿不羡慕兔子在岸上蹦跳/它只是喜欢水
　　大象也不想学鸟儿飞到树上/它有长长的鼻子/够得到天堂的树叶
　　【审题立意】
　　这则材料节选自海桑《连枯枝败叶都是好的》，由三句话构成：第一句说的是小猪不为取悦别人而改变自己；第二句说的是鱼儿不因羡慕别人的优点而改变自己的喜好；第三句说的是大象不效仿别人，能够正确地认识自己的长处。其实，万物都循着自然的规律，如此生长，如此存在。万物安然地享受着自然而有序的存在方式。“自由自在”是人类自我内心的外化，它是指“自己的、与众不同的、特有的方式”，这“方式”各有不同，各有其用，无论贫富，无论贵贱，独特而有价值。只要在这世间占着一个位置，接受自己，清楚地定位自我的价值，认清并发挥自己的本能和天赋，找到属于自己的天地，按照最适合自己的方式绽放自己的价值和光彩，实现自我的价值，便都是一种自我独特的呈现。这种方式不功利，不虚华，不因袭，不模仿，这种方式不受外物羁绊，不苛求，不艳羡，在自我的领域里，欣赏自我的价值，自得其乐，无所束缚地释放天性，世界因而丰富精彩。
　　佳作展示一
　　铁匠老刘
　　◎薛启轩
　　老刘已经好几年没有回到老宅了，老宅里那一套祖传的打铁工具已落了厚厚一层灰，工具上的锈迹在蔓延，准备将这浸透了打铁人汗水的坚硬之物腐化成为历史。
　　镇上没有人会忘了这一套工具，老刘家当年打制的铁器是远近闻名的。看起来简洁，但用起来顺手，而且老也不坏。相传老刘家的先祖是制造宝剑的，制剑的秘笈仍然掌握在老刘手里，只是时光荏苒，宝剑早已无人问津。
　　改革開放以后，这座蕴藏优质铁矿的小镇上，许多人家办起了冶铁厂。随着大流，老刘也关掉了家里的打铁作坊，凑钱买了设备，开了铁厂。但老刘本就木讷少言，更谈不上商场博弈，没几年，铁厂资金吃紧，只能苦苦支撑，几位大户出于对老刘的尊重，出高价买下了他的铁厂，才使他没有血本无归。但没了铁厂，生活如何维持呢？老刘好像断了脊梁骨一般。
　　像斗败的公鸡，老刘回到了老宅。
　　用抹布抹去工具上的尘埃，老刘感到这工具似乎仍有温度，仿佛刚刚锤炼完一把绝世宝剑一般。
　　生起炉火，老刘的心也随跳跃的火苗躁动起来，一股莫名的力量仿佛在召唤他拿起铁锤。虽然已没有了当年健硕的肌肉，但他的心未老，仍有着铮铮铁骨。
　　老刘回老宅几日未归，镇上的人便纷纷议论起来，几位闲人决定去刘家老宅探个究竟。走出烟雾蒙蒙的小镇，几位闲人先是惊讶于空气的清新，远远就听到老宅里传出铮铮的打铁声，几人揣测：“莫非老刘要打出一把绝世好剑来？”
　　推门而入，但见老刘光着上身，汗水与蒸汽交织成一件隐形的外衣，映衬出他依旧挺拔的身姿。火星飞溅之间，几人看到老刘手中的物件，一齐惊讶道：“镰刀？”老刘头也不抬地说：“怎么？”几人忙问：“这几日就为这一把镰刀？”老刘笑道：“你们看看东墙根都是些什么？”几人转头一看，好家伙，凡是干农活用得到的铁器，老刘都打制了一件，件件透着寒光。老刘自豪地说道：“我这把镰刀，是用祖传制宝剑的工艺打制而成，硬而不脆，刚刚试过，极其顺手。”几人忙问道：“那铁厂之事就全不管了？”老刘放下铁锤，缓缓说道：“我本就不是办厂那块料，又何必强求？打好我的铁，把祖传工艺传下去，就够了。再说，机械化年代，生意难做，但好在手工的各种家用铁器市场还是有的，我不奢望发财致富，钱够用就行。”几人听后若有所思。
　　从那以后，老刘每日打铁，耕作，拿着自己的工具，好似得胜的将军，一副老当益壮的样子。在打铁铺纷纷停业转行以后，他这难得重操旧业的一家，生意倒挺红火，再加上有祖传手艺，老刘受到了人们的尊重。镇上的人又纷纷议论开了：“干自己喜欢的事，做自己本来的样子，人就有了精气神。那老刘呀，现在跟成仙了似的！”
　　点评
　　本文的匠心在于一个“转”字。首先，从“打铁”转向“办厂”。老刘受的是苦，本非此料，苦苦支撑。然后，从“办厂”转回“打铁”。老刘享的是乐，得心应手，乐似神仙。作文经此两“转”，举重若轻地将顺其性方能展其能、得其乐的主旨演绎了出来。
　　佳作展示二
　　因为自我，所以欢愉
　　◎杨 玥
　　正如电影中所说的：“我们一路奋斗，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。”的确，世界何其纷扰，一句“做自己”成了最难以实现的愿望。
　　当今社会，总是有人刻意追逐时代的潮流，妄图融身其中，继而成为他人仰视的对象。于是乎，他们改变了自己的外貌、喜好乃至性格，只为获得他人的点赞与追捧。
　　他们曲意逢迎，只为他人的认可；他们矫揉造作，只求他人的羡慕。他们或许能够拥有丰富的物质，可他们丢失了自我，再也找不回令人见之忘俗的眼神。而究其本质，不过是他们内心极度自卑，进而催生出对所谓成功的扭曲的渴望。一旦处理不当，便会成为失去灵魂的木偶，只能在他人的声音中活动自己僵硬的躯体。
　　其实，较之于他人的欢心，做自己才是最重要的，就像海桑的那句“连枯枝败叶都是好的”。
　　自我，是大千世界中普通却独特的个体。做自己，便是在繁华世界中认知自我。就像不期待石头会开花一样，做自己便是不期待去达成力所不及的事。泰戈尔曾言：“琴弦为什么断了呢/我弹一个它力不能胜的音节/因此琴弦断了。”做自己，便是明白自己的长处与不足，从而规避风险。从狭义上理解，便是有自知之明。
　　只有当一个人真正了解自己时，他才能正确发挥自己的作用。不必在意他人的目光，在自己喜爱的领域钻研，未尝不是一种快乐。
　　与此同时，做自己更是在纷繁社会中的自我救赎。正如《奇葩说》中的辩手姜思达，他敢于穿戴标新立异的服饰，敢于公布自己的与众不同，更敢于临时发起百人夜跑，邀请艾滋病人共进晚餐。他的举动自然要顶着方方面面的压力，但他活得恣意洒脱，毫不顾忌他人的目光。他在别人的称赞抑或鄙夷之声中，完成了自我的救赎，也实现了生命的突围。
　　做自己，是敢于亮出自己的与众不同，更敢于暴露内心的自卑与阴影；而与此同时，心底的最后一丝阴暗也会因此消弭，人格也会与心灵一同升华。
　　做自己并不意味着困守一隅，妄自尊大；更不是像慕容复那般为了遮掩自己的不堪，最终栽在自己可悲的自负上。真正意义上的“做自己”实质上是扬长避短，在自己的天空自由翱翔。
　　亨利·詹姆斯曾说：“每个人都能找到属于自己的天地。”的确如此，无论光鲜与否，每个人都是一个独特而迷人的存在，只因拥有自我而欢愉。
　　愿你眼中总有光芒，活成自己想要的模样。做自己吧！我在心中暗暗发誓。
　　点评
　　这篇议论文亮点有二：一是思路清晰。文中首先列举了当今社会一些人“丢失自我”的行为，论述为什么要“做自己”；接着分“自我认知”和“自我救赎”两个层次，论述怎样“做自己”；最后发出“做自己”的呼吁，逻辑性强。二是论据鲜活。文中援引了多则名人名言来强化、深化自己的论述，佐证、支撑自己的观点。阅之深感：议论功力深厚者，说理自能妙手巧布阵，随意摘星辰。
　　点击核心
　　“人生成长”这一命题，体现了高考立德树人，坚持以人为本，遵循学生身心发展的教育规律，充分反映新时期经济社会发展对人才培养的新要求，符合培养学生健康人格，培养学生坚忍不拔的毅力，成为合格的人才的教育功能。纵观历年高考作文试题，“人生成长”这一命题，在高考作文中时有体现。考生要对相关内容加以重视。